循道老君山
■ 董艳丽
东周末期，国道衰落礼崩乐坏，守藏史李聃辞官西行，骑青牛来到函谷关，被关令尹喜拦住，用近一个月的功夫写下了洋洋五千言的经书一部，后人称之为《道德经》。
老子是泱泱华夏第一个辞职旅游之人，如果他老人家知道两千多年之后，有一位女教师和他一样，写了辞职书潇洒出行，恐怕会莞尔一笑。世界这么大，我要去看看。写完《道德经》的老子辞别尹喜，继续西行，司马迁说老子“莫知所踪”，我宁愿相信他到了老君山。
话说当年老子李聃倒骑青牛悠悠前行，冥冥之中有一股力量，带他出关后沿东南而去，忽一日，到了一个神奇之地，李聃抬头一看，只见面前矗立一座山，山高百尺，亦秀亦险，主峰顶天立地雄踞一方，四周绵延群山环抱而坐，似是讲学布道之场，老子顿时两眼放光，拍拍青牛说：“此乃老夫之圣地，快快停下。”忽然，轰隆一声，从前面钻出了一个矮胖老儿，朗声说到：“圣师在上，请受我一拜，我乃此地土地，奉上天之命在这里等候多时，请圣师跟我来。”说罢，一个利索的跟头翻出好远，老子连忙跟上，没多久就来到了山顶，极目四望，只见八百里伏牛山连绵起伏，九万里洛河水浩浩汤汤，青山叠叠绿树泱泱，忽见一鸾鸟飞过群山，绚丽多姿。老子捻须而笑，划地为宫，从此在此山住下，修道养生。
老君山原名景室山，位于九朝古都洛阳西北的栾川县，自古以来都是文人骚客的旅游打卡之地。老子来到这里，参学布道，广收门生，老君山渐渐成为道教圣地。
行走在景室山的崎岖山道上，老子边走边给弟子讲经。天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。弟子一脸迷茫，百姓为啥会变成刍狗？老子放慢脚步，深邃的目光看向一望无际的大山深处，仿佛自言自语，又如给弟子解释，天无私覆，地无私载，天地对万物一视同仁，没有偏爱；真的圣人，也一定会对百姓一视同仁，没有偏爱。上天的四季变化，风霜雪雨，大地的草木枯荣，花开花谢，无论富贵贫穷，都要承载。正如我们住的这座山，山林茂密、生灵活跃，夏有阳光，冬有白雪，万物皆安，实乃道同。弟子若有所思，紧随其后。
日复一日，年复一年，老子的胡子白了又黑，黑了又白，弟子们也换了一茬又一茬。转眼间过了几百年，世间已进入北魏时期，这个朝代出了一位明帝，北魏孝文帝拓跋珪，这位加速少数民族汉化的皇帝，把首都迁到了洛阳，接受汉化，学习文化，最喜佛教道教，甚至在景室山上建起了老君庙，募集一批道家学者，继承老子衣钵，讲习《道德经》。
唐朝的天子姓李，唐太宗李世民在历史的长河里找到了姓李的老子，便笃定地认为李聃就是他们的老祖宗，那么《道德经》就成了唐朝皇室的最高教材，景室山也沸腾了，天下仁人志士都循名而来，学习研修，唐太宗更是亲笔赐名景室山为老君山，从此老君山便享名天下，每天香火缭绕，香客成串。李世民可不是一般的皇帝，毛主席曾经给与他高度评价：“所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。所谓以强当弱，就是集中绝对优势兵力，四面包围，聚而歼之。”当年李世民率兵营救隋炀帝，插旗擂鼓，虚虚实实，不费兵卒不要战火，不以兵强天下，真的是熟读了《道德经》，深知其中奥妙，才得以胜利。继位之后，他大刀阔斧、精兵强政，立言纳谏、深得民心，必定是深得老祖宗真传，读到了经书箴言，明白了上善若水，水善利万物而不争，放下了“我执”，走出了自我，才得了民心，得了天下；知道了老子的三宝，一慈二俭三不敢为天下先，才有魏征常谏，贞观之治。
明朝是老君山的鼎盛时期，明神宗诏御老君山为“天下名山”。神宗皇帝的懒朝怠政，也许是深受老子清静无为的思想影响。“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。”统治者最高明的领导方法就是无为而治，百姓之所以有饥荒，大都在于赋税过重，以至于国家难以治理，换句话说，正是统治者过于干涉、妄为所导致的结果。治大国若烹小鲜，如果一味地折腾，老百姓必经受不起，起而反之。神宗深得其宗，他勤读史书，放手文臣武将，励精图治，让百姓自治，实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，开创了“万历中兴”的局面。其实，在历史上，神宗万历皇帝是一个矛盾人物，有人说他是史官眼里的桀纣，百姓嘴里的尧舜。生活在万历年间的文人顾梦游有诗曰：“余生曾作太平民，及见神宗全盛治。城内连云百万家，临流争僦笙歌次。”在顾梦游的眼中，万历时期就是中国的太平盛世，这样的太平盛世，与老子的清静无为之官道或许不无联系。
历经沧桑的老君山，如今是换了容颜。上山路上有盘桓在半山腰的十里画屏，山顶上有太清宫、十六院、经堂、三清殿、老君庙等十余座庙宇，新整修的金顶在阳光下熠熠发光。站在老君山的最高峰，似乎能听见老子的轻语，道可道，非常道，名可名，非常名......
山门口的老子铜像，面带微笑，手捧《道德经》，泰然而立包容天下，对每一个前来朝拜的人和颜悦色说道论道。想必九天之外的太上老君，每天一定要做的早课，就是站在云台之上，俯瞰老君山，看它的沧海桑田、前世今生，间或双手一指，给它些天道恒昌。
2007年，有一个叫杨植森的人，来到了老君山，大山深处有一股生生的力量攫住了杨先生。人法地，地法天，天法道，道法自然。走在蜿蜒不平的山道上，老杨的心里千万遍地回响着这句话，抬头看，满山苍茫一碧万顷，凝神望，似乎看见老子金身从群山之中冉冉升起，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”一句句金石之音在大山之中袅袅回响，老杨一下子豁然中开，脑子里飞出一个字：干。
一个字孕育了千般力量，15年时间，老君山完成了绝无仅有的华丽蜕变。围绕那一座座陡峭的山头，一条山中栈道悄然而至，似一条银蛇盘旋而上，人们给它起了一个美丽的名字——十里画廊。行走在这十里画廊上，冬赏白雪，秋看红叶，春有百花，夏来蓊郁，步步有景，处处留名，和张家界的十里画廊南北相望，遥相呼应。山顶上的道观群巍峨壮观、接天连日，每当旭日东升，老君金顶在朝霞的映衬下熠熠生辉、灿若仙境；大雨过后，云海四起，金顶若隐若现，恍若天庭；白雪覆盖金顶，景色更是迷人，恰如老子头戴金冠披衣稳坐，求仙问道指点河山。
有人说，如果你夜登老君山，在万籁俱寂之时，准能听到老子的吟诵。你听，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。绵绵不绝，似玉如琢。
两千多年的修行，老子把《道德经》的精华都刻印在老君山的沟沟壑壑里了。
老君山之道，道在老君山。
编辑：宋颂▶审核：王冉 ▶终审：孟玉玲
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