怀素草书成圣的启示录——做异书、交名士、善推发

草书是个性化很强的书体，基本上处于大家说好就是好，大家推圣即为圣的评判标准。当然，草书也得具备基础功夫，才能被提及得众人评的台面，如果胡草一书，出门即遭人唾，十分无趣。

当两个人的草书功力相当时，谁可以成为“草圣”，谁仍旧是“草民”那是大有讲究的。怀素的草圣之名，对于书者成功，大有启发。当一个人在修行草书求名声的时候，不妨参以怀素的做法：

一要坚持作异书

怀素初成草书，并不被时代所认可，唾骂其书不守规，字不入流的“喷子”还是挺多的，一些主流书法家通常称之为“不师古”，当然书法旁观者就直接开骂了。因为怀素的书体不被当世接受，所以起初怀素是很苦闷的。郁闷过后，怀素还是坚定了自己的信心：我写我丑，不惧喷子，不服，不服你来两笔试试。正是坚持写不入主流的异书，所以才有了今天可见的小草千字啦，自叙啦等等圣品。

二要交名士

不得不承认，怀素除了笔迹好，脑子也好使，他知道站在巨人的肩膀上也会成巨人的道理，所以怀素结交朋友是有选择，有讲究的，一语中的：结交名士。起初，怀素与李白交友，并交心，李白还亲自为之作歌，成千古誉。怀素又想与书法家徐浩学习书法，徐浩是刺史级别的大官员，怀素以徐浩为师，这步棋子走得很官道，也很时尚。当然怀素最终没见到徐浩，可是随官员为师的路子是走对了，没见到徐浩，怀素却见到了另一位刺史张谓，与张谓学书。后来张谓回长安，带上了怀素，经引见与张旭的弟子邬彤成交。邬彤之名给怀素带来的成就托举那是必然。你看看，怀素好学书，又好结交，会结交，完全不是个死脑筋，这样的人其能不成圣名？

三要善于推发

现代书法家为求声名，需要推发宣传。但是推发宣传并不是现代人的发明，怀素早谙此道。他写《自叙贴》除了以示笔功，还有一项重要的原因就是向世人一一列举他与那些名人达官有结识有情份，从这个角度来看自叙帖就是一份“宣传材料”，正是透过宣传，怀素才声名日胜，终得圣名。