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5.全国徐氏家谱查询
文旅江西 大汉大贤：徐孺子 （三）
伊阿衡
徐孺子拒绝与腐朽集团为伍，就是为了把持气节，守住了文人的道德底线。
东汉的光武帝，明帝，章帝前三位皇帝，治国理政亲力亲为，囯力强盛，政治清明，时刻记住西汉灭亡的教训，严防外戚与宦官参与朝政。
东汉初期的这几位皇帝都大力的扩建东汉太学，推广教化，太学生接受的都是忠君守礼等儒家文化，太学成为了囯家培养人才的顶尖学府，大多数太学都走上了学而优则仕的仕途。
徐孺子童年时代，是汉和帝在位时期。
章帝第四子和帝刘肇十岁不到，被推上皇位。
前期朝政被窦太后与其弟弟大将军窦宪等窦氏掌控。尚书仆射乐恢，郅寿上疏反对外戚干政，被逼自杀。
窦宪北击匈奴回来，群臣居然口呼万岁相迎，大司徒袁安与尚书韩棱愤怒指责：“礼无人臣称万岁之制！”才制止住这出闹剧。
四年后，刘肇借助清河王刘庆与宦官郑庆的帮助，逼迫窦宪自杀，窦太后还政，成功的夺回了政权。
和帝当政时，虽然政治清明，但重用太监郑和与蔡伦，并让皇后邓绥参与朝政，和帝死后，邓皇后几个兄弟又担任了高官要职。
由此开启了宦官与外戚掌权的惟幕。
徐孺子出生在世代官宦世家，父亲徐俭，担任过京兆尹，辞官回家后，将朝廷这些政局变化讲给少年徐孺子听，徐孺子听后深为囯家未来担忧。
公元106年，27岁的和帝驾崩，出生仅一百多天的殇帝邓太后抱在怀中即位，几个月后，殇帝亡。
接着东汉第六位皇帝汉安帝刘祜即位（106年－125年在位），121年以前，天灾不断，战乱频发，幸亏由被称为“文母”贤能的邓太后临朝听政，朝廷得以稳固。
邓太后逝后，做了15年“媳妇”的安帝亲政，立即对无过错的外戚邓陟等邓氏族人，进行报复，逼迫七人自杀。
安帝对乳母王圣，放纵任性专权，王圣的二位女儿王伯荣与王永，也分走刘祜的权威，与刘祜共同掌权，史称“分威共权”。
安帝时代，徐孺子正处在拜师唐檀，入读太学，负笈樊英，游学黄琼求知学业的时期。在洛阳亲历见证了宦官外戚干政的政治乱局。
公元125年，在外游学13年的徐孺子，胸藏万卷书，满腹经纶，纵然学得了一身济囯安邦的本领，见朝政如此昏暗，也只得长叹一声。回归家乡豫章，躬耕授业，静待明主出现。
当时的豫章在洛阳等地的人民心中，是一块蛮荒卑薄的地方，但是经过徐孺子先生，与他的儿子徐胤的教化， 谢承《后汉书》记载：“闾里服其德化，有失物者，县以相还，道无拾遗。”
仅几十年，徐孺子父子就成功的将豫章改造成了一个从初级社会到接近中高级社会的文明之邦，1850年前，南昌就已出现了中高级文明社会的雏形。
豫章自从徐孺子，世人不讥蛮荒乡。
徐孺子是创造和谐社会的典范！
徐孺子先生一代又一代的弟子，常来“讲经台”缅怀徐先生，这个“讲经台”后来也叫“孺子台”，南唐的时候，将“孺子台”修建成孺子亭，至今孺子亭依然高高的耸立在孺子亭公园，孺子亭公园是江西文化文明的星星之火发源之地，是江西文章节义之邦的摇篮！
徐孺子的老师黄琼做了高官以后，多次征召徐孺子去做官，遭到了徐孺子的拒绝，并与他绝交。但是黄琼过世以后，徐孺子先生又“炙鸡渍酒”不远千里去祭祀。
据《海内先贤行状》记载：“徐稺征聘未尝出门，赴表不远万里”。袁宏《后汉纪》也说：“黄琼仕至三司， 不复交。及琼薨当葬，稚反赴吊进醉，哀哭而去。”《资治通鉴》也有这方面的记载。
这就是徐孺子留下的“邀官不肯出门，奔丧不远千里”的故事。
徐孺子一身正气，是个不攀附，不结党，不标榜的道德高人。
徐孺子的老师唐檀，辞官归隐豫章郡故里，潜心著述，撰成《唐子》28篇。后卧病在床多年，徐孺子经常前 往看望，侍汤俸药，阳嘉四年（135年）唐檀病故。家徒四壁，身 后萧条。徐孺子便与在豫章曾经受业于唐檀之门的学生们，凑钱举办葬事，哭丧尽哀。唐檀过世后， 徐孺子有生之年，一年四时都亲往师墓祭扫，对唐檀的后人，也尽力接济。
徐孺子是史上尊师重教，义务教育的楷模。
文图 南昌 徐高国
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