人可分为大器、中器、小器，你不是小器，你是气人的”器“!

日本佛学研究大家松涛弘道先生说：人大致可分为大器、中器、小器。对一个人”器“量的界定，在平时的为人处事中，一般很难看出来；一旦遇到事了，从处事的态度行为和担当情况，高下立见，一目了然。所以人们常说，别听他忽悠，要从事上看。听其言，更要观其行。

《管子·小匡》：“ 管仲 者，天下之贤人也，大器也。” 唐代李渤 《喜弟淑再至为长歌》：“却愁清逸不干时，高踪大器无人知。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴衙内青年美貌，学问广博，许多好处，将来必成大器。” 郭沫若 《蒲剑集·青年哟，人类的春天》：“我们对于青年应该充分地给以营养资料，不时地对于外来灾害加以防护，让其自然发展，那他一定是可以成为大器的。

大器之才，是有大才干、能担当大事的人，不拘泥于小事，不计较于小节，不但倾尽心力做事，更是宅心仁厚，适时进退，既敢激流勇进，又知勇退。大器之才，即使工作繁重，也毫无怨言，该做的事定全力以赴，对于没有价值没有意义的事不会纠缠。这种人胸怀天下，大行德广，将来成功是可以预知的，具备统领的才华。

中器之才，平时虽然像大器者一样能态度大方，亦有担当，不苟合于小节，内心慧而勇，可是一旦面临选择、抉择，常心态动摇，优柔寡断，偶发不平之鸣，偶有抱怨之意，可为中层骨干之才。

小器之才，对事对人，就考虑自己的那点私心私利，从不关心考虑他人的付出，多以自我为中心，率性而为，遇事不满就牢骚满腹，谴责他人，遇到问题，推诿扯皮，缺乏接纳他人的度量雅量。像这种人，不但无法把握自己，也难以得到真心的朋友，即使获得别人的指导和关爱，也认为是应该的，不懂得感恩感谢。

不管如何，做人做事，还是要做个大器的人，也要有相当的肚量，做一个大气之人。