​烧给逝者的纸人，为什么不画眼睛？传承千年的习俗，不仅仅是迷信

哲学界的3大灵魂拷问：我是谁，我从哪里来，又将要到哪里去？针对这个问题，一千个人就会有一千个答案，但是要揭穿“真相”，恐怕非常难，因为我们对“生前死后的世界”一无所知。

正因为不知道会发生什么，所以人们才会害怕，才需要请“阴阳先生”，来为逝者操办丧事。可是大家发现没有：烧给逝者的纸人，为什么不画眼睛呢？传承千年的习俗，不仅仅是迷信。

“死者为大”的丧葬习俗。

不管是以前的土葬，还是现在的火葬，除了处理遗体的方式不同外，我们的丧葬习俗基本没有发生大的变化，葬礼照例要举行，该有的仪式一项也不能少，毕竟“死者为大”。

对中国人来说，葬礼不仅是为了让死者走得体面，也是为了让活着的人安心，更是为了庇荫子孙后代，出于这三重原因，葬礼更是马虎不得，古人更是有“事死如事生”的执念。

什么叫“事死如事生”呢？简单来说，就是生前过怎样的生活，死后也要过怎样的生活，这就演化出“活人陪葬、陶俑陪葬、纸人陪葬”等丧葬习俗，虽然陪葬物品不同，但目的一致：让死者在那边过得好。

纸扎最早出现在北宋后期，至今已有一千多年的历史。如果纸扎不是用于丧葬的话，它们确实算得上“艺术品”，但因为用途特殊，却被赋予了“恐怖”的色彩，比如烧给死者的纸人，就很可怕，因为它们没有眼睛。

烧给逝者的纸人，为何不能画眼睛？

在葬礼上，纸人是很常见的陪葬品，但大家有没有发现：纸人都没有画眼睛，这是为啥呢？这传承了千年的习俗，并不仅仅是迷信，而是为了更好地服务逝者，和照顾活人的感受。

为什么这么说？一来，古人认为，眼睛是有灵性的，如果给纸人画上眼睛，纸人就有了灵性，就能看见人间的一切，就不愿意去阴间伺候逝者，那么纸人也就失去了作用。

二来，纸扎店里每天都有几十个、上百个、甚至成千上万个纸人，要是给这些纸人画上眼睛，这些纸扎匠人不管白天黑夜，都会觉得“如芒在背”，总觉得背后有许多眼睛在盯着自己，让人心里发毛。

三来，这些送到逝者家里的纸人，要是看上了家里的哪个活人，从而附身到死者家属身上为非作歹，那可就不得了了。为了避免这不必要的麻烦，工匠就干脆不给纸人画眼睛了。

基于以上3点，再加上“不怕一万，只怕万一”的心理，工匠就不给纸人画眼睛了。只是纸人到底有没有灵性，世上到底有没有阴间，死去的人，是否会在另一个世界“活着”，谁说得清呢？