最近刷起了一段封神榜热潮，见识到了中国的神仙体系，可小说终归是小说，它和传统的道教神仙体系毕竟存在一些差别。
那么在正统的道教文化中又是怎样呢？先从三清四御说起！
先来说一下神和仙的区别，神指先天之神和后天之神。先天之神为天地之前就以存在的真神，而后天之神指死后敕封的正神，就是我们熟悉的封神榜上的人。仙为后天经过修炼的仙人。
三清四御，是中国民间信仰之一。关于他们的来历，和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主，但东汉末年以来，由于佛教传入中土，宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。
三清，在道教中地位最高，统教的三位至高神，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。分别为玉清原始天尊、太清道德天尊、上清灵宝天尊。太上统领：八十一天，三清主宰：三十六天。（太上指太上老君（道德天尊是太上老君的化身）太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也）
四御（刚开始为六御，为了符合通经四辅的分类，而将玉皇大帝和青华大帝独列出来）
四御分别为：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上官天皇大帝、后土皇地祗。四御地位仅此于三清之下，位于万神之上，主宰天地万物。玄穹高成为天地主宰玉皇大帝后，辅佐玉帝统领天地。（又另一种说法，为北极紫微大帝，南极长生大帝，太极天皇大帝，东极青华大帝辅佐昊天玉皇上帝，统御天地，后辅玉皇大帝）
后来天庭的关系用简单话来说就是：三清为党委书记，玉皇大帝为总理，四御为副总理，执掌万天。
在道教中太上老君是道的真身，太上老君是幻化万物不同时期不同存在（又有说法是太上老君是道教创始人，与道等同的无上神灵）
道无不在，处处显化。所谓三清，无论是天地万物，各个都有三清。从无而有，有而无的一个过程。道家讲宇宙大人身，人身小宇宙，就是这么个道理。有人说，没有人哪里来的神，从道教尊神的产生和演变足以看出，这话是对的，但是他们可以创造人，人不是唯一，宇宙才是唯一。
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