《素问阴阳应象大论篇第五》“ 惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五藏。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。”
本篇已经列出了很多问题，但似乎还有很多没有说清楚，《内经》中的所有问题都是相关的，所谓牵一发而动全身，所以有学者认为弄懂一句话，甚至一个字都会受用终身。实际上真正理解任何一句话，都需要全面掌握《内经》的实质。学习《内经》首先要不厌其烦认真理解每一句话的深刻含义，其次要把任何一句话放到《内经》中去消化。今年在美国给研究生讲《黄帝内经》提高班，单此一篇就讲了30个小时，每周3小时，讲了10周，学生们感觉收益颇丰。
“上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五藏。”清阳为天，头为清阳之处；天有日月之运行，头为诸阳之会（手三阳升终于头，足三阳经降始于头）；夜幕日落，夜晚诸阳降于五脏。浊阴为地，地藏精，阴精降后，精化气而升。足乃阴阳交会之处，阳经降其血脉供应阳气于全身，阴经收集阳气转化之阴精，回流藏于脏。精足则体力充沛，精足化气而充神。在中五脏之濡养规则是参照人事之关系，《内经》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。。。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。。。肾者，作强之官，伎巧出焉。。。”儒家还有“仁义礼智信”之原则。这些都是养五脏所要参照之人事。
“天气通于肺，地气通于嗌”天气降，在人体则表现为肺气降；地气升，在人体表现为脾气升；肺气降通于鼻，脾气升通于咽；天食人以五气，地食人以五味。鼻口相交处正式督脉与任脉相交处，鼻唇沟也是人中穴所在地。肺脾同属太阴，脾运化水谷精微上到肺，天气降，肺气降，降水谷之精微于肾。肾藏精后其它水液代谢成尿液。
“风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。”风为天之六气之一，其特点阴在上，阳在下，由于阴的瘀滞而成风。其特点与肝相通，肝属木，阳生阴在外。阳生出后则为长，在脏为心，属火其性与雷相通。谷气属土通于化，与脾相通。雨水天一所生，地六所成通于肾。
“六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。”河川源于山上雪水，雪水源
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