人的一生有三分之一时间在睡眠中度过，睡眠对人体健康重要性是不言而喻的。一个好睡眠可以帮助人们增强对抗疾病能力，使人们更加京山焕发地参与工作和学习，睡眠质量低，会导致精神不佳、黑眼圈、身体机能下降等，严重的诱发一些精神疾病和脏器疾病。睡眠养生在传统养生中有重要地位，古人把睡眠称为“眠食”有“养阴培元”之功效。早在唐代孙思邈《千金方》，北宋年间的《寿命论》里强调安神定志的华山睡功，明代高濂的《遵生八笺》等都表述睡眠养生的重要性和方法，值得我们借鉴。人们掌握了睡眠养生要领，可踏上简单易行的养生之道。
睡眠和我们的关系
传统医学对人的睡眠机理以阴阳学说来解释。《素问.金匾真言论》认为：天地间阴阳盛衰消长，使每天有昼夜晨昏节律变化，人与自然相应，故人体阳气也应该随之消长出入的日节律运动。清晨人体阳气随外界阳气的升发由里出外，就开始起床活动；中午人体阳气最盛；黄昏阳气渐消；入夜阳气潜藏于内，人上床休息，所谓“阳出阴则醒，阳出于阴则寐。”
现代医学认为睡眠是大脑中枢神经系统一种主动机能，它管理者人们的睡眠和觉醒。人在睡眠时脑细胞发出电脉冲并不比觉醒时减弱，大脑在睡眠时并未休息，只是换了一种工作方式使人体能量得到贮存，有利于精神体力恢复。睡眠过程为：首先进入非快速眼动睡眠。呼吸变浅、变慢而均匀，心率变慢，血压下降，全身肌肉松弛，但肌肉仍保持一定紧张度。睡眠分为思睡、浅睡、中睡、深睡四个阶段。其中深睡是十分有意义的睡眠阶段。大约经过90分钟安静睡眠后，大脑便进入快速眼动睡眠。这时人体内各种代谢功能增加，以保证脑组织蛋白的合成和消耗物质补充，使神经系统正常发育，为第二天活动积蓄能量。
清代作家李渔《闲情偶寄》说“养生之诀，当以善睡局先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能健骨强筋，如其不信，似以无疾之人与有疾之人合而验之。人本五疾，而劳之以夜，使累夕不得安眠，则眼眶渐落，而精气日颓，虽未即病，而病之情形出矣。患疾之人，久而不寐，则病势日增。”睡眠不好可以诱发疾病、影响生长发育、影响精神与大脑思维、影响外貌容颜、引起肥胖等。
传统睡眠养生
（一）睡子午觉
传统养生认为要想睡得好，必须要有良好的睡眠习惯，使睡眠模式符合一天之中昼夜晨昏变化。《类修要诀.养生要诀》总结为“春夏宜早起，秋冬人晏眠，晏忌日出后，早忌鸡鸣前。”每天于子时、午时入睡，已达颐养生息目的。传统医学养生认为子午之时是阴阳交接之时，这时体内气血阴阳极不平衡，必欲静卧，以候气夏。在晚上0点至4点，集体器官功能将至最低；中午12点至1点人体交感神经最疲劳的时间，所以子午睡眠质量效率最好，符号养生道理有防病保健意义。
（二）睡眠方位
指睡觉时头脚的朝向。古代养生十分重视，认为睡眠的方位与健康紧密相关，并根据天人相应、五行相生，对寝卧方向提出过几种不同主张。 按季节方向 《千金要方.道林养性》“凡人卧，春夏向东，秋冬向西”，认为初夏属阳，头宜朝东卧；秋冬属阴，头宜朝西卧，以符合“春夏养阳，秋冬养阴”的原则。
避免头朝北方 古代养生基本上持相同看法，睡觉时不宜朝北方，北方属水主寒，头朝北睡会有阴寒之气直伤人体元阳，损害脑部。《千金要方.道林养性》“头勿北卧，及墙北亦勿安床”。
（三）睡眠姿势
传统养生认为睡眠以右侧卧姿势最好。《续博物志》说“卧不欲左肋”，右侧卧使心脏在胸腔中受压最小，利于减轻心脏负荷，使心输出量增多，同时，肝处于最低位，肝藏血最多，加强对事物消化和营养物质代谢。《养老恒言》“如食后必欲卧，宜右侧以舒脾气。”饭后宜右侧卧，此时胃及十二指肠出口均在下方，利于胃肠内容物消化和排空。
（四）睡眠的环境
以安静为宜，神经衰弱之人切勿选在喧闹地区居住。其次要选择敝光环境，《姥姥恒言》认为“就寝即灭灯，目不外眩，则神守其舍。”黑暗对人睡眠有促进作用。最后要保证空气流通，以免秽气滞留卧室中影响人体健康。
（五）睡具讲究
床 软硬适中的床，可保证脊椎维持正常生理曲线，使肌肉放松，利于消除疲劳。其次高度适度，以略高于就寝者膝盖水平为佳，太高容易造成紧张感，太低了又怕湿气导致关节炎。床以宽大为佳，《服虔通俗文》“八尺曰床，故床必宽大。”这样人们不宜从床上跌落。 枕头 《显道经》指出“枕高肝缩，枕下肺寒。”枕过高影响肝脉疏泄，枕过低则影响肺气宣降。枕头高度是否适宜关系人体健康。《老老恒言》“高下尺寸，令侧卧恰与肩平，即仰卧亦觉安舒。”即枕头高度要侧身睡眠时与肩齐平，保证仰卧时也觉得舒服位置。
被褥 作为御寒器具之一，宜轻、软、保暖性好。内充物可以是棉花、丝绵、羽绒等。《老老恒言》“被宜里面俱柚，毋用缎与锦，以其柔软不及也”强调被褥内充物柔软性。
古代传统睡眠养生
(一)孙思邈的睡眠养生
唐代医家孙思邈活到百岁时候还心身健康，著有名著《千金方》。在《备急千金要方》中写道“凡人卧春夏向东，秋冬向西，头勿北卧，及墙北亦勿安床。凡欲眠勿歌咏，不详起。上床坐先脱左足，卧勿当舍脊下。卧讫勿留灯烛，令魂魄及六神不安，多愁怨，人头边勿安火炉，日久引火上加油气，头重目赤睛及鼻干。足冷人每见十步直墙，勿顺墙卧，凤利吹人，发癫及体重。人汗勿芷床悬脚，久成血痹，两足重，腰疼...” 说的是睡眠禁忌。睡觉在春夏季时头要朝东，秋冬是头要朝西，头不能朝北向，也不能北面安床。睡前注意不要高歌，不能大声喧哗，安静而易虑，上床坐时先脱左足鞋，睡觉不能睡在正对屋脊下面。睡时要灭灯，不然令魂魄不安，多有忧愁。睡时人的头边不能放置火炉，时间长了会引火烧身，导致目赤鼻干。脚冷的人不要顺墙头睡觉，卧室不应当风吹，睡觉时如果发热发汗不可将脚悬挂床边，时间长了形成血痹之症，两脚沉重并患腰疼等等。
（二）五龙盘体法
道家有《性命圭旨.五龙盘体法》“若欲敌此魔，须用五龙盘体之法。决曰：东首而寝，侧身而卧；如龙之蟠，如犬之曲；一手直摩脐腹，一手曲紘枕头；一只脚伸，一只脚缩；未睡心，先睡目，至虚极，守静笃；神气自然归根，呼吸自然含育；不调息而息自调，不伏气而气自伏。” 这个是道家功法，指睡觉时头朝东方，侧身躺卧，形状要像龙盘着一样，或像狗的体型那样弯曲，一只手按摩肚脐，一只手臂弯曲着枕头，一只脚要伸直，一只脚要缩曲着。还没有睡着，还有意识的时候就先闭上眼睛，到了极度困倦时，心神一定要安静，意念要归到宁息，自然呼吸，这个时候就进入睡眠状态中了。
（三）罗门睡功法
其法有左右侧睡法两种，忌仰睡与俯睡。“右侧睡时，右手曲紘枕头，右手掌贴面颊，四指置耳门旁，大拇指轻按耳后根处。左手掌指攀按右肩井穴，两脚腿卷曲叠起，膝俞弯曲上跷，接近两手肘处俞佳。舌柱上颚，导引接神水，闭目存思，如有神在，呼吸绵绵，若存若亡，心息相依，专一凝神，寂照气穴，心空性见。首为乾，腹为坤，乾上坤下，而为天地泰，便兀然放下身心。心同太虚，身若委衣，万虑俱消，一念不生。” 这也是道家谁功法之一。讲的是右侧睡姿势与方法，即右侧睡时，要以右手臂弯曲左枕头，右手掌贴在脸上，四根手指朝向耳门，大拇指轻轻按在耳后根处，左手掌指按在右肩的肩井穴，两只脚弯曲重叠，膝盖弯曲向上跷，跷到接近两只手肘处最好。舌头抵住上颚，意念静默，闭上眼睛收起思考，让思想静止，呼吸均匀，心与气息相依靠，专心致志睡觉，性灵在这时就空明静寂，头是天，腹是地，像天地一样放下身心，什么思虑都不存在了，一点欲念也没有。
（四）《老老恒言》的睡前清心操纵法
睡前清心是指睡觉之前不要胡思乱想，抱着明天事情明天再想的态度来去除心中杂念。最忌讳越想越睡不着，“操者，如贯想头顶，默数鼻息，反观丹田之类，使心有所着，乃不纷驰，庶可获寐;纵者,任其心游思于杳渺无联 之区, 亦可渐入朦胧之境。”操法就是如数数、背课文之类让思想疲倦后自得入睡，纵法就是顺其自然地让大脑意识奔跑而不加限制，这样最终也会进入梦乡里面。
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