地理所谓点穴，本喻人身炙穴为义。故为人居，葬骨之所，皆谓之穴，言其不可少有差也。故曰：若还差一指，如隔万重山。以四用言之，京都以朝殿为正，州县即以公厅为正，宅舍以中堂为正，坟墓以金井为正。
凡点穴，先须于穴星上斩木烧草，令其干净，使星形明白，天无发新，然后于明堂中，或案山上对面相之，发作何星，何体，以穴星部，三势四杀诸法，参定穴场当在何处，私立记认以审订。经云：穴在南时北山寻，穴在北时南山望，是也。对案而望有所根据，径到其山，看案山高低，高则齐肩，低则应心。经云：朝若高时高处下，朝若低时低处扦。又曰：对案山来不倾侧，绕方移步便欹斜，只将对案寻真穴，案若正时穴最佳。是也。若无案而有水为朱雀，远山同高山，近水同低山。
近察龙虎，相对平等，却看左右，以审高低。经云：左右高时在高处，左右低时在低平。是也。
左右前后各停均，却看明堂水聚何处，聚于中，则穴居中，聚于左，则穴居左，聚于右，则穴居右。经云：真气聚看明堂是也。
凡穴前左见山射，则穴宜右，右见山射，则穴宜左，左看山压穴宜右，右看有山厌穴宜左。此趋吉避凶之道也。
四象既定，当分八卦。先于穴星后，分水脊上，用盘针定脉，从何方来，次于晕心标下，下盘针定脉，从何方去。又于明堂中流水处下盘针，定水从何方来何方去。八卦配方位，乾统甲，坤统乙，离统壬寅午戌，坎统癸申子辰属阳，艮统丙，巽统辛，兑统丁已酉丑，震统庚亥卯未属阴，阳脉得阳向阳水，阴脉得阴向阴水，谓之纯粹大吉，阳脉得阴向阴水，阴脉得阳向阳水，谓之驳杂大凶。向吉水凶先吉后凶，向凶水吉先凶后吉，期应可验。
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