本文理论依据：《太平惠民和剂局方》
列位看官，今天的话题，我们从“正气”二字说起。
关于正气，我们每一个关注健康养生的人都会知道一句话，叫做“正气存内，邪不可干”。意思是说，只要我们体内存有正气，病邪就不会找到我们。
“正气”是什么？正气是支持我们五脏六腑、气血津液发挥功能的正能量，是人体抵御疾病的御林军。
套用张景岳的话说，人之大宝，只此一身正气。
正常情况下，健康的人，都有一股子正气。随着正气的不断削弱，疾病也就越来越多。小孩子正气足，所以“没病找病”。老年人正气衰，所以百病自来。
那么，是什么削弱了我们的正气？
在众多答案中，我们想要告诉你两个元凶——内伤湿滞、外感风寒。
没错，就是这两个，成了当代人正气的最大杀手。
什么是内伤湿滞？说白了，就是湿浊之气困扰脾土。我们的脾最怕一个“湿”字。湿浊缠绕，脾不运化，中焦脾胃气机不畅、升降失调，这个时候我们就容易腹胀、胸闷、恶心、欲呕、腹泻。当然，这些都还好说。最怕的是，脾为湿困，失去了它运化水谷精微的能力。日久，则会影响到我们一身气血的生成，以及身体内所有代谢的正常运行。
什么是外感风寒？看官须知，风、寒、署、湿、燥、火，此乃致病的六个外部因素。风寒犯表，我们就会头痛、发热、身痛、恶寒。风寒久居经脉，影响气血运行，则会带来风寒湿痹。风寒如刀，刀刀割伤我们的气血筋肉。寒邪属阴，最伤阳气，直中脏腑，会留下种种寒性的病根。
所以，我们说，“内伤湿滞”和“外感风寒”，成为影响我们正气强弱的最主要因素。
那么，我们有没有一种方法，可以一举两得，将这两个因素一扫而光，从而恢复正气呢？
当然有。我们祖国传统医学经过数千年的积淀，这样的一点小心愿，是完全可以满足的。这就是今天我们要和您说的千古名方。组方如下——
大腹皮、白芷、紫苏、茯苓各3克，半夏曲、白术、陈皮、厚朴、苦桔梗各6克，藿香9克、甘草6克。研为细末，每次服用6克，配生姜3片和大枣一枚来煎汤送服。此等用量，参考自《全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材·方剂学》。
这个办法源于哪里？源于《太平惠民和剂局方》。《太平惠民和剂局方》是宋代的一部官修方书，是当时世界上最早的，由国家机构统一编著而成的医疗巨著。它代表着当时世界上最高的医学成就。即便是今天，这部书里的很多方剂，也在为人们所用。它所蕴含的杰出智慧，滋养着炎黄子孙的身体。
看官别以为此方药味较多，实际上，它的机理并不复杂。
第一队药物，乃是藿香、白芷、紫苏。其中的藿香，既能够外散风寒，还能够化解湿滞，是表里双解的良药。白芷和紫苏，都有辛散解表、化解风寒的功能。所以你看，这三味药组合在一起，主要目的就是“对外”，将风寒之邪化解掉。这是治疗的一部分。
第二队药物，就是大腹皮、茯苓、半夏曲、白术、陈皮、厚朴和桔梗了。如果说第一对药物主要目的在于外散风寒，那么这一对药物，主要就是为了化解湿滞，“一致对内”。它们如何来化解湿浊之气呢？首先，这里有半夏曲，它可以燥湿、和逆、降气、止呕。还有那陈皮，可以理气燥湿。湿浊之气，因为它们俩先灭了一般威风。有形之邪易解，生邪之源难觅，不过这难不倒古人。古人认为，脾胃虚弱，乃是造成湿浊丛生、不化的根源。所以这里有白术和茯苓，用来健脾，同时起到燥湿和利湿的作用，这就是釜底抽薪。接下来，古人用大腹皮和厚朴来行中焦之气。中焦气行，则可以很好化解腹胀、腹痛之感，同时有助于祛痰湿。这就是气行痰自消的道理。同时，大腹皮可以行水。它配合茯苓的利水之功，可以让痰湿从小便排出去，给病邪以出路。
最后，配合桔梗宽胸利膈，畅达肺气，通调一身水道和气机，这就让中焦湿滞的问题化解了。
看官，这就是古人的一种恢复正气之法。聪明的中国人给它起了一个响当当的名字，以君药藿香为首，这就是藿香正气散。它是中国古医学的代表方剂。
它能治疗什么呢？说白了，就是外感风寒，内伤湿滞，内因外因一起来打扰我们的正气。就症状来说，就是恶寒发热、吐泄、头痛、胸膈满闷、肚子疼、舌苔白腻。我们常见的胃肠感冒、急慢性胃肠炎等等，就是它的主治疾病。
自从它问世以来，不知匡扶了多少人的正气。所谓“正气”，有“正四时不正之气”的意思。四时不正之气为之而正，我们的身体，当然也就正气浩然了。
其实，说这些，都不是最重要的。
我们最主要的目的，是提醒您，湿浊困阻脾胃，风寒外犯肌表，这是两个“偷走”我们正气的最大凶手。每一个渴望健康长寿的人，都该有清醒的认识。
文中方剂，看官需要在中医师辩证指导下应用，以求万全。全文完。看官意下如何？请在评论区畅所欲言。
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