海印之光
于2021.1.20周四农历十二月十八
辛丑年辛丑月甲子旬癸酉日
导言：补发基础性的专题，五行/五运，六气，六经，12经脉。黄元御再传出的“医中四圣”心法秘诀——六经之主从、司化/从化，推导六经之病会产生的症状。
再回头去看前面我举的实例——从六经六气推导颈椎病的各种病症和治法。有心人可能就对中医一通百通了……
这个基础性专题，前几天我先发过2次，都不见了，被盗。尤其是缺了黄元御独家再传的基础理论，就难以看懂。
今补发这个基础性专题，五行/五运，六气，六经，12经脉。尤其是黄元御再传出了医中四圣心法的秘诀——六经之主从、司化/从化，推导六经之病会产生的症状。
看明白了，再回头去看，前面我举的实例——从六经六气推导颈椎病的各种病症和治法。有心人可能就对中医一通百通了……
一，人体五行，五运六气：
●五行/五运：人体/天时的五行，即黄帝内经说的“五运”。
●六气：五行中，金木水土各一气，火又分为二气：相火/热气，君火/暑气。所以五行共有“六气”。
《四圣心源》卷二·六气解。六气从化
http://zhongyibaodian.com/sishengxinyuan/1296-15-2.html
天有六气，地有五行。
六气者，风、热、暑、湿、燥、寒。
五行者，木、火、土、金、水。
在天成象，在地成形，六气乃五行之魂，五行即六气之魄。人为天地之中气，秉天气而生六府，秉地气而生五藏。
六气五行，皆备于人身。
内伤者，病于人气之偏。
外感者，因天地之气偏，而人气感之。
内外感伤，总此六气。
其在天者(五运六气)：
初之气，厥阴风木也，在人则肝之经应之。
二之气，少阴君火也，在人则心之经应之。
三之气，少阳相火也，在人则三焦之经应之。
四之气，太阴湿土也，在人则脾之经应之。
五之气，阳明燥金也，在人则大肠之经应之。
六之气，太阳寒水也，在人则膀胱之经应之。
●十天干配六气：
五行分阴阳，就成了十天干。
金木水土四气，分阴阳成8个，用去8个天干。
火又分为二气(相火/热气、君火/暑气)，二气又分阴阳成4，都用了一次丙丁火天干！丙丁都用了2次。成了12天干。
●十干(12天干)对应人体6脏6腑。
(脏腑也都有相应的6气6经 )：
①甲乙木。人体五行木。
六气为厥阴风木。风木之气。
脏腑中，甲木为胆，乙木为肝。
②丙丁火。人体五行火。
火气又分为二种：少阴君火/热气、少阳相火/暑气。火脏腑中，
少阴君火：丁为心(手少阴经)，丙小肠(手太阳经)；
少阳相火：丙2三焦(手少阳经)，丁2心包络(足厥阴经)。
③戊己土。人体五行土：
六气为太阴湿土，湿气。
土脏腑中，戊土为胃，己土为脾。
④庚辛金人体五行金/空。
六气为阳明燥金。燥气。
脏腑中，庚金为大肠，辛金为肺。
⑤壬癸水。人体五行水：
六气为太阳寒水，寒气。
水脏腑中，壬水为膀胱，癸水为肾。
二，六经，十二经脉：
黄元御《四圣心源》卷一 天人解，
“ 经脉起止、奇经部次、营气运行、卫气出入”，这4节，简明扼要地讲述了经脉的运行。
《四圣心源》卷一·天人解
http://zhongyibaodian.com/sishengxinyuan/1296-14-0.html
经脉起止
http://zhongyibaodian.com/sishengxinyuan/1296-14-13.html
1，十二经脉总诀图：
♦以前我简单讲过一次：
简明图示【经脉总诀】，一张图上消化理解的总诀，十二经脉大旨 。
今天才来得及详细说。
12经脉总诀图：
要熟记 十二经图↑，随时常用到。
●天干：
十天干分阴阳，配五行，五运六气。
火五行分二气(君火，相火)，所以丙丁都是用了2次。成了12天干。
12天干分阴阳，配六脏六腑/六经12脉。
阴干配六脏/六阴经，阳干配六腑/六阳经。
五阳干（甲丙戊庚壬+丙2），配六腑/六阳经（胆/小肠/胃/大肠/膀胱+三焦）。
五阴干（乙丁己辛癸+丁2），配六脏/六阴经（肝心脾肺肾+心包）。
同五行的天干，阴阳又互为表里。甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。两两互为表里。
●12地支：图上12地支代表经脉运行的顺序，实际上是12经脉的接经次序。
说到12经脉的五行和六气，只用天干的五行，不看地支的五行。
【六脏六腑干支速记】：
甲子胆，乙丑肝，辛寅肺，
庚卯大肠，戊辰胃，
己巳脾，丁午心，
丙未小肠，壬申膀胱，
癸酉肾，心包丁2戌，
三焦丙2亥。
●十二地支顺序为接经次序。
●一对手足阳经，相邻，都是阳天干。
●一对手足阴经，不相邻，都是阴天干。分布(夹住)在一对手足阳经两侧。
●天干同五行相表里，紧邻，分属不同经(如兄妹不同家)：
手阳明(庚大肠)与手太阴(辛肺)为表里，
足阳明(戊胃)与足太阴(己脾)为表里，
手太阳(丙小肠)与手少阴(丁心)为表里，
足太阳(壬膀胱)与足少阴(癸肾)为表里，
手少阳(丙2三焦)与手厥阴(丁2心包)为表里，
足少阳(甲胆)与足厥阴(乙肝)为表里。
●12经脉配干支/脏腑/表里/升降/接经次序(最详细的)，上次专门整理在此文里了，方便查阅：黄元御：六经六气治法
https://mp.weixin.qq.com/s/S0nPVyq4v0ag7xF5nytP5A
升降接经：
1，【六经12经脉起止大略】:
①手足少阳经丙甲：
丙2亥 手少阳三焦经，（上接丁2戌心包经，二火相表里），从手（无名指背）至头（目外眦）↑，
下接→甲子 足少阳胆经，从头至足（无名趾背）↓；（甲下接乙，二风木相表里）。
②手足2阴经：
（乙与丙2，手足两厥阴经，夹住手足少阳经）
乙丑 足厥阴肝经，从足（次趾背）至胸↑，（乙上接甲，二风木相表里），
下接→辛寅 手太阴肺经，从胸至手（大指肚外侧）↓；（辛下接庚，二金相表里）。
③手足阳明经：
庚卯 手阳明大肠经↑，从手（次指背）至头（鼻交頞）。（庚上接辛，二金相表里）。
下接→戊辰 足阳明胃经↓，从头（鼻交頞）至足（次趾背）。（戊下接己，二土相表里）；
④手足2阴经：
（辛与己，手足两太阴经夹住手足阳明经）
己巳 足太阴脾经，从足（大趾外侧）至胸↑，（戊下接己，二土相表里）；
下接→丁午 手少阴心经，从胸至手（小指肚外侧）↓，（丁下接丙，二火相表里）；
⑤手足太阳经：
丙未 手太阳小肠经，从手（小指外背侧）至头（目内眦）↑，（丁下接丙，二火相表里）；
下接→壬申 足太阳膀胱经，从头（目内眦）至足（小趾背）↓；（壬下接癸，二水相表里）。
⑥手足2阴经：
癸酉 足少阴肾经，从足（小趾肚经足底涌泉）至胸↑，（壬下接癸，二水相表里）。
下接→丁2戌 手厥阴心包经，从胸至手（中指肚）↓。（丁2下接丙2，二火相表里）。
2，《四圣心源》讲12经脉起止：
四圣心源·卷一天人解·经络起止1〉，手足三阳经：
【记住：太阳在后，阳明在前，少阳在侧。】
(1)手三阳经：
【上接手三阴经↓自胸下降至手。>手三阳经↑自手上升至头。下接>足三阳经↓。】
手之三阳，自手走头。
①手阳明，自次指，出合谷，循臂上廉，上颈，入下齿，左之右，右之左，上挟鼻孔。
②手太阳，自小指，从手外侧，循臂下廉，上颈，至目内眦。
③手少阳，自名指，循手表，出臂外，上颈，至目锐眦。
三经皆自臂外而走头，阳明在前，太阳在后，少阳在中。
(2)足三阳经：
【上接手三阳经↑自手上升至头。>足三阳经↓自头下降至足。下接>足三阴经↑。】
足之三阳，自头走足。
①足阳明行身之前，自鼻之交頞，循喉咙，入缺盆，下乳，挟脐，循胫外，入大指（注：趾）次指（注：趾）。
②足太阳行身之后，自目内眦，上额，交巅，下项，挟脊，抵腰，贯臀，入腘中，出外踝，至小指（注：趾）。
③足少阳行身之侧，自目锐眦，从耳后，下颈，入缺盆，下胸，循胁，从膝外廉，出外踝，入名指（注：趾）。
三经皆自腿外而走足，阳明在前，太阳在后，少阳在中。
2〉，手足三阴经：
【记住：太阴在前，少阴在后，厥阴在中。】
(1)足三阴经：
【上接足三阳经↓自头下降至足。>足三阴经↑自足上升至头。下接>手三阴经↓。】
足之三阴，自足走胸。
①足太阴行身之前，自（足）大指（注：趾），上内踝，入腹，上膈。
②足少阴行身之后，（足）小指（注：趾），循内踝，贯脊，上膈，注胸中。
③足厥阴行身之侧，自（足）次指（注：趾），上内踝，抵小腹，贯膈，布胁肋。
三经皆自腿里而走胸，太阴在前，少阴在后，厥阴在中。
(2)，手三阴经：
【上接足三阴经↓自足上升至头。>手三阴经↓自头下降至手。下接>手三阳经↑。】
手之三阴，自胸走手。
①手太阴，自胸，出腋下，循臑内前廉，入寸口，至大指。
②手少阴，自胸，出腋下，循臑内后廉，抵掌后，至小指。
③手厥阴，自胸，出腋下，循臑内，入掌中，至中指。
三经皆自臂里而走手，太阴在前，少阴在后，厥阴在中。
手三阳之走头，足三阳之走足。
皆属其本府（腑），而络其所相表里之藏（脏）。
足三阴之走胸，手三阴之走手。
皆属其本藏（脏），而络其所相表里之府（腑）。
【海印之光注：●府：腑，六腑，配阳天干。(大肠庚/小肠丙/胃戊/胆甲/三焦丙2)。●藏：脏，六脏，配阴天干。五脏(心丁/肺辛/肝乙/脾己/肾癸)+心包络(丁2)。●同五行的天干互为表里。如下：】
手阳明(庚大肠)与手太阴(辛肺)为表里，
足阳明(戊胃)与足太阴(己脾)为表里，
手太阳(丙小肠)与手少阴(丁心)为表里，
足太阳(壬膀胱)与足少阴(癸肾)为表里，
手少阳(丙2三焦)与手厥阴(丁2心包络)为表里，
足少阳(甲胆)与足厥阴(乙肝)为表里。
六阳六阴，分行于左右手足，是谓二十四经也。
四，24经络，穴位动态：
①'空大’/金，属于空虚之气，五行属金，生成肺脏。(人体里面，脏腑和经络(+血管气管等，里面都是中空的)，能容纳通行气血的，都属于空/金。)六根中鼻根属金空。
②'风大’属动用之气，五行属木，生成肝脏；(风木主人体里面的运动性/呼吸/循。六根中眼根属风木。)
③'地大’属地土之气，五行属土，生成脾脏；(土主人体的骨肉。六根中身根属土。
④'火大’五行属火之气，成心脏。(火主人体的火气灵温，温暖性/灵觉系统都是火。六根中意根/舌根属火。)
⑤'水大’属水之气，生成血精汁水、肾脏。(水主人体的血液淋巴尿等液体。六根中耳根属水。)
见拙作，
(海印之光 2021.12.27)
五，12经脉升降之枢机：
前面说过，图上12地支代表经脉运行的顺序，实际上是12经脉的接经次序。
说到12经脉的五行和六气，只用天干的五行，不看地支的五行。
12经脉只是按照子午流注图，按12地支的顺序，依次运行，接下一组经脉。
似乎图上的地支没有别的用处了吗？
幸好我很熟悉易经。
我发现：12经脉的地支三合局，正好合成4类，分别是手/足三阴经、手/足三阳经。
吻合了经脉气机升降之枢机。
——这个是海印之光独家发现的规律。
看，下图是易经上常用的12地支三合局：
每个三角形是一个三合局，共四个。
对照地支三合局，12经脉正好三合成4类。
(按“子丑寅卯'先后出现的顺序)：
①子辰申三合水，足三阳经↓，主降之经。
②丑酉巳三合金，足三阴经↑，主升之经；
③寅午戌三合火，手三阴经↓，从降之经(火从金降)；
④卯亥未三合木，手三阳经↑，从升之经(木从水升)。
●四大类经，各为升降之枢机也：
①子申辰（甲壬戊）三合水，天干甲壬戊，是足三阳经↓↓：
足三阳经，主降之经↓↓。水主火(火从水降，故手三阳经合火从之降↓)。
戊辰足阳明胃经（在前），壬申足太阳膀胱经（在后），甲子足少阳胆经（在侧）。
足三阳经，为主降之经。手三阴经亦随足三阳经降。
♦戊土胃阴真主降，水木（壬甲）膀胱胆，随戊土而降。（络于头、胃胆膀胱，下降于足）。
若此三经全不降，则水木土上逆，必病反胃呕逆（或头痛牙疼/淋溺闭窿）；
②丑巳酉（乙己癸）三合金，天干乙己癸，是足三阴经↑↑：
足三阴经，主升之经↑↑。金主木(木随金升，故手三阳经合木随之升↑)。
己巳足太阴脾经，癸酉足少阴肾经，乙丑足厥阴肝经。
足三阴经，为主升之经。手三阳经亦随足三阴经升。
♦己土脾阳真主升，水木（癸乙）肾肝，随己土而升。（络于足、脾肝肾，上升于胸）。
若此三经全不升，则水木土下陷，必病中风（肾病/风湿）；
③寅午戌（辛丁丁）三合火，天干辛丁丁，是手三阴经↓。
手三阴经，从降之经↓（火从水，故其随足三阳经三合水降）：
辛寅手太阴肺经，丁午手少阴心经，丁2戌手厥阴心包经。
手三阴经，为从降之经。辛丁丁，金火从降，俱随足三阳经降。（络于心肺，自胸中外宣降于手指）。
若此三经全不降，则2丁火克1辛金，必肺痨咳喘（胸热）；
④亥卯未（丙庚丙）三合木，丙庚丙是手三阳经↑。
手三阳经，从升之经↑（木从金，故其随足三阴经三合金升）。
丙2亥手少阳三焦经，庚卯手阳明大肠经，丙未手太阳小肠经。
手三阳经，为从升之经。庚丙丙，金火从升，俱随足三阴经上升。（络于下焦与手指，并升于头）。
此三经全不升，则2丙火克1庚金，必病便秘窒窭（腹热）。
海印之光赞曰：
黄元御的理论最清楚明白！戊己中土，总升降之枢机。足太阴脾经己土主升，足三阴经随之升，手三阳经亦从之升。
足阳明胃经戊土主降，足三阳经随之降，手三阴经亦从之降。
黄元御独家传出的，从六经六气的“主从”、知六经之病，常显示非此经本气症状的玄机。(现代人一般都理解的歪了。)
又根据【经脉起止大略】，上下接经，表里，主从，就可以连带推导出其各种并发症状，合若符节……
往下看——
五、六经的并化气，主经/从经，司化/从化：
1，六经，又分主从，司化/从化：
一个是“司化”——天干五行同于此经的本气，为“司化”之经。
一个是“从化”——五行不同于此经的本气，但属于此经，从此经而并化，为“从化”之经。
例如，手足少阳经有2个少阳经：
手少阳三焦经丙2亥，下接足少阳胆经甲子。
手足少阳经，并化为少阳相火之气。
谁是主(司化)？谁是从(从化)？
●三焦配丙2火，是少阳经相火的本气，所以 手少阳三焦经是少阳经的“主气”/司化
●胆配甲木，与少阳经相火本气不同，是甲木从相火而化了，所以 足少阳胆经是少阳经的“从气”/从化。
手足少阳经，并化为少阳相火之气。这是正常状态。
当少阳经病时，胆经甲木不从化少阳丙火了，才会表现出胆经甲木的本气风之气，相应部位就会出现风的症状……
所以，六经与六气，并不一定相同，千万不可混为一谈。
就象一家人，并不一定一姓，女人自外姓嫁来。一姓兄妹人，并不一定一家，妹会嫁入外家……
又，同五行的天干，互相表里，五行本气相同。却不在一经之中。分属于两经。
也是一个是主(司化本经)，天干五行与此经之六气相同。
也是一个是从(从他经而化)，天干五行与此经之六气不同，从所在的经而化气。
——这就是类似于兄妹关系，长大了不在一家生活。
里，司化本经(天干五行同于此经)。相当于兄，掌管本家。其姓有名有实。
表，从化于所属之经(天干五行不同于此经)。相当于相当于妹，嫁入他人家了。随夫家的人，娘家的姓有名无实。
例如，
金木水土各一气，分阴阳，用8个天干。
火分为二气(相火/热气、君火/暑气)，二气又分阴阳成4，丙丁火都用了2次。成了12天干。
●少阴君火：
丁为心(手少阴经)，丁火与少阴君火一气，故丁为少阴经的主气。
和它相邻相表里的是丙小肠(手太阳经)，丙火与太阳寒水不一气，故丙为从气(丙火反倒从属于太阳寒水经了，相当于嫁入他人家了)；
●少阳相火：丙2三焦(手少阳经)，丙2火与少阳相火一气，故丙为少阳经主气。
和它相邻相表里的是丁2心包络(足厥阴经)，丁2火与厥阴风木不一气，故丁2为从气(丁2火反倒从属于厥阴风木经了，相当于嫁入他人家了)。
2，六经之病，不一定显出此经对应的六气！
①，先看《四圣心源》卷二·六气解·本气旺衰，其中有不传之秘：
●本气旺衰
http://zhongyibaodian.com/sishengxinyuan/1296-15-4.html
大抵足太阳虽以寒化，而最易病热。
手少阴虽以热化，而最易病寒。
厥阴原以风化，而风盛者固多。
少阳虽以火化，而火败者非少。
金性本燥，而手太阴从土化湿者，常有七八。
土性本湿，而足阳明从金化燥者，未必二三也。
【海印之光注：人体显出某六气，万万不要以为就是病在此六气之经！经常不一定哦！——常有庸医人做此等错误见解，所以错用药，医人如杀人！●在此《六气解·本气旺衰》一节，黄药师特别强调：六经某一经有病时，往往表现出来的不是此经的“本气”，而是此经的“从气”！
下次我会专门讲六气六经之“主从'(司化、从化)，再举例细说。】
②，再看《四圣心源》卷二·六气解·六气偏见：
●六气偏见
http://zhongyibaodian.com/sishengxinyuan/1296-15-3.html
人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。
平人六气调和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒，故一气不至独见。
病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒，六气不相交济，是以一气独见。
如厥阴病则风盛，
少阴病则热盛，
少阳病则暑盛，
太阴病则湿盛，
阳明病则燥盛，
太阳病则寒盛也。
【海印之光注：“六气偏盛”这一节，《四圣心源》书上本来是放在前面的，我们改为先看书上本来放在后面的“本气旺衰”一节，为显明其中的不传之秘！“六气偏盛”这一节放在后面，故意回头才看他的。这个与流俗之见混同，要避免被误导。
这一节讲的六气偏盛，可以适用于，天时六气某一气偏盛，而生克其它气太过，引起被生克的经病症。(注意，不一定显出偏盛之气哦！)
●但人体显出某六气，万万不要以为就是病在此六气之经！不一定哦。——常有庸医人做此等错误见解，所以错用药，医人如杀人！★所以卷二，此节后面还有《本气旺衰》一节，黄药师又说：六经之病，往往表现出来的不是此经的“本气”，而是此经的“从气”！】
★千万注意：
●《四圣心源》上，说到治六经之病时，是指某个经脉有病了。可不是指的症状显出相应的六气啊！此经病，不一定显出此经之六气！
——却经常会显出不同于此经的气！经常会显出此经的“从气'，不一定显出此经的“本气'哦。
★注意，这是黄药师再传出的，医中四圣心法，失传了一千多年的不传之秘！一般人学医经，几十年，也还是在这里经常理解错，结果误诊乱治，南辕北撤！……
以前《黄帝内经》我从2000年起多次买过，就是因为这些问题没搞懂，迷惑我好久，看得云里雾里。我易经都研究的很深了，可是内经每次都看不下去。
直到2021年春节看到《四圣心源》，黄元御讲的就是关键，好懂多了。后来，我多次揣摩卷二“六气治法”一节。我一开始也是又在这里产生歧义，会产生上面说的两种理解，不知道哪种才对？但我已直觉：现在医人常说的那种理解，和黄元御说的不符合！
无奈先放过了，去看后面卷七·杂病解，讲治某一种病(中风根原，历节根原)。对药方里各种药的功能理解得深了一些后，再回过头来揣摩卷二“六气治法”一节。仔细揣摩了几天，就懂了。
当时2021年10月总结写在这个文章里了。在讲六经之病治法时，我特别注解过一次，就注在每一种六气之病治法药方前面了。
见：
https://mp.weixin.qq.com/s/S0nPVyq4v0ag7xF5nytP5A
然后就可以一通百通了！
这一节实际讲的不是六气治法，而是六经之病的治法。两种名相中医常混用，但各人实际理解的就不一样了。祖师爷黄元御实际是这样用的，但是这一节书上原文不加说明，直接是六类药方。我估计是祖师爷珍重，不随便传，所以在“六气治法”这一节点到即止了。这是让后人自己去揣摩他说的，才能悟出来。然后就可以一通百通了！
不认真揣摩的，你去套方子都能套错！(比如，庸医见人发热，热症属少阳热气，就说是少阳相火病，是温病云云，投以寒凉之药。不知其实很可能是足太阳经壬水病了，司化乏力，手太阳经丙火不从化了，故显出的是手太阳经丙火之火气了……反倒是太阳寒水病！应投以泄湿补中温阳之药。)
你不信这个失传了一千多年了？往下看，
从六气知六经之病情状，乃医中四圣之心源，中医不传之秘！
黄元御再传出的四大医圣心法秘诀，失传了一千多年了！不信？你看：
♦在《四圣心源》卷二 六气解 太阳寒水 一节末尾，黄药师轻轻一点，但又力重千钧：（大意）从六气知六经之病情状，乃四圣之心源也。自魏晋以来，绝无解者……
《四圣心源》卷二 六气解 太阳寒水 一节。黄药师说：“《伤寒》以六经立法，从六气也。六气之性情形状，明白昭揭。医必知此，而后知六经之证。六经之变化虽多，总不外乎六气！此义魏晋而后，绝无解者。先圣之法，一线莫传，凌夷至于今日，不堪问矣。”
清代医圣黄元御，独家再传出已失传了上千年的，从六经六气推导六经之病的秘诀，六经六气的“主从”、六经症状的玄机！
♦中医宝典《四圣心源》在线阅读
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公众号发文，是不可以插入公众号以外的外部链接的。）
在线读《四圣心源》，这个链接是最好，
文本的，小流量/不占 空间，而且各种病药方的每一味药这个版本都自动给出了药典链接，可以知道这个药的药性，还可以从病名查中医方剂。
♦这个版本的四圣心源，页面最上端还附有《中医宝典》：
http://zhongyibaodian.net/a/7112.html
↑这个里面有中药按功能进行分类查询，能看到常用的各种用途用什么药？既能用于学习中医药，也能用于自我防治，各种相关的中药，和方剂，一应俱全……
是他重新传出了，自魏晋以来失传了上千年的，四大医圣(岐伯、黄帝、扁鹊、张仲景)的心法真传。
所以，他实际上是清朝出现的，绝无仅有的第五位医圣。
他对后世医家影响深远，被誉为“黄药师”、“一代宗师”。他还是清军四川军医馆——久真堂的祖师爷。金庸《射雕英雄传》上的 东邪西毒，东邪黄药师，原型就是他的名头。
他看透了自魏晋以来1500年来，真中医的心法精髓已经失传，历代多有庸医写书胡说八道草菅人命。他效法东汉医圣张仲景，重新传出真正的中医之道，一扫蒙在中医上空的阴霾！
从黄药师《四圣心源》，直接上接五大医圣，胜过从世间庸医学万倍！
本号多次详隆重推荐过黄元御：
黄元御，也和大医倪海厦一样(还听说更多名医都是这样)，不到60岁英年早逝。他和诸葛亮一样54岁，长使英雄泪满襟……
我刚讲过这种现象。那是因为：越是神医，越是干预病人的业力因果太多，易受到邪灵斗战伤害替人受过，不懂佛法化解的缘故……见拙作，
大医倪海厦之死，与佛道易医师必须遵守的天律
https://mp.weixin.qq.com/s/skJDcoztM_KfO7EG768gHA
在群里都提到过。但是整理的文章经常被盗删除。很多都还没有发。如果没有这个因素的话，估计这些早就都发出来了。
象这个纯中医学术文，用到的基础知识发出来被盗刪2次了。先离线网页保存。
可能是太长了，拆成几篇发吧……
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