〔古罗马〕霍诺留斯：往何处？为什么？怎么走？这就是哲学的一切。《书简》
〔古罗马〕爱比克泰德：什么是哲学？哲学就是教导人们如何控制自己好恶的学问。
〔古希腊〕德谟克利特：哲学解除灵魂的烦恼。《著作残篇》
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：青年人和老年人都应该研究哲学，老年人通过回忆过去的愉快，仍然可以在好的事情上是年轻的，而青年人由于对将来无所畏惧，也可以同时既年轻又年老。《致美诺寇的信》
〔古希腊〕柏拉图：哲学是最高雅的音乐。《斐多篇》
〔古希腊〕亚里士多德
我们也想不出哪门学问比哲学更可贵。因为最神圣的学问也是最可贵的，而从两个方面看，只有哲学才最神圣。《形而上学》
哲学的智慧显然是结合直觉的理性而研究性质上最高的事物所得的科学知识。《伦理学》
哲学应当被称为真理的知识。《形而上学》
〔古罗马〕奥古斯丁：爱好智慧在希腊语中意指哲学。《忏悔录》
〔英〕霍布斯
哲学是人的自然理性，它在被创造物中间匆忙地上下飞翔，从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。《论物体》
“哲学”是关于结果或现象的知识。《论物体》
哲学的目的或目标，就在于我们可以利用先前认识的结果来为我们谋利益。《论物体》
〔英〕培根：哲学是科学的伟大的母亲。《科学推进论》
〔德〕恩斯特·卡西尔：认识自我乃是哲学探究的最高目标。《人是什么》
〔英〕柯林武德：哲学从来不涉及思想本身。它涉及的总是它与它的对象的关系，因此它涉及对象正如它涉及思想是一样之多。《历史的观念》
〔荷〕斯宾诺莎：哲学的目的在于使人永享无上的幸福。《理智改进论》
哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。〔德〕诺瓦利斯，引自《科学·艺术·哲学断想》
〔德〕谢林：哲学活动的本质，原就是精神还乡。〔《精神漂泊归记》
诗是成熟的自然，哲学是成熟的理性。〔德〕歌德：《格言与反省》
〔德〕康德：有一个时期形而上学曾经号称一切科学的女王。《纯粹理性批判·第一版序言》
〔德〕黑格尔
哲学是认识具体事物发展的科学。《哲学史讲演录》
哲学不是梦游者的呓语，而是清醒的意识。〔德〕黑格尔
哲学可以规定为对于对象之思维的考察。《小逻辑》
哲学应当从困惑中开始，困惑是与哲学俱来的。人应当怀疑一切，人应当扬弃一切假定，以便把一切当作概念的产物重新接受。《哲学史讲演录》
一个所谓哲学原理或原则，即使是真的，只要它仅仅是个原理或原则，它就已经也是假的了。《精神现象学》
哲学是探究理性东西的，正因为如此，它是了解现在的东西和现实的东西的，而不是提供某种彼岸的东西。《法哲学原理》
哲学并不站在它的时代以外，它就是对它的时代的实质的知识。《哲学史讲演录》
不论情况怎样变化，任何个人都是他所处时代之子。所以，哲学也是思想对哲学所处时代的领悟。《法哲学·序言》
〔法〕拉美特利：所有的一切都是听从哲学研究的，而哲学本身则是听从自然的，正如女儿听从母亲一样。《心灵的自然史》
〔德〕叔本华：哲学实在是最有势力的学问，然而它的发挥作用是很缓慢的。《论文集·读书与书籍》
〔德〕费尔巴哈
哲学是关于存在物的知识。《关于哲学改造的临时纲要》
艺术、宗教、哲学或科学，只是真正的人的本质的现象或显示。《未来哲学原理》
艺术上最高的东西是人的形相——（不仅是狭义的形相，而且是诗的意义下的形相）——哲学上最高的东西是人的本质。《黑格尔哲学批判》
〔荷〕斯宾诺莎：哲学的目的在于使人永享无上的幸福。《理智改进论》
〔德〕歌德：人生每一阶段都有某种与之相应的哲学。《歌德的格言和感想集》
〔法〕圣西门：在一切科学中，最重要的乃是哲学。《圣西门选集》
〔德〕马克思：它（哲学）是文明的活的灵魂，哲学已成为世界的哲学，而世界也成为哲学的世界。任何真正的哲学都是自己时代精神的精华……哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检视疑团。哲学非常懂得生活，它知道，自己的结论无论对天堂的或人间的贪求享受和利己主义，都不会纵容姑息。
〔德〕恩格斯：不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。《自然辩证法》
〔德〕费希特：注意你自己，把你的目光从你的周围收回来，回到你的内心，这是哲学对它的学徒所做的第一个要求。《知识学引论第一篇》
〔德〕叔本华：哲学将是世界在抽象概念中的一个完整的复制，好比明镜中的反映作用似的。《作为意志和表象的世界》
〔德〕费尔巴哈
真正的哲学不是创作书而是创作人。《哲学原理》
哲学是关于真实的、整个的现实世界的科学；而现实的总和就是自然（普遍意义的自然）。《费尔巴哈哲学著作选集》
〔德〕雅斯贝尔斯：哲学的真谛是寻求真理，而不是占有真理……。哲学就是在路途中。哲学不是给予，它只能呼醒……《哲学导论》
〔法〕加缪：真正重大的哲学问题只有一个，这就是自杀。判断痛苦地度过人生有价值与否，这才是回答哲学的基本问题。
〔英〕罗素
哲学是以动人的态度使用你不了解意义的词语之一种技巧。〔英〕罗素：《新发现的拉罗什福科定理》
逻辑是哲学的本质。
教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为我犹疑所困扰，也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。《西方哲学史》
哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分：它并不是卓越的个人所做的独立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。
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