个人藏品标本 玛瑙磨盘珠及松石、天河石珠项饰
个人藏品标本 玛瑙磨盘珠及松石、天河石珠项饰局部
个人藏品标本 玛瑙磨盘珠及珠坯标本
熟悉古代珠宝的人，一般称这类面包圈样子的玛瑙珠为“红山磨盘珠”，但从截至目前的官方考古发掘来看，红山文化还没有出土过此类玛瑙磨盘珠。
已知现中国境内最早的玛瑙磨盘珠出土于新疆，年代约在公元前20世纪年早期，这也是有学者认为现中国境内的玛瑙磨盘珠源于西亚或中亚的主要原因。最为著名的玛瑙磨盘珠当属妇好墓，其年代约为公元前12世纪，玛瑙磨盘珠发现于墓葬中一个盛装饰品的木头盒子内，共计23颗，其中至少含1颗研磨孔筒形玛瑙珠（俗称的研磨孔西玛），大概是一个手串的数量。妇好墓的随葬品既有典型的商式器物，也有来自商王朝周边地区的器物。有趣的是，北方文化异域器物种类最为丰富，如红山-夏家店下层文化玉器、光芒纹铜镜、弓形器、动物首削刀、玛瑙磨盘珠饰等，这些器物出现于妇好墓可能有两方面的原因，妇好的身份一般认为是商王武丁的妻子，她是一名武士，能征善战，参与了商对北方地区的军事战争，这在随葬品铭文以及同期的甲骨文中均有记载，这些北方文化因素器物很可能属于妇好的战利品；另一方面，人骨考古学研究认为商族的起源可能与东北西部、西辽河流域的古代人群有关，妇好本身可能是一名有北方身份背景的人物，以姻亲结盟的方式成为武丁的妻子，她的墓葬出土有北方文化因素器物就不足为奇了。
妇好墓出土的玛瑙珠串
北京琉璃河燕国墓地也出土了含有玛瑙磨盘珠的串饰，年代约为公元前11至10世纪，西周早期，串饰上除少量玛瑙磨盘珠外，还有绿松石珠和玉石珠饰及典型筒形玛瑙珠管，其形制已初步具备了“组佩”的样子。
琉璃河燕国墓地出土的含有磨盘玛瑙珠的串饰（局部）
琉璃河燕国墓地出土的含有磨盘玛瑙珠的串饰
燕国属于西周的北方边疆封国，西周势力继承了商人（平谷刘家河商墓）的北方边疆，其影响向北可以在大凌河流域找到痕迹（喀左窖藏西周青铜器），但以上墓葬出土的器物，无论是商人还是周人均含有浓重的北方文化因素，则这些出土于燕国墓地的玛瑙磨盘珠，很可能为商人遗留，或为西周燕人直接从北方人群获得。
西辽河末端、东辽河下游的吉林省后太平墓地，大致位于东北地区南北东西诸种文化交流传播的必经之地，其中嫩江流域的白金宝文化和西拉沐沦河、老哈河流域的夏家店上层文化对其影响最为明显，使其形成了独特的文化内涵。该墓地仅在M2出土有一颗研磨孔筒形玛瑙珠、M22出土有一颗玛瑙磨盘珠，该墓葬层的年代大致在西周晚期，这是笔者已知考古发掘中唯一一颗位于辽河流域的玛瑙磨盘珠，也是年代最晚的一颗。
后太平M22出土的玛瑙磨盘珠
玛瑙珠在当时为十分珍贵之物，这不仅表现在出土玛瑙珠墓葬的墓主高级别，也表现在其使用的痕迹上。据有学者研究玛瑙珠中的大部分都有磨损痕迹，多表现为截头或留有破裂，少数玛瑙珠的一端被截去以去除受损部分的不规则形状继续使用。
现中国境内的玛瑙磨盘珠首先来源于北方已成公论，即使已知考古发掘的玛瑙磨盘珠北方仅有后太平墓地出土，且数量最少、年代最晚，但若将玛瑙磨盘珠放在整个欧亚草原大背景下观察，如上结论则丝毫不显得突兀。玛瑙磨盘珠在商周王族墓地的出现，应属于商人周人北上、北方族群南下双重背景下的产物。
研磨孔筒形玛瑙珠与玛瑙磨盘珠共出始终，但规矩秩序的筒形外观之生命力明显更为长久。在组佩大放异彩的公元前10世纪至6世纪，组佩从最初燕国粗犷的样式变得越来越华贵与秩序，玛瑙珠面包圈样式的外观逐渐被筒形的外观取代，成为组佩玛瑙珠饰的主流，研磨打孔工艺也随着工艺的革新而毫无疑问的消失，在稍晚于燕国组佩的鱼国组佩，玛瑙磨盘珠就已消失的无影踪了。
鱼国墓组佩之一
参考致谢：
《红玛瑙珠、动物塑像和带有异域风格的器物》
《红霞翠影、瑶华缤纷：大甸子墓地的珠管串饰及玉石佩饰》
《商代的艺术与认同——中原及其四邻》
《商族起源的人骨考古学探索》
《试析大甸子墓地玉器为代表的夏家店下层文化玉器》
《试论殷墟二期中型墓中的北方文化因素 》
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