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苏轼书法墨迹 | 《天际乌云帖》又名《嵩阳帖》全卷附跋文释文
汉府文娱 2019-11-07 10:04:49

“天际乌云含雨重,楼前红日照山明。嵩阳居(士)今何(在),青眼看人万里情。”

此蔡君谟《梦中》诗也。仆在钱塘,一日谒(陈)述(古),邀余饮堂前小合中。壁上小书一绝,君谟真迹也。

“约绰新娇生眼底,侵寻旧事上眉尖。问君别后愁多少,得似(春)潮夜(夜)添。”又有人和云:“长

垂玉筋残妆脸,肯为金钗露指尖。万斛闲愁何日尽,一分真态更难添。”二诗皆可观,后诗

不知谁作也。杭州营籍周韶,多蓄奇茗,常与君谟斗,胜之。韶又知作诗。子容过

杭,述古饮之,韶泣求(落)籍。子容曰:“可作一绝,”韶援笔立成、曰:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳

翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”韶时有服,衣白,一坐嗟叹,遂(落)籍。同辈皆有诗送之,二

人者最善。胡楚云:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园旧(桃)李,强匀颜色待东风。”

龙靓云:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还作武陵

人。”固知杭人多惠也。

只今谁是钱塘守,颇解湖中宿画船。晓起斗茶龙井上,花开陌上载婵娟。白乐天、蔡君谟、陈述古、苏子瞻皆杭守也。老却眉山长帽翁,茶烟轻扬鬓丝风。锦囊旧赐龙团在,谁为分泉落月中。

三生石上旧精魂,解后相逢莫重论。纵有绣囊留别恨,已无明镜着啼痕。能言学得妙莲华,赢得春风对客夸。乞食衲衣浑未老,为题灵塔向金沙。丹丘柯敬仲,多蓄魏晋法书。至宋人

书,殆百十函,随以与人,弗留也。它日,独见此轴在几格间,甚怪之,及取观,则吾坡翁书蔡君谟梦中诗及守居(阁)中旧题也。第三诗以为不知何人作,其轩辕弥明之流欤。陈太守放营妓三诗,亦辱翁翰墨。传流至今,信亦有缘耶。

卷后多佳纸,敬仲求集作诗识其后,赋此四首。是日试郭玘墨,但目疾转深,不复能作字,又不知年岁后虽若此者,亦尚能作否?临楮慨然。至顺辛未二月望日,蜀人虞集书。山中覆鹿拾蕉叶,眼底生花二月

明。不道人生俱梦里,新诗犹话梦中情。绿窗度曲初含笑,银甲弹筝不露尖。人生莫待头如雪,华屋春宵酒屡添。云中初下势如惊,白凤蹁跹雪

色翎。多少旧游歌舞地,不堪回首又重经。桃花扇底露唇红,不复梳妆与众同。一曲山香春去也,荼蘼无语谢东风。一颗摩尼不染尘,瑶池玄圃度

千春。寥阳殿里云深处,谁是当时解佩人。三月旌旗幸玉泉,牙樯锦缆御龙船。千官车骑如云涌,杨柳梢头月色娟。长忆眉庵鹤发翁,旧时阿阁

赞皇风。如今流落那堪说,黼黻文章似梦中。鼓瑟湘灵欲断魂,洞庭风浪不堪论。遥知旧赐宫袍锦,双(袖龙钟总泪痕)。兴圣宫中坐落花,诗成应

制每相夸。庐山面目秋来好,自杖青藜步白沙。此卷天历间得之都下。予爱坡翁所书之事,俊拔而清丽,令人持玩不忍释手,故侍书学士虞公见而题之。予携

归江南,会荆溪王子明,同予所好,携之而去。他日,再阅于环庆堂,俯仰今昔为之慨然。因走笔尽和卷中之诗,以舒其悒郁之气。旁观者,子明之兄德斋、淮南潘纯、金坛张(经、长安莫浩至。正三年夏五月,丹丘柯九思书)。

盈(盈)秋水眼波明,脉(脉)远山螺翠横。西北风帆江路永,片云不度若为情。雨挟江潮来浦口,霜雕木叶见山尖。寒波曾照飞鸿影,髭雪朝(朝)与恨添。风雨翻江梦里惊,忽思风驭绛霄翎。世闲安得麻姑爪,痒处爬搔忆蔡经。湖边窗户倚青红,此日应非旧日同。太守与宾

行乐地,断碑荒藓卧秋风。奎章阁下掌丝纶,清浅蓬莱又几春。三十六宫秋寂(寂),金盘零露泣仙人。戊申十月十七日,(倪)瓒。蔡公闽峤双龙壁,苏子儋州万里船。何似归田虞阁老,醉吟清浦月娟(娟)。嗜酒狂吟秃髫翁,华阳坛馆百花风。晚年传得登真诀,归卧南山涧谷中。

十九日又追和虞奎章韵。东合小书诗梦破,后堂残醉烛花明。春风客散茶香在,寂寞人间万古情。红入两观春意满,翠笼双袖晓寒尖。虽知别后情难减,也觉愁中醉易添。彩笔诗成举坐惊,素衣新剪鹤毛翎。多生应是莲花女,留得银筝金字经。

透海丹砂一粟红,前身宜与后身同。就中只换神仙骨,尘业(何)由到素风。沧海桑田复几尘,东风惟见落花春。须知剩水残山外,冰雪肌肤别有人。蜀人文采相先后,多在西湖载酒船。肠断至今湖上柳,空残眉翠簇连娟。三百年来此两翁,诗人情性道人风。醉中还似毗耶老,花雨纷(纷)一笑中。

梅花香冷返冰魂,往事茫(茫)迹未论。宝剑已随龙化去,谁怜水上刻舟痕。赋罢仙人鄂绿华,金声玉色众中夸。归来世上空尘土,云白江清月满沙。洪武十四年岁在辛酉秋九月朔,义兴马治。

江南在处烟波好,浪迹先生不上船。近就阖闾城外宿,可怜霜月夜娟(娟)。青城樵者一衰翁,写罢乌丝满袖风。消得玉堂金研匣,至今传入画图中。听碾龙团怯醉魂,分茶故事待谁论。纤(纤)玉椀亲曾见,只有春衫旧酒痕。

白公种竹苏公柳,谭(谈)笑功名后世夸。依旧葑云三万丈,断桥谁与筑堤沙?奉同柯丹丘前后用韵,凡九章言无伦次,且有广平媚语之罪,信识法者惧也。癸未冬十一月九日,吴郡张雨为子明、王君写。

此苏长公《嵩阳帖》,余神慕之久矣。观其运笔粲若晨辰,异古殊今,落(落)珠玉也。后有虞学士及诸名公题咏,诚为翰墨中之至宝,请善藏之。华亭陈询为文翔张君书于万竹山房。丁未六月三日。丁未六月三日,南昌试院,展玩。方纲。

东坡《嵩阳帖》词翰多绝。余见摹本,辄为神往。今得展观移日,颇如米老得《王略》时。董其昌。

宋苏文忠公书《嵩阳居士帖》,元季名公题咏、嘉靖卅八年购松陵史氏,墨林项元汴珍藏。此帖史后已刻石行于世,后陈汝同、吴原博二跋皆不刻石何也?周字号。

三年阙拜像,公乎不我嗔(嗔)。今日腊雪筵惠,此真精神。昔也兰嵎生,今之朱野云。肖彼颧右志,会此眉后纹双瞳,剪岷江碧字,下星辰大海,回紫澜浩荡,谁知津?万古一元气偶露于斯文,敢谓十笏斋片纸留公真。是日,墨卿子自前惠守至,为写白鹤峰,轩然堕空翠,商略龙眠,藁参诸泛。颍义湖滨前梦在,尚想骑鲸气梦中。同笑者野云记旁睨定影即。吾斋松风荡虚吹,涉川莽无涯,喻苇得根蒂。印须招我友,寻原托攸济。昔闻山谷翁快觌龙眠轴支藤据于磐,醉态忆之熟,谓当诸友集,筵间挂一幅。想约秦晁张,共此窗灯烛。吾斋渺,何有遗字照犹绿?苏斋偈无二苏。门客傥卜三山叩蓬莱一峰,携天竺试问垂慈老,菖蒲连石竹。山谷老人云见李伯时,作子瞻像,按藤杖,坐磐石,极似其醉时意态。可乞伯时作一副,吾辈会聚时如见其人,亦一佳事。嘉庆九年岁在甲子十二月十九日,先生生日,敬拜新摹真像,赋此三诗:“禅人瘦影道人风,虽写轩髯实不同。书格僧虔兼子敬,诗怀白传接陶公。圆光汝海澜翻偈,真面庐山峡吐虹。酣放精微难喻处,试拈仍在雪窗中。”是日又题于真像轴后。

摹此幅于嵩阳帖,又题此诗。从兹始觌坡公,面碎后携筇态,宛然:红日乌云离梦幻,粉笺昏墨合参禅。颧间右志元非相,石上三生信昔缘。莫认潍州题驿壁,落花如雪点茶烟。坡公题跋一条云传神,在于颧颊。吾尝灯下顾见颊影,使人就壁,面之不作眉目,见者皆失笑,知其为吾也。录此条乃知此像之真。右颊黑痣数点见郝陵川集。

乾隆三十三年岁在戊子十月八日,此帖归予斋,柯跋之尾、张伯雨前五诗及吴原博跋,皆已失去。盖原是横卷,自项子京时,已是册子矣。而翁氏深原印凡三十,翁字小圆印凡卅有七。其归于予箧,岂非有前定邪。予初见此迹之文于《道园学古录》,戊子冬于广州购得之。因以诗跋辨证,别装为册。己酉冬,自江西归,始见新安程音田所刻,则行尾既多参差,而前后宋元明纸色一同,益显此为真矣。惠字中间左插一笔,特出于后人误加耳。援桃字亦被人描汗。辈旁小辈字,则屡经装治,岁久磨去,皆不足致疑者也。柯敬仲第八诗末脱失六字一行,纸无剪痕,蓄疑莫解。至戊午九月,晴窗谛视,实此间纸断烂,而装治者凑合砑匀,故无迹耳。三十年之疑一旦豁然顿释也。苏迹第四行谟字右半有薄纸补痕。因深原半印,纸破而凑整,与柯诗凑补,正相印证。此迹无岁月。考之,熙宁甲寅,《坡公往来常润道中有怀钱唐寄述古》之作,其次章云:“去年柳絮飞时节,记得金宠放雪衣。”公自注:“杭人以放鸽为太守寿。”此不欲明言所指,而托之放鸽,文字之狡狯也。鸽无“雪衣”之号,故王注必援天宝中白鹦鹉事,以明其为借用,而不知其指此雪衣女也。陈述古和韵云:“缑笙一曲人何在,辽鹤重来事已非。犹忆去年题别处,鸟啼花落客沾衣。”语意更明,可知此诗雪衣之不指放鸽矣。然则陈太守放营妓事,在熙宁六年癸丑春也。又考苏诗

外集,长垂玉箸一首。过潍州驿,见蔡君谟题诗壁上绰约新娇云云。不知为谁而作也?和一首。公以熙宁五年壬子通守杭州。是秋,陈述古来知杭,至七年甲寅六月,陈移知应天府。是年九月,公移知密州。其过潍州则熙宁九年丙辰冬。自密移徐,除夕大雪留潍州,元日早晴遂行。以此考之,则此迹是十年丁巳以后,所书也尝见坡公书《满庭芳词》,亦纸本无名,疑其笔法神理与此迹妙合。《满庭芳词为王长官作》在元丰五六年间,先生年四十七八岁。时也熙宁十年丁巳,先生年四十二。上清宫词书于元祐丁卯,先生年五十二,其笔意亦与此极肖。合此验之,则此迹总在此十余年间所书尔。米迹百无一真,坡迹时一遇之。昔江秋史所藏《奉别功甫奉议》二行九字,昨见姚秋农所藏《与枢密正议大觉禅师》,皆真迹无疑。然独有此《嵩阳帖》乃是先生妙意力追古秘,非《上清》诸帖比,竟无俟远问献之、僧虔,此上下古今书法要眇处也。山谷题跋云:公书真行相半,便觉去羊欣、薄绍之不远。又云:坡公学书,少日习《兰亭》,故其书姿媚。中岁学颜鲁公、杨风子,其合处不减李北海。坡公书以能问津晋法者为上品,所以云羊、薄未远也。知此义,然后知此迹为世间苏迹之压卷耳。

书画录项氏藏马文璧幽居图。本身纸前角有一亦字而隔,水白宋纸有亦字号三字。据此可验,项墨林家收藏题识式也。赵闲(闲)题苏帖,云:坡公书虽不学钟、王,而暗与之合。此帖气压王子敬,便觉李北海窘于绳墨。闲(闲)此评恰足证此帖之妙,故录之。赵闲(闲)说坡公《石钟山记》墨迹为水渍,几半亦与此帖磨汗渝敝相类耳。苏书《天际乌云帖歌》张道士诗已零落。柯博士跋又不完。长洲吴宽亦有题识。字(字)复散失随云烟,因缘起灭一(一)变幻。果谁是旧社心印,何处知来还西风透。金橙卯酒上牡丹,莺飞燕入柳絮起。省记拊槛斋余前,潍州雪夜漫驿壁。公自解书何苦托轩辕?南岳真人旧居士一笑,仍作青眼看天藻亭。五云阁对倚,琅玕咏芍药,晴虹贯夜风雨来。琐甲黄剪刀错,木枯石烂那计。烟雾深且望岷峨,入庐霍海山岩洞,又几秋风起,水涌花自流。长篇小字劝君不用刻,何况守居合子破,纸风飕(飕)。松陵史家石久勒,快雪堂又摹双钩。

定香桥漫观真迹,鉴赏重来共济明。公忆钱塘葑万丈,低回二十四桥情。白发每惊山鸟唤,新黄初上拒霜尖。相逢为记跳珠雨,玉斝非因绛蜡添。乱飞莺燕梦犹惊。草长江南映雪翎,纵有金笼真放鸽,莫凭传会捡禽经。乌丝栏底袖围红,中酒残春又不同。拈与五云阁吏证,三生小杜落花风。浣花溪头雨洗尘,玉局墨竹几经春。(春)雷翻石蛟龙起,大有峨眉相对人。鉴书博士鉴裁密,满橐晴虹贯夜船。非复徐家得偃笔,似欹反正独㛹娟。后颢又感邵庵翁,个(个)苏门学士风。五百年前佳纸在,尽收心事锦池中。谁从石刻觅精魂,吴下西村且未论。枉费华亭比王略,黍珠虽聚墨边痕。何年姓篆灿瑶华,一笑吾宗对客夸。固合墨缘归我箧,阅人曩已似恒沙。右戊子冬旧题并次帖中韵九首。甲子莫春,宝苏室书。

坡公书《天际乌云帖》,一称《嵩阳帖》。而虞、柯诸家诗多咏杭州营妓,事略于首章,似非题此帖之本义。补作四诗附于后:潍州驿壁定香桥,野店残灯记屡挑。何意济明书榻上,朦胧江海起春潮。宝山昼睡又钱塘,蒲褐澄观一炷香。多少相望千古思,为谁青眼讯嵩阳。肯借临摹晋法传,南阳倚柱笑僧虔。蔡家正有真茶录,可要重量陆羽煎。快雪堂诸石刻皆摹本耳。山云楼日画来难,聊借东州雪意观。参破贝多花叶悟,峰阴墙影梦凭栏。吾斋近号石墨书楼,以《邕师塔铭》结嵩缘也。嘉庆庚申十二月十九日书于宝苏室之后轩南窗下。

仙坛石未拜米颠,兰亭初赏天历年。尔时可有山谷字?柳家脚想元和妍。邵庵眉庵老学士,兰亭题罢眉轩然。缊真斋几双眼豁,锦囊茶墨三生缘。丹邱犹是香案吏,五云阁下春翩(翩)。几日去为江外客,荆溪气吐牛彝边。环庆之堂怅今昔,石鼎旧韵南齿联。奎章梦同句曲感,彝斋跋并云林传。何年此跋首尾阙,柯诗之后张诗前。倪迂名印贉落半,宋元旧楮蜗留涎。幻梦模糊霅云日,讶遭误点蝇丝牵。项家物耶吾家物,吾家深原嗜独专。墨林深原递手箧,卷又改册纷云烟。项购松陵史明古,明古尝以贞珉镌。最后香光说摹本,摹本谁弃谁钓填,珷玞明月鉴不易,旧林快雪膺后先。近闻千金市骏骨,纸墨一律光新鲜,岂知真本不圆媚,尚凭著录追粉笺。宛陵刘摹艳初拓,西村史刻敢比肩。金生昨为史刻访,苏斋傥照腊雪筵,今年两得真像卷,精灵来恋西吴编。嵩阳居士尔孰谓,得非化度邕师禅。话从柯书率更体,合配元跋珍珠船。星芒巧聚翁字印,研屏颗(颗)丹砂圆。壬戌春二月九日赋此诗,甲子三月十九日书于宝苏室。

熙宁甲寅,《坡公常润道中怀钱塘寄述古》诗云:“去年柳絮飞时节,记得金笼放雪衣。”注谓放鸽,盖托言之,即此放营妓事也。此在熙宁六年癸丑春也。又以集中潍州驿壁一题,合虞道园衲衣未老句考之,此迹或即熙宁十年丁巳春所书欤。先生年四十二。此迹原是卷轴。项氏购时已改卷为册,行间破蚀已在其前也。其一摹本摹于明宣德年之前,柯、张迹尚未脱失。珊瑚纲书画案考诸家著录,皆据摹本,至马治题而止。冯氏快雪帖及近日孔氏、程氏所刻皆此摹本。其用笔失真处详具下册。惟旁挂小辈字尚未擦失。惠字末被人多描入一直画耳。此迹实因屡换褫装其前,宋纸擦损如古残橐币。昔所称粉笺不可辨识。岂若彼摹,宋元明纸皆一色者乎。吾斋每腊月十九坡公生日,于先生像前设笋脯,以《快雪》诸刻并陈几上,客来赞咏,无不惊叹。即冯子星实亦来同声唱和,而其撰苏诗注后卷言:“翁氏所藏未确,或因纸质擦损及一二描失处而疑之。”亦姑听其歧说而已。惟项跋言:“史氏已刻石,陈、吴跋皆未刻。吴跋固不可问,而史刻竟无知者,未知何日得善工,勒石传之耳。”嘉庆十七年壬申夏五月廿日,方纲又识得此帖后四十四年矣。

嘉庆甲子春得石研屏,高尺许,自然成画,“天际乌云”二句诗境宛然。于是装架供几,日对斯帖,悟端明之昔梦,证苏斋之墨缘,良非偶然,感(感)幸(幸)。端午日方纲记。后十年复得一砚石屏,不特日光雨意,水墨吞吐,并后二句青眼万里亦兼得其妙,寄与前一砚屏并为斯帖。神光佇盼是朝使之而孰传之。甲戌七月朔记。有谓此帖似摹者,余曰:子亦欲草,叔孙武叔之毁仲尼乎,不思此是蜡高。御纸自宋迄今凡一千又数百年。其蜡卷纸方如此也。忆前在内府亲见王之快雪帖。墨迹用玻璃匣盛之。其纸字如灰桃成。若当日,使子见之,更不知又如何臆说矣。古云不作诗亦是藏拙之一道。余谓论帖亦然。覃溪是即嘱书其后。钱载记。

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