告诉他们，
我已经有过非常精彩的人生。
——维特根斯坦
【六分钟了解维特根斯坦，视频来于腾讯，
由“哲思学意”字幕组翻译】
只有在天才不济之处你才看见才能。
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想要思考是一回事，有思考的才能则是另一回事。
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漂亮的东西不会是美丽的。
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数学是各式各样的证明技巧。
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好心对待你不喜欢的人，
不仅需要本性善良，而且需要非常机敏。
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任何靠梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。
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思维也有一段耕耘的时间和一段用来收获的时间。
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当你的智慧超越时光数百年，
时光总有一天会超越你的智慧。
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我贴着地面步行，不在云端跳舞。
【德里克·贾曼拍于1993年的传记电影
《维特根斯坦》，
出导演身份外，德里克·贾曼
还是一个诗人、画家、植物学家，
同性权利活动家。】
这是一部现代风格的戏剧，介绍了维特根斯坦的生平及思想。他的主要兴趣在于研究语言的本质与极限。
电影使用最简单的黑色背景，所有的投资都用在服装、演员以及灯光上，构图就像黑暗的启蒙主义绘画。Wittgenstein以一个小男孩的形象出现，他的少年时代很压抑，银幕上他的家人都身穿罗马人的宽外袍。
一系列的小场景描述了他从小时候，到第一次世界大战，再到最终在剑桥当教授和Bertrand Russell以及John Maynard Keynes合作的生平。导演Derek Jarman使用了一些戏剧小品，还有富于想象力的小花招，比如出现了火星侏儒，来表现Wittgenstein的贵族举止，犹太背景，以及同性恋倾向。
【维特根斯坦为姐姐设计的房子】
【维特根斯坦设计的门】
【维特根斯坦和同性恋人斯金纳】
路德维希?约瑟夫?约翰?维根斯坦（Ludwig Josef Johann Wittgenstein，1889年4月26日—1951年4月29日），犹太裔奥地利裔英国作家、哲学家，著名的维特根斯坦家族的成员。出生于奥地利维也纳省，逝世于英国剑桥郡，享年62岁。
父亲卡尔·维特根斯坦是奥地利著名钢铁工业企业家，母亲莱奥波迪内·卡尔马斯·维特根斯坦是著名作家、经济学家哈耶克的外祖父的姑表妹，也是银行家的女儿。
维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名作家、哲学家罗素。
从1939年至1947年，维特根斯坦一直在剑桥大学教书。他在生前出版的著作不多，包括有1篇书评，1本儿童辞典，和1本75页的《逻辑哲学论》（1921年）。
1951年4月29日，身患前列腺癌的维特根斯坦在好友比万（Edward Bevan）医生家中与世长辞。他在逝世前的最后一句话是“告诉他们，我已经有过非常精彩的人生”。去世后由弟子安斯康姆和里斯（Rush Rhees）出版了被认为是引导了语言哲学新的走向的《哲学研究》。维特根斯坦的一生极富传奇色彩，被罗素称为“天才人物的最完美范例”：富有激情、深刻、炽热并且有统治力。
【1914】
听中国人讲话，我们总把它当作是莫名其妙的咯咯声，懂中文的人知道这是一种语言。与此相似的是，我们常常难以从一个人的身上辨别出人性。
【1929】
我仍在寻找着属于我自己的哲学研究的新途径，它不断地给予我新鲜的印象。这便是我屡屡要重复自己的原因。对于新生的一代人它势必会沦为第二天性，重复将使他们乏味厌倦。我发现，重复很有必要。
我不让自己受到影响，这就很好！
好的明喻使才智焕然一新。
给近视眼指路是件困难的事情。因为你不能对他说：“看着十里外教堂的塔尖，顺着那个方向走。”
任何宗教派系都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
人类的凝视具有一种力量，它赋予事物以价值，但也提高它们的价格。
就让自然去说出并且承认只有一样东西比自然更高，但可不是其他人会认为的那种东西。
你在有树的地方找到了悲剧，树折断了，而不是弯曲了。悲剧乃是某种非犹太人的东西。我想，门德尔松是最无悲剧性的作曲家了。
每天早晨，你都得重新扒开死气沉沉的瓦砾，以便触及温暖鲜活的种子。
一个新词就像是一粒新鲜的种子，播在讨论的土壤里。
驮着鼓鼓囊囊的哲学背包，我只能怪在数学的山上慢慢地攀登。
门德尔松不是顶峰，而是高原。他的英格兰性。
没有人能够替我作出思考，正如没有人可以替我戴上帽子。
那些聆听小孩的哭声并且了解其含义的人都将懂得，那里潜伏着各种心灵的力量，那是跟我们通常的想象截然不同的可怕力量，深深的愤怒，毁灭的痛苦和欲望。
门德尔松像是那样一种人，只有当周围的人快活时他才是快活的，他被善良的人包围时他是善良的；他不如一棵树完整，无论周围发生什么事，树在自己的位置上兀然屹立。我也像那样的，并对这样的存在心向往之。
我的理想是某种程度的冷漠。庙宇给激情提供了一个不受干扰的场所。
我常常不知道我的文化理想是否算是一种新的东西，也就是说，它是属于当代的呢，还是从舒曼的时代衍生而来的。它给我造成的印象是至少那种理想还在延续着，尽管这个时候它实际上并没有以那种方式在延续。那就是说，十九世纪的后半叶已经是被遗漏掉了。这个，我得说，纯粹是本能的一种发展而不是反思的结果。
当我们念及这个世界的未来，不外乎是指它要到达的目的地，假如世界正是依照我们此刻所能见的方向行进着。我们没有想到的是，它的路不是一条直线而是曲线，并且不停地在变换着方向。
作者：维特根斯坦
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