《了凡四训》是一本劝人向善的书籍，由明代袁了凡所著。这本书又叫《训子文》，是袁了凡教育儿子的书籍。
这本书分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分，强调从人的内心出发，劝人向善改过，从而达到改善命运的目的。
下面摘抄《了凡四训》经典名言10句，虽只言片语，但也能把书籍窥视一二。
收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。
做人应当将自己的才华智慧收敛起来，
做到虚怀若谷；
如果不小心看见别人的过失之处，
应当以包容的心态掩盖。
人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数?
作为人，怎么会没有胡思乱想的心思，
既然胡思乱想，就会受到天地阴阳气数的束缚，怎么能说没有气数呢？
一念起，万物生，便有了气数。
世间享千金之产者，定是千金人物;享百金之产者，定是百金人物。
这个世界上，
能够享受千金家产的人，
一定是如千金般的贵重人物；
能够享受百金家产的人，
一定也是如百金般的贵重人物。
凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧。
但凡上天想要把任务派发给一个人，让这个人有所成就，
首先不是让这个人拥有福报，而是先启迪这个人的智慧。
彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。
那些骄傲自满的人，必定没有远大的气度，
即便命运有机会让其发达，也不能够有好的享受。
所以做人做事，满招损，谦受益。
孟子曰：耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。
孟子说，具有廉耻之心，对于人来说非常重要，
拥有廉耻心的人，可以成为圣贤，
失去廉耻心的人，和禽兽差不多。
天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为“因循”二字，耽搁一生。
普天之下，聪明又俊秀的人一点儿也不少，
可是很多人不修德行，不发展事业，
只因为“因循”这两个字，总在因果循环中度过，耽误自己的一生。
人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
一个人有了志向，就像一棵有根的树一样。
想要完成自己的志向，需要时时谦虚谨慎，与人方便，
自然能够感动天地，使天地降福于你。
人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。
一个人行善积德，要看他做事是从公众的利益出发还是从自己的利益出发。
如果从公众利益出发，想着有利于他人的事情，那么这个人就是“为公”，就是真的。
如果为了一己私利，那么就是假的。
一切福田，不离方寸;从心而觅，感无不通。
一切福报的根本，不在远方，而在方寸之间。
我们应当从内心出发寻找，这样去感应没什么不能通达的。
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