太上黄庭中景经

《黃老黃庭經》（黃者是中正色，庭者四方之中。外取在天中、地中、雲霞之上，內取於腦中、心肝、脾之間為道者。要在煉存形神，剋期羽化長生。）

念吾頭頂戴天神。髮為星辰萬餘綸。紆長槃屈光若玄。頂上中央名通天。孔德之容大如錢。天星和氣從此間。養人骨髓浸靈根。下和六腑紹五宮。消除惡氣出臍門。還念兩目白黑分。

太上說：「念我人頭腦有九瓣，內生九真人，列位遶著上丹田，形長一寸一分，高有五分半，向前面外守丹田。我人頭圓象天，足方象地，髮為星辰，目為日月，眉為北斗，耳為社稷，口為江海，齒為玉石。頭頂上中央，入髮際一寸名通天，是棲神之宅，紆迴屈曲長槃結，髓滿骨堅不使洩精氣，生光若玄。通天之孔大如錢，是為眾妙之門。天星和氣即從此間來。養人骨髓，要常使津液浸潤舌頭靈根。下和六腑紹融五臟。臍下丹田是入命根，朝餐玉饌暮為穢滓，惡氣消除出臍門。常存兩目，內視五臟腸胃，久行可為神仙矣！」

左目為日天神存。象長一寸衣丹玄。十二神女迴四邊。右目為月太一然。神長一寸衣白紈。十二神女周成還。日月相去三寸間。中有北斗七政陳。上有元一五華君。當頭如居圓如槃。象長七寸變化神。

太上說：「左目象徵人之日，中有天神上明存在。目中童子長一寸，穿著玄黑色衣。左目外有十二神周圍營衛著。右目象徵人之月，中有天神太一存在。目中童子長一寸，穿著白紈素衣。右目外有十二神女周圍營衛著。左右兩目相去三寸間。天中三真面各有門戶，七政如北斗皆有方位。上有元一是五臟神。當頭如居天狀圓槃。形長七寸變化神。」

耳象晝夜空如聰。中有黃庭主聽門。欲下天神如赤丹。蓋長三寸青幘冠。常居鼻上候百神。念鼻通利芳如香。中有一人衣黃金。神長二寸出居人。清虛神氣處中央。令我不惑知四方。

太上說：「耳目聰明是修道尋真的門戶，宜多按折，使人聰徹。腦中黃庭真人主司聽門。九真降下於腦宮。耳神形長三寸戴青幘冠。鼻神名山源，常居鼻上候萬神，是邪正之主。引念鼻神通和百神。鼻中真人著黃金仙服。形長二寸二分，客在仁中之上。鼻中嶽處中央，內通腦雙孔丹田，主宰一身津道，令我人專於耳鼻舌四方而不惑。」

念口鴻赤大如方。多淤玉液湧金糧。神長七寸赤如強。左右輾轉吸玉漿。象斗鉞初受四方。神長三寸衣玄黃。固其神女東西廂。扶持黃泉五味長。此道妙神利鋒芒。神長七寸衣赤丹。群神化養滋五常。大管蕃茂令上方。能知舌道壽未央。

太上說：「要常思惟口是所有精氣原料的集散地方。口中津液是玉液，宜多積存吞嚥，它們是修道的金糧。口中真人長七寸一分，穿著赤衣，體態盛強。利用舌頭在口中左右輾轉攪動玉漿吞服。口中真人持器鉞領受四方，調神遏邪保長生。有神在腦中身形三寸，著服玄黃色。體中有真人居中央，左右各有真君相列位。共把黃泉來扶持，長教五味入口咀嚼吞嚥。此道如有神通，功利鋒芒。又有神長七寸，著服赤丹衣，客腦內玉枕中。真人為群神五常滋生之主，化養人身。有大管在舌下喉上。能知舌道乃津英之龍機，修之可長壽。」

舌根玉臊赤如丹。主稟滋味通醴泉。下念喉嚨十二環。自下通流兩乳間。中有陰陽夫妻仙。對持玉戟四方邊。飲食不累詎令還。

太上說：「舌根名叫玉臊，色赤如丹。舌主稟辨別五味及津液之分泌處。我人要再思惟，喉嚨是真氣的通路，由頜下有十二環級。喉嚨由下通流兩乳間。左乳屬陽是男真所居，右乳屬陰是女真所居，左右相對如夫妻。兩真人相對持玉戟，守護胸膈上下及乳內外。上焦通後，水穀不積，歸於下兀。」

念肺五葉象玉光。青白皓皓若冰霜。鄒震覆心衛四方。上有玄童象月光。眞精華蓋內修明。肺中空洞上下行。大如銳孔通大常。令絕道使享乏亡。絕立旡萬神不詳。養性審之喘息端。

太上說：「我人可思惟念及肺是五臟中最上，對胸有五葉，象玉光。青白皓皓冰霜般，西方金主位。肺在心之上，如仙兵拱衛著心。肺神主陰象月光。肺心之華蓋在肝上，內修明。肺中內孔上下行。保氣則得孔內精氣的上下往來昇降。若肺不調則六腑不調，真氣必散。真氣不順，則人身必將死，萬神皆散。養性之道，要特別注重呼吸、喘息之運用。」

上有流神五形彰。風伯雨師調陰陽。伏羲女媧或存亡。肺合太白華陰鄉。出駕白虎乘風雨。心紫五寸銳下行。營若靈根扶中央。明珠赤白如日光。中有三孔氣堂堂。千乘一朝導明堂。

太上說：「仔細思惟五臟神明彰明。風伯、雨師在人腦、人項後、脾端、大腸、臍傍，主在調和我人陰陽兩氣。人有三宮、五臟，象三皇之王伏羲氏，上古之君女媧。肺合太白華山西嶽之喻。肺神在外出駕白虎乘風雨。心為五臟之帝君，一身之主，管萬民呼吸血液循環。心居中央，常營玉液灌靈根。心如明珠般，赤白如日光。心中有三孔，精氣堂堂流行。修道功深者一朝內能見千乘萬騎入明堂。」

精營霍山在南方。心君要妙衣太陽。縝綠曜赫履朱冠。九度明帶服赤兵。飲食華澧太陽東。當如赤子精神澄。出駕丹車御三雙。隆蓋朱輿赤帷裳。丹烏持符鼓翼翔。出入上下論九星。計曾清神絕存亡。遷徙得天制其裳。下歷長城度九梁。

太上說：「心如霍山在南方。心君神童名要妙，太陽正色。心中暉赤之色，戴華蓋朱雀冠。九度九竅明帶赤兵交加，赤脈縱列。飲食水穀津液從上流下身體左方東。心神赤子精神澄潔。出駕正色丹車三雙。高隆蓋、朱赤輿、丹帷裳，氣從下向上出，如鳥鼓翼飛。九星氣化為人身中九神。若能計念清神、長養胎息，必絕存亡生死。心是身主神微深誠得天。下歷人身下部，度下元九氣。」

肝青七葉寄膽倉。狀如鳧翁鳥翼翔。復似鵲蔥走日中。中多諸神東西王。宮屬皇叠紫亭鄉。肝之妙神衣青光。形長八寸乘青龍。上包歲星岱嶽宗。

太上說：「肝屬東方木，左三、右四共七葉，有膽連寄在其上。真神充滿，則如鳧欲飛翔。又似九鶴，氣滿高飛入天走日中之勢。肝中多諸真神，鎮守人身。肝有青陽宮真人為無英公子，主掌人之生錄管精神，肝盛目明，目為紫亭鄉。肝之妙神東方青木色也。肝長八寸乘青龍，東極老人三千六百騎。上包角亢歲星、東嶽青州。」

膽在肝中色綠漿。大如鷄子中正黃。神長三寸衣青陽。精為螣蛇辟蜚祥。名曰軌敵御四方。

太上說：「膽在肝之左右葉之間，碧綠色盛水青黃。膽大如雞蛋，中正黃色。膽如青龍、螣蛇，剛勇奮發，能辟除三尸虫之不祥。膽正神勇，氣壯御四方。」

胃受三升應日月。上白中澤赤文章。中有和氣上微王。渴思其水當玉漿。饑思其內象黃糧。神長三寸衣中央。變化丹田百病亡。

太上說：「胃是太倉，水穀之海，大腸之委輸。胃色外白中赤內有紋章。中和氣供人身五臟要津真氣。渴思以津液，滿口咽之，如玉漿灌之。飢思咽津是自然之糧，正黃糧也。胃神名黃帝子，形長三寸衣黃衣。常存真人，能化丹田三神成一神，則百病無。」

脾之嬖媵色正黃。兩木頗銳迫太倉。狀象金墜色混熿。常甘包裹開庭堂。神長九寸衣黃光。出乘蒼車駕龍翔。上連鎮星少室堂。主生五味養四行。可以不饑稟神明。

太上說：「脾是黃庭之宮，在胃上色黃明。兩邊緊靠著胃。形狀如金墜色混熿。修道之人常令三關調和。根精固隨五臟安，身即無病。脾長九寸衣黃衣。丹田之女出乘黃龍之車，從官黃老君有三千六百騎，上連玄房中嶽少室堂。主分五味，制強四方。脾中精液內充，不飢不渴，長生久視，定慧神方。」

腎黑俠眷當臍居。大如一拳如覆杯。又似大鼠如關臺。快如純漆鳥憧來。黃白足脂若軀中。中多無形萬物神。大寶之宮中天部。神長六寸衣赤褐。出駕玄武御神龜。載水上下浸九州。百脈孔竅盛以治。

太上說：「腎是人身水宮，在脊椎兩旁，當臍同等的地位，靠腰背成一對，腎大如一拳，如覆杯狀。又似大鼠如玄關臺也。胎息既滿，腎氣上浮如飛鳥，欲飛憧憧然。真精溢滿人體光悅。於中生多無形萬物神。腎似天宮，修行人常要存神思念，精滿後可削去死籍而長生。神長六寸穿著赤褐色。腎中太一君出則駕御玄武與飛龜，令氣佈流。腎氣靠兩旁溪水中，神龜呼吸流行充滿人身，潤澤九竅，應九州之喻。能如此修行之人，身之百脈孔竅都能和潤而光澤。」

上有星辰相合持。下與恒山相連扶。神長六寸衣玄黃。神妃十二同帷帳。五光玄曜照四方。青赤白黑服外黃。周衛五重四門張。中虛靈臺華屋堂。朱樓二寸自相通。神女游戲集中央。駕無極乘焉陰陽。御六蒼龍建左方。白虎把弓居右方。朱雀前引把五兵。玄武提鼓在後行。千神萬騎引縱橫。

太上說：「人身五臟似星辰，各相扶持。下有恒山北嶽相連扶。神長六寸衣玄黃。神妃九二隨同帷帳，共守下元。下元又掌五臟五光照四方。腎在臍外色黃。周衛上下相通五臟，五氣周流釋臍門，上通頂、下徹包囊。中虛脾部靈臺臺，心居華蓋之下而相連。臍有黃闕、金室、銀城、生樓自相通。神女遊戲集中央。駕御無極造化陰陽。左主陽有六蒼龍。右主陰如白虎把弓，符陰陽成象之變化。心為朱雀，居脾之上，若各有五神兵於五臟，腎為玄黃近胞囊似提鼓。人宜內省存思，則可統御千萬騎，營衛全身。」

軒如高舉登九蒼。持我黃神轉八關。與道合同相候迎。還復返我形中央。恍惚出入面無常。莫能知之存與亡。故曰五臟六腑王。法象會一於丹田。誠能通之度世方。

太上說：「若登九天宜誠修。運轉黃庭神遊八關方。養神合道上紫極。形能返復歸妙寂，中央天道已不遠。恍惚如有物出入之臉面，常以兩手摩拭面，而能光澤免皺紋。能知真道而不衰憊。所以知道五臟六腑各有主司之神真。修行之人，知守一於丹田則與道同。誠能獲得度世之道。」

臍下一寸名丹田。諸腸之紆與眷連。方圓三寸名關元。縱橫四方為朱垣。常在中央兩關門。神長五寸衣金文。能大能小變化神。下念天門依命門。去臍一尺變化神。兩女夾侍敗亂人。能為大小惑人心。意審三神病去身。安樂道經可備矣。六合乾坤定六府。知機眞神窮理盡性。

太上說：「臍下一寸名丹田。大小腸沿承胃而左迴、右曲通運，津液流迴入腸成滓穢之物，絕飲食能令神靈清爽。臍下三寸為關元，是男子藏精、女子藏胎之所。縱橫四方交會於垣牆。常在對於兩腎中央。關元神長五寸衣金紋，朝暮存之，令人不衰。神妙變化萬千。下念天門依臍命門，人命由命門桃君所制，化精液而生，人下身大小便孔穴之間為會陰穴，其神名為制命真人，能千變萬化主司神魂。若男女修行各能收精內視，可得長生返形。兩女為陰中之神，不能守之，常令人衰敗耗竭而亡。修行人要心清意定，不惑人心、己心。要常守住上、中、下三丹田神，則去病延壽。如此長生之道備矣！合乾坤定六府。知此真機守黃庭，密掘闕鏡傳賢士，窮理盡性，正如現今太上再世也。」