练功要用什么姿势比较好
练功的姿势问题，就是我们气功修炼中的三大基本要素（调身、调息、调心）中的调身的问题。之所以称这是三大基本要素，是因为这三大基本功（三调）是任何一个功法训练中，至始至终都离不开的问题。三调本是佛家天台宗的修炼术语，后被各家广泛延用。
练功的姿势问题，可以说各个功法都有具体的要求。不能一概而论，但总体来说，可以分为坐势调身、立式调身、卧式调身、还有行走运动式（行禅，包括跑功等）等调身方式。调身的目的是为了让身体周正，轻松，自然，保持气血的顺畅运行。这里还包括一些手印、手诀等，就象不同结构的电视天线接收不同频率的电视信号的道理一样，目的是通过特定的身形（手形）构造，沟通特定的信息，起到加强练功效果的作用。不管用哪种方法调身，主要要做到以下几个要点：
1、形正：形正则气顺。身体姿势端正，不弯不曲，不偏不倚，这样经络才能保证通达，气血才能顺畅。
2、放松、自然：在形正的基础上，要求得放松、自然。若为了求得姿势正确而刻意而为，造成了身体紧张，则气机不能通达，不但练功效果出不来，还容易造成不必要的偏差。身体放松，气血才能畅达。
总体而言，放松、形正都是保证气血畅通的前提，故而这两点在调身中万不可忽视。
如何正确的调身，要依据具体功法的具体要求。这里对各种姿势的调身及要领做一个大致的论述：
坐式的主要包括自然坐、靠坐、盘坐、跏趺坐、盘根坐、跪式、拥云坐、环抱坐。常用的有自然坐、盘坐。盘坐包括自然盘、单盘、双盘（也叫跏趺坐）。
A、自然坐：就是坐在椅子上，不要靠住。尾闾处坐在椅子边缘，露出会阴。这样容易把腰拔起挺直，保证气血通畅。
B、自然盘：两腿收拢交叉，左脚置于右大腿根底部，右脚置于左腿大根底部。自然而坐。
C、单盘：可分为如意坐与金刚坐。如意坐是左脚置于右脚之上，金刚坐相反。
D、双盘：两腿收拢交叉，左脚置于右大腿之上，右脚置于左腿之上。左腿在上称为安祥坐，右腿在上称为伏魔坐。
以上各种坐姿，对于初学者应循序渐进。不能打双盘的先单盘、不能单盘的先普通盘。身体较差的先采用自然坐，关键在于放松。
打坐的基本要领与主要功用：
1、塞兑垂帘：意思就是要轻闭口目。许多功法在轻轻闭口的同时，要求舌顶上颚，称为“搭鹊桥”，作用是接通任督二脉，利于周天气机运行。同时，舌顶上颚，有利于口中生津。再配合观照玄膺（下颚舌根处），就能很快的产生金津玉液，对干燥综合证有特效。金津玉液既是练功的成效之一，同时，对身体有很好的滋补作用，对固本培元大有补益。两目垂帘的要求是两眼似闭非闭。”两眼皮“放松轻闭的同时，要留出一条缝，不要闭紧，”令两眼胧胧然“，眼中留出微光看鼻尖（端），即眼观鼻、鼻观心。这样有什么好处呢？睁眼练功，容易使心着意于外物，使神气耗散。而两眼紧闭，或微闭的同时，这样不容易明心见性，甚至有些练功者就此入睡，容易使神昏气暗。犯修炼的大忌。两目垂帘时，留出朦胧的光观鼻端。容易入静，入定，在静定之间，本性灵光自然会在两眼中显现。也就是所说的明心见性。释迦牟尼就是通过观鼻端白顿入大道的。
2、虚灵顶劲：其要领是以头顶百会穴为中心，头有意识的向上顶，往虚空中顶。这个作用，从我个人体验来看，第一、有利于气机的上行。使头部得到真气的滋养。第二、容易使大脑处于空白状态，利于放松入静。第三、使人的意识、神自然的照射卤门(天门)。天门是阳神的出入之处，长期训练，对开天门有利。第四、有利于纠正不良的坐姿，使头部保持正中，头部过仰，不利于呼吸。头部过低容易昏睡。还能使百会与会阴连成一线，利于含胸拔背。
3、面带微笑：面部表情应处于微笑状态。面带微笑有这几个作用：第一、面带微笑的时候，人的心情也会随之愉悦，这就有利于我们修炼。第二、微笑是最好的放松法，人在微笑的时候，全身都会处于松驰状态。第三、笑是入静的法门，人在笑的时候，大脑会处于一种空白状态。有利于我们入静甚至入定。第四、人在微笑的时候，会有提肛缩肾的感觉，是很好的强肾功法。
4、沉肩垂肘：两肩自然下沉，两肘自然下垂。手结定印或其它手诀，稍稍用意调整两手臂的角度，调整到百会气感最强时为度。这是古今实修者共同总结的东西。正确的姿势，可以采集宇宙超能。有助于自身功能功力的迅速提高！
5、含胸拨背：一些练功者因为没有掌握要领，在打坐入静的时候，为了坐得端直，喜欢硬性的挺胸收腹，把上身挺直。其实，这是不太正确的做法。如果将身体硬性的绷直，容易造成身体紧张，不利放松入静，不利气血通畅。正确的做法是，应把胸口略为内收（含胸），身体稍向前倾，这样身体就会自然放松竖直。胸口过挺或过分内收，都会导致气滞胸口。出现胸闷心慌的偏差。甚至出现胸口气堵的现象。拨背就是要腰背舒坦挺直，不要蹋腰。这是练功最基本也是最重要的姿势。弯腰练功，就容易出现腰酸背痛、疲劳的现象。长久了就会得佛家八大禅病中的“柱病”。
6、松颈松腹：很多人在练功时，一吸气，劲部就绷紧了。稍稍用意，颈部就处于一种紧张状态，气血不能通行。弄得头晕颈酸。无法正常练功。因此，练功时，颈部一定要松驰。同时，腹部的松驰，才不至于使气集于心窝部，以至胸口气堵。
静功的调身，主要就在于这六点。这个形态的标准与否对练功成败也起了至关重要的作用。
站桩的练功姿势与注意事项。
站桩的练功姿势一般分为三圆式、三合式、混元桩、自然桩、无极桩、低档桩、坐档等几十种。无论何种桩法，身体各部份应注意以下几点：
1、颈部：要求颈部松直，头直目正。
2、牙齿：牙齿上下衔接，但不要用力叩合。
3、舌头：舌尖微卷，似顶非顶，自然微收。
4、口鼻：呼吸自然舒适，口微张，露一缝隙，不要闭气，达到舒适为度。
5、眼睛：两目前视，稍向前方，远眼前景物似为轻雾所遮，隐约可见，这是精神内炼的意思。如果两眼轻轻闭合，则要精神内视。听内，但站桩时切忌意守眉心。
6、耳朵：凝神静息，好象极远处轻细的声间都能听到，即敛神听微语，有助于精神内练的锻炼。（有助于训练千里耳功能。）
7：头：要求正，像有根绳子上提，下额微收，似顶非顶，面部似笑非笑。我们坐功和卧功都讲究面带微笑，桩功是似笑非笑，因为它讲究一种威仪。
8：足：两脚平放，意向下坐，两脚指头有抓地的意思，膝部微曲，同时向上缩，但不要用力，用力就不稳了。
9：胸腹：脊柱自然竖直。松肩坠肘，松腰坐胯，甚至坐的高低，据体力定，心窝微收，小腹畅然。如果发现练功姿势不正确，可以把身子摇摆一下，松动一下肩背，就可以调过来，如于自然位置。
10：站桩时两脚的宽度：可根据功法的要求决定。如果想练自发动功，那就要两脚窄于肩或并拢。如果要求稳健，那就要两脚平行与肩同宽或宽于肩，意想两脚植入地下九尺，加意念身体不太动，这样就会稳当。
以上是站桩姿势的主要要求。
卧功：
卧功的主要形式有：希夷睡、还阳睡、半卧式，三接式，龟卧等。可根据功法的要求调整好练功姿势。卧姿通常要注意，右侧卧为最佳。因为人体心脏通常偏左。右侧卧能够保证人的心脏居于正中。（部份修炼者有些是心脏偏右的，应左侧卧为宜。）其次是仰卧，然后是左侧卧。但不能俯卧。俯卧也称为死禅，会使人体各器官受到压迫。百病立生。
行功
佛门叫行禅，道医两家和称为行功。归其要点就是行走应舒缓。带气走，不要太急太快。另外，走时注意脚后跟先着地，这样有利于调动肾经，是强肾的功法。
以上是调身的主要方面。
联系客服
