陈桥兵变是个快要被谈烂了的话题，但是本文所讲的陈桥兵变绝不是大家熟悉的那个老生常谈的内容。本文将从三个方面深度剖析事情背后真实的，甚至可以说是骇人听闻的，是完全颠覆历史传统观点的写照
第一，陈桥兵变发生的背景。周世宗柴荣临死之前做了周密的安排，这些安排为什么仅仅维持了半年就被打破，周世宗具体是怎么布置的。
第二，陈桥兵变的具体过程。
第三，陈桥兵变九大疑点。
我们先来看看陈桥兵变发生的背景。公元959年（后周显德六年），后周世宗柴荣病死，在临死之前，周世宗安排了三方辅政的格局辅佐继位周恭帝柴宗训，周恭帝是周世宗柴荣的第四个儿子，当时只有七岁。
再来详细的分析下这三派力量的对比，第一派势力－－外戚。自古以来皇帝都喜欢靠外戚的力量维护自己的统治，周世宗在不利的政治形势下，也选择了这条路。本来周世宗的原配夫人符皇后死后就一直没有立皇后，但由于符皇后的父亲是当时势力很大的地方军阀符彦卿，周世宗在临死前几天把符皇后的妹妹，也就是符彦卿的另一个女儿立为皇后。此举的目的非常明显，就是要靠老丈人的力量维护年幼的周恭帝的天下。说起这位符彦卿可是一个了不起的人物，有三个皇帝都做过他的女婿－周世宗柴荣，宋太祖赵匡胤，宋太宗赵光义。当时符彦卿被封为魏王兼天雄军节度使，天雄军在哪里，就是著名的河朔三镇，我们来看看地图，河朔三镇就是卢龙镇，承德镇（今河北正定）和魏博镇（今河北大名）。这个地方的地理位置非常重要，向北可以抵御北**辽，向南可以监督京城开封，一旦朝内有事，不搞定天雄军是不可能成功的。
第二方，顾命大臣。周世宗临死前任命宰相范质王溥为辅政大臣。范质是个直性子，而且奉公廉洁，长期担任宰相的位置。王溥的资格更老，这个人早在郭威时期就做了宰相，周世宗即位后契丹大举入侵，满朝文武只有王溥力主周世宗御驾亲征，帮助刚刚即位的周世宗稳定了局面，不但立了大功而且很忠诚。这是第二方势力。但是这一派都是文臣，没有兵权。
第三方，禁军。禁军驻扎在京城，是后周战斗力最强的军队。禁军包括两只部队，一支叫殿前司，另一只叫侍卫司。周世宗首先解除殿前司首领张永德的兵权，安排他最信任的赵匡胤担任殿前都点检。又把侍卫司首领李重进派到地方担任节度使，安排韩通担任侍卫司的副首领，调动军队的权利就在韩通手里。由此可见，周世宗把原来禁军的两位最高领导都换了人，而且还让他们互相牵制，有制兵权的没有调用权，有掉兵权的没有制兵权，表面看起来这样天衣无缝。谁知这恰恰成为赵匡胤利用的一个弱点。
周世宗安排了三方势力辅佐自己的儿子，以为后周天下可以高枕无忧，却没想到，他死后仅仅半年，三方辅政的格局就此彻底打破，老柴家的天下改姓了赵。
史书记载陈桥兵变发生的过程很快很短暂，仅仅５天就结束了，按照正史的记载事情的经过非常可疑，我们来看看这五天都发生了什么。
公元960年（后周显德七年）正月初一，文武百官正在向年幼的周恭帝皇帝朝贺，忽然传来一个消息，说北方的辽国联合北汉大举入侵（关于这个消息的来源是整个事情的关键之一，后面我们要详细分析。）当时主政的是符太后，也就是周世宗临死前新立的符皇后，她刚刚二十多岁，又是一介女流，毫无主见，听说此事，茫然不知所措，最后屈尊求救于宰相范质。范质暗思朝中大将唯赵匡胤才能解救危难，不料赵匡胤却推脱兵少将寡，不能出战。范质只得委赵匡胤最高军权，可以调动全国兵马。赵匡胤立即掉动军马准备出城。
正月初二，据《续资治通鉴长编》记载，京城出了一股留言，“将以出军之日，策点检为天子
”，这个流言瞬间传遍了整个京城和禁军，但是非常奇怪的是，皇宫却没有听到这个消息。
正月初三，赵匡胤带领大军出城，走到陈桥驿这个地方，一路纪律严明秋毫无犯。此时天色已晚，就驻扎在陈桥驿，当天赵匡胤喝醉了酒醉卧于军中。
这个时候，据《宋史》记载，军中有一个善于观天象的人散布流言说“日下复有一日，黑光摩荡者久之，”就是说天上出现两个太阳在搏杀。所谓天无二日国无二君，这个流言很动摇军心。于是军中众将就聚集起来商议，大家认为，与其给年幼的皇帝卖命不如拥立赵匡胤为天子。于是众将就先去找赵普和赵光义，说明来意，据《续资治通鉴长编》记载，赵普说“太尉赤忠，必不汝赦”，意思就是赵匡胤是绝对忠诚于柴家的，如果他酒醒了听到你们要拥立他为皇帝，肯定不会宽恕你们。但是众将认为另立天子的话一旦出口，已无退路。所以在众将坚持下，赵普和赵光义一边派人保护赵匡胤的家属，一边派人通知京城禁军另外两个高级将领石守信和韩申琦早做准备，这两个人也是赵匡胤的铁哥们。接下来的一切就等着赵匡胤酒醒。
正月初四，清晨，赵匡胤舒舒服服的睡到自然醒来，接下来的事情在司马光的《沭水纪闻》和《续资治通鉴长编》都有记载，等赵匡胤酒醒，还没明白怎么回事，就有个人拿着一件黄袍披到他身上，大家跪在地上参拜新天子，这就是著名的黄袍加身，于是赵匡胤喝点酒睡了一觉就糊里糊涂的被皇帝了。至于这个拿黄袍的人是谁，史书没有说。黄袍加身的记载，虽然源自正史，但是不管别人怎么想，笔者觉得这个事情根本就不符合逻辑，可疑的地方太多，后面我们要详细分析。赵匡胤严令部下不得惊扰皇帝和太后，然后大军仍然如来时一样，不扰民，非常有秩序的从仅仅四十里外的陈桥驿回到京城。
赵匡胤造反的消息传到朝廷，满朝文武皆惊得不知所措，宰相范质握着王溥的手，直掐到出血说“仓促遣将，吾之罪也”，王溥已经惊的一句话都说不出来。所有人中只有一个人非常冷静，就是侍卫司的首领韩通，一得到赵匡胤造反的消息，立即就准备跑回家里组织抵抗。没想到在回家的路上碰到一个人，追着韩通杀，韩通跑到家里来不及关门，就被来人一刀砍死，接下来杀了韩通一家。
正月初五，举行禅位大典，这个时候才发现仓促之际没有准备好禅位诏书，没想到翰林学士承旨（官名）陶谷从靴子里掏出个诏书就念，居然早就准备好了，赵匡胤对这件事情的反映，据《续资治通鉴长编》记载，是“太祖甚鄙之”。整个政变只用了不到五天时间，几乎不流血，因为只杀了韩通一个人，所以说几乎不流血。
接下来进入本文的核心部分，九大疑点。在整个陈桥兵变中，赵匡胤似乎毫不知情，置身事外。难道他真的什么也不知道，睡醒一觉就成皇帝了？以正常人的智力不用脑袋想，用脚趾头想也能觉出不对劲。
第一大疑点，北**契丹的入侵。
契丹和北汉到底有没有在显德７年正月入侵后周，经过仔细的查阅文献，笔者发现这个事情非常诡异，正史中记载这件事情有，但是也有一些文献记载没有。其实这个事情有没有并不重要，重要的是，入侵的军队后来怎么样了呢？
据《宋史.卷一》记载，“镇州郭崇报，契丹与北汉皆遁。”《续资治通鉴长编.卷一》的记载也是：“契丹与北汉皆遁去。”难道契丹和北汉没有任何成果，被赵匡胤一披黄袍都吓跑了么？正史中的权威资料《宋史》《旧五代史》《资治通鉴》虽然都记载了这次入侵，但是这些文献的史源并不可靠，为什么这么说，大家要明白一点－－历史是胜利者的历史。《旧五代史》是北宋初年修录的，也就是说赵匡胤自己修录的。令两部是根据《国史》的资料，《国史》是宋太宗的儿子宋真宗时期修录的,而国史依据的资料是《太祖实录》，也是赵匡胤时期修录的，所以正史的关于契丹和北汉军队逃跑的记载都不可信。
我们还不如看看《辽史》，相对来说《辽史》可以不忌讳这件事，应该比较可靠。据《辽史》记载，当时辽国王子谋反，忙的一塌糊涂的时间，所以辽史根本没有记载出兵后周的事情。所以基本可以确定契丹和北汉入侵的事情是虚造的。谁制造的呢，答案不言而喻，当然是老赵本人了。
赵匡胤为什么要制造这个谣言的，理由也很简单，赵匡胤虽然是禁军的最高首领，但是没有调动军队的权利，调动军队的权利在韩通手里。而一旦军队调出京都，军权就在赵匡胤手里了。
第二大疑点，兵力部署问题。在陈桥兵变之前，赵匡胤派韩令坤领兵守边，韩令坤虽然是侍卫司的人，但是韩令坤是赵匡胤的发小，和赵匡胤的私交非常好。又派殿前司副点检慕容延昭去河北，这个慕容延昭是赵匡胤的铁哥们。赵匡胤在政变之前，派了两个自己的人去河北和边界干什么－－理由很明显，控制住符彦卿，魏王符彦卿当时是天雄军节度使，天雄军我们前面讲过，如果在京城发动政变，不先搞定天雄军是不保险的。赵匡胤先安排自己的人控制住天雄军，这也不难理解为什么整个陈桥兵变过程中，身受周世宗重托的符彦卿没有任何动作的原因。一来，陈桥兵变进行的太快太顺利，以至于符彦卿还没反映过来，政变已经结束了；二来，即使符彦卿反映快，想抵抗，但被赵匡胤占了先机，他也不敢轻易动手。
第三大疑点，流言。京城都知道这个流言，出师之日，策点检为天子。后来军中又有人根据天象散布二日争斗的流言。这是偶然事件还是预谋？
第四大疑点，醉酒问题。赵匡胤何许人也，在笔者心目中，赵匡胤是在整个两宋时期，最有军事才能和统御才能，最能打仗的一个人。像赵匡胤这样的人在大敌当前之下别说喝醉，就是睡觉也是枕着刀，怎么可能喝得酩酊大醉？而且军中发生的一切一无所知。这个醉的境界实在是太完美了，答案只有一个“无心喝醉酒，有心装醉人”。
第五大疑点，禅位诏书和黄袍。
先说黄袍，黄袍这个东西在那个时期可不是一件普通物品，皇室以外任何人私藏黄袍是要杀头的，军队中怎么可能有黄袍，这件黄袍是哪里来的。即使是临时做一件也不是那么容易的。所以此事在历朝历代都有人质疑，还有人作诗曰：“黄袍不是寻常物，谁信军中偶得之”。
再说诏书，翰林学士承旨陶谷的诏书是怎么来的？翰林学士承旨是个官名，这个官就是给皇帝起草诏书的，所以陶谷起草诏书不奇怪，但是他怎么知道赵匡胤需要诏书呢，而且需要的是禅位诏书呢？这个实在是太不可思议了。
第六大疑点，当京城流传拥立点检为天子的流言后，据司马光的《涑水纪闻》记载，赵匡胤回到家里说“外间汹汹如此，将若之何”。这个时候史书记载的赵匡胤母亲的反应也很有趣，据南宋人写的北宋史 《东都事略》记载，其母曰：“我子素有大志，今果然。”《涑水纪闻》的记载和《东都事略》大同小异，赵匡胤的母亲说“我儿平生奇异，人皆言当极贵，何忧也，言笑自若。”所以后来有名人岳正为此做诗曰：“家母素知儿有志，他人却道帝无心。史官兼载非相牾，后人那知费讨寻。”如果赵匡胤真的没有称帝的念头，事发之后他的母亲怎么能表现的如此淡定？
第七大疑点，韩通被杀。韩通得到赵匡胤黄袍加身的消息立即回去布置，史书记载韩通是在回家的路上碰上一个人，追着韩通杀，跑到家里被杀了，然后接下来杀了他的妻子儿女。韩通是个有名的武将，武艺肯定不会差，在冷兵器时代被一个人追杀最后跑到家里还是丢了性命，只能说明一个问题。杀他的人绝对不是偶然碰上的，此人不但武艺高强，而且是早就准备好的。韩通是赵匡胤集团之外，唯一可以调动军队的人，被解决的如此干净利落，若非预谋已久，能有其他解释么？
第八大疑点，赵匡胤有异志其实早有人看出来，在周世宗柴荣还活着的时候，右拾遗杨徽之曾经说过这样的话，据《续资治通鉴长编》记载，杨徽之对周世宗柴荣说“以为上有人望，不宜点禁兵”，认为赵匡胤在禁军的名声人缘太好，不适合掌握军权，但是周世宗没在意。还有一个人，就是被杀的那个韩通的儿子韩伟也提醒他父亲要提早提防赵匡胤，但是韩通也没有听。可见，要瞒过天下所有人并不容易。
第九大疑点，陈桥兵变的两个重要人物，赵普和赵光义。
赵普这个人在历史上也非常有名，半部《论语》治天下脍炙人口。关于陈桥兵变，赵普还写了一本书叫《飞龙记》，但后来证实，《飞龙记》中的记载多有谎言。而赵光义在这个事件中表现的非常积极，和他哥哥形成强烈的反差，这符合实际么？这里要提到一个叫王禹偁的文学家，他是《太祖实录》编写者，因为秉笔直书，招致宋真宗的不满而被贬官。后来这个王禹偁写了一本书里面说到，陈桥兵变的时候赵光义根本就不在陈桥，赵光义当时是在京城。如果这个事情是真的，那正史中整个陈桥兵变都是在撒谎，赵匡胤在撒谎，赵普在撒谎，赵光义也在撒谎。
综上所述，陈桥兵变其实是一个目的明确，早有预谋，精心策划的阴谋。如果说这个阴谋是一部大片的话，赵匡胤在其中扮演了三个重要角色－－总策划，总导演兼男一号。说到这里，大家可能会怀疑笔者是心理是不是太阴暗了，把赵匡胤说成是如此不堪的一个阴谋家。而笔者要说的是，这恰恰是我们研究历史的目的所在，几千年来沧桑变化，一切都在变，只有一个东西是永恒的，就是人性，人性是不变的，所以历史告诉我们的真实情况虽然残酷，我们还是要接受它，这才是治史最难的地方也是治史的精髓所在。
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