祖坟如果葬在这些地方，建议一定改迁，否则生新凶而消己福！
气以生和，而童山不可葬也。
土色光润，草木茂盛，为地之美。而
童山粗顽，土脉枯槁，无发生冲和之气，故不可葬。然有一等石山，文理温润，光如卵壳，草木不可立根，自然不生，开井却有五色土者，却不可做童山而弃之也。
2.气因形来，而断山不可葬也。
土是气之体，有土方有气。山若凿断，则生气隔断，不相接继，故不可葬！经云：一息不来身是壳。说的便是这个道理。然而，自然形成的跌断之形则不同了！
3.气因土行，而石山不可葬也。
所谓山势原骨，骨即石也。石山行度，有何不可？但融结之处不宜有石。石之当忌者：焦硬而顽，麻燥而苏，或不受锄掘，火焰飞扬，肃煞之气，含烟带黑，乃为凶也。体质脆嫩，纹理湿润，颜色鲜明，则为吉也。然又有奇形怪穴隐于石间，四围皆石，于其中有土穴，取尽其土，方可方棺。另有顽石凿开而下有土穴者，都不可以有石而嫌弃也！
4.气以势止，而过山不可葬也。
龙脉横行，奔涌向前，无法挽留，在两侧稍有下垂，那不过是船桨篙竿的作用而已。气因势而止，穴因形而结，过山无情，其势未止，其形未住，故不可葬。
5.气以龙会，而独山不可葬也。
支龙形度，兄弟同完，雌雄并出，乃其止也，城郭完密，众山翕集，方成吉穴。单山独戈，孤露无情，故不可葬。然有一等支龙，不生手足，一起一伏，金水行度，跌落平洋，两边借外卫送为养荫。乃其止也，雌雄交渡，大江拱朝或横拦，外阳远接，在乎缥缈之间，纵有阴砂，仅高一步，此却不可以孤露而弃之。为何？得水为上，藏风次之，所以为贵也！
故而，童断石过独，生新凶而消已福！
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