白玉齿边流舍利，红连舌上放毫光。
喉中甘露绻绻润，凡内提壶滴滴凉。
上一篇文章描述了，经过百日筑基功之后，随着内气在关节中凝聚,筋的不断拉紧抻长，骨节的松开程度越来越好,进而贯通脊骨、化开背部、松开颈椎、松开尾闾、松开耳后大筋、松开双膝、松开头顶牛角、松开脚下脚腕、松开百会穴、脚下涌泉穴、松开手指、松开脚趾和松开祖窍后；特别是祖窍的松开，身体内的经过中和的内气在双脚的激荡下，逆流而上超过头顶再顺势而下，在印堂眉心祖窍处凝聚，随着势能的增大，内气又会顺势而下，到达人中穴凝聚，此穴是任督二脉的接口，再向下，就要靠舌头来帮助，以前，先师总是讲，舌头的功用如同搭鹊桥，以前年龄小，不懂鹊桥为何意，现在通过实功修炼，才慢慢的明白过来。
舌为四稍之一，为肉的梢节，舌的松开的过程，是内气在体内扩大地盘后，向肉内渗入的过程，有过实修经历的人，功到这个阶段，就会感觉到自己的舌头不由自主的在口内搅动，这种不由自主的搅动是由于内气钻入舌中带动的。有的秘谱里把这个的动作叫舌头写字，也有叫舌头画画的，还真的有字或是符，我认为这全是先祖们对当时先天功感的记录，不是修炼功法，如果我们以功法进行练习，就成了后天的有为之法，完全向着相反的方向发展了。下面我根据我的实修经历，描述一下松开舌的功感，供后修者参阅。
第一是上下摆动。这个是在练习呼吸吐纳时的功法，随着吸住呼的训练，舌头也配合呼吸随之进行上下的摆动，这是后天的有为之法，目的是养成习惯或是形成运动记忆，当后天的呼吸进行到此时，舌头能够自然而然的进行配合，现在好多文章里所描述的所谓舌抵上牙膛，就是对此的记录。
第二是随气而动。这个是在修炼到启动先天之天之气时，内气在人中凝聚，向舌内渗透时，舌头因内气在舌内的运动而随气而动，这阶段千万不要害怕，只要放松自己的心神，让其自由发挥就好，这时的舌头如同一个闭环水渠中闸口的闸，起到了调节水流方向的作用。
第三是融化空洞。功再进一层，先前所有感知到的舌头的感觉，全部消失了，因为当先天的内气完全占领舌头后，后天的舌的感觉就慢慢消失了，这如同是站桩或是打坐，慢慢的就把自己站没有了或是坐没有了是一个道理。当舌的感觉融化消失后，已经基本上打开了小周天的通道，身体内的管道初形成，自此，已完全进入带功生活。
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