《道德经》：德行，是决定成败盛衰的根本

在《道德经》中，老子把不争之德归结为天人合一和完全符合自然准则的最高行为。

生活中的不争有四个表现：不武、不怒、不与和谦下，这就是有道的境界、成功的境界和幸福的境界！

今天，我们一起进入第六十八章，来探秘本章中隐藏的三条宇宙生命规律。

规律一：真正厉害的人不动声色，却会赢在看不见的能量较量上。

原文：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。”

老子说，真正厉害的人反而不动声色，他会赢在看不见的能量较量上。

这一点可以体现在四个方面：

一是“不武”

他在解决矛盾和纠纷时，不诉诸武力，而是通过协商或法律程序来解决。

“不武”者，是真正厉害的角色，他善于隐藏实力，既不招惹是非争端，又能在不费一兵一卒的前提下，妥善解决问题。反过来，如果动不动就大动干戈，实在是劳财伤命，又于事无补啊！

二是“不怒”

他在处理问题时，不会气急败坏，始终保持着心平气和的状态。

“不怒”者，善于控制自己的情绪；而能控制情绪的人，都是厉害的高手！

因为，只有能摆脱情绪的干扰，一个人才能跳出事外、纵览全局，做出明智的决策；而动辄就以怒兴师、以愠致战，后果往往会让人追悔莫及……

三是“不与”

他不与别人发生正面冲突，避免了不必要的伤害。

“不与”者，善于按自己的节奏来布局、行事；不主张兴兵对抗，崇尚不战而屈人之兵——正因师克在和，所以和则善胜。

人生中，强中自有强中手。

很多时候，你能算计到初一，别人就能算计到十五，若以谋算对谋算，早晚会落入谋算的陷阱中。

而“不与”者根本不与他人对抗，也不会进入他人的节奏，所以不会落入对方的圈套。

反过来，对手摸不到他的节奏，就容易被迷惑，他自然也就占据了主动而容易制胜。

四是“谦下”

他真心尊重别人、恭敬别人，从不自高自大。

有人说，你有权力，高高在上，谁敢不听你的话？

那你就试试好了。

大多数上位者都是这么做的，但结果呢？一旦你从高位上下来，马上就是人走茶凉，恐怕人家没再来个落井下石，已经是善待你了——因为别人畏惧的不过是那个高位，而不是敬畏你这个人。

而“谦下”者，则把握了用人的根本！不管在不在其位，人们都会尊敬他、拥护他。因为他人品贵重，而不是他所在的权位压人。