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一鸟二吉名 “绶带”即“寿带”

齐白石 《多寿多寿图》

唐 青玉鸟衔花佩

陈之佛 《海棠寿带图》

明永乐 青花枇杷绶带鸟纹盘

文/图 钟葵

小如麻雀但有漂亮尾羽

古人对鸟的称呼,没什么学名与俗称之分,多根据其形态特征、生活习性等取名,既形象又通俗易懂,如“绶带鸟”之名,就是这样得来的。

这种鸟,虽小如麻雀,但其体态比麻雀漂亮多了,最突出的特征是雄性有着两条长长的中央尾羽,有的甚至长达身体的四五倍,像绶带一样,因此古人将它取名为“绶带鸟”,因“绶”与“寿”谐音,故又名“寿带鸟”。绶带鸟到了老年,全身羽毛变成白色,当它摇曳着白色的长尾,缓缓飞翔于林间时,就像在风中飘起的朵朵白花,因而人们又称之为“一枝花”。此外,绶带鸟还有“白带子”、“紫带子”、“长尾鹟”、“练鹊”等异名。

唐代铜镜流行鸾鸟衔绶花卉纹

一种鸟有了吉祥的名字,自然会出现在各种物品的纹样中。但奇怪的是,在隋唐以前的传世品和出土文物中,极少见到“绶带鸟纹”。由此可以推断,绶带鸟之名也应是隋唐以后才有的。在此之前,古丝绸之路曾流行“衔绶带鸟纹”、“衔花草鸟纹”及“衔珠链鸟纹”,主要出现在新疆、青海、敦煌莫高窟的墓室壁画和织物中,考古学家称之为“戴胜立鸟纹”、“戴胜衔绶鸾鸟纹”,但这些口衔绶带或珠链的鸟并非绶带鸟,而是鹘、雁等其他鸟类,故唐代史书把这种纹样称为“雁含绶带”、“鹘含瑞草”等。

有学者认为,这类纹饰明显受到了中亚地区的萨珊及粟特金银器、织锦纹样的影响,是魏晋隋唐时期对外文化交流的产物。虽然这类纹饰还不能称之为“绶带鸟纹”,但“绶带鸟纹”的出现,与这类纹饰确实有关。在唐代的铜镜上,流行一种名为“鸾鸟衔绶花卉纹”的纹样图案,这种纹样有多种不同形式,禽鸟形态以对鸟展翅欲飞、口衔飘带或瑞草居多,也有静态的形象,还有双鸟共衔绶带或瑞草的纹样。出现在这种纹饰中的禽鸟,多为鸾鸟,形似凤凰,但同时还出现了绶带鸟及鹊等其他禽鸟,可见唐人已有意识地将“绶带鸟”和“绶带”联系起来。此外,在唐代的装饰玉器上,也出现了“青玉鸟衔花佩”,这件玉佩镂空透雕一展翅飞翔的绶带鸟,口含折枝花叶。这种风格的玉器,对后世的影响颇大,如金代的花鸟形玉佩,多作绶带鸟衔花卉纹。随后,人们直接用绶带鸟象征绶带,不再以绶带鸟口衔绶带作重复表意。

与寿谐音 绶带鸟纹受青睐

绶带,是一种丝质带子,古代常用来拴在印钮上,名为“印绶”,今人用来拴勋章。古代的印绶,有绿绶、紫绶、青绶、黄绶及黑绶,以颜色区分级别,是官职地位的象征,故魏晋隋唐时期的“衔绶带鸟纹”,以鸟衔绶带的形象寓意高贵的身份。当绶带鸟定名后,人们便直接以“绶带鸟纹”寓意职位和官运亨通,如在明清两代的官服上,练鹊纹补子是九品文官的官服纹样。

因“绶”与“寿”谐音,民间更喜欢将“绶带鸟”称为“寿带鸟”。在中国,自古以来便将长寿视为“五福”之首,因此“寿带鸟纹”的受欢迎程度便可想而知了。到了明清时期,人们甚至几乎忘了“寿带鸟”便是“绶带鸟”,多取其“寿”意而去其“绶”意,并以“寿带鸟纹”为主题纹样,与其他纹样搭配,组合成形式多样的吉祥图案。其中最流行的有“齐眉祝寿”、“以介眉寿”、“富贵长寿”、“松寿遐龄”、“天仙拱寿”、“代代寿仙”、“春光长寿”、“状元贺寿”等等。

“齐眉祝寿”图案由梅花、竹子、寿带鸟组成。取“梅”与“眉”谐音、“竹”与“祝”谐音。“齐眉”即“举案齐眉”,典故出自东汉时期梁鸿与其妻孟光的故事。“齐眉祝寿”图寓意夫妻互敬互爱、健康长寿。这个吉祥图案,广泛出现在绘画、瓷器、玉器、雕刻等艺术门类中,至今仍受到大众的欢迎。“以介眉寿”图案的寓意源于《诗经·豳风·七月》,这首诗中有“八月剥枣,十月获稻;为此春酒,以介眉寿”之句,“眉寿”指长寿,古人认为寿命长的特征是眉毛长,常用“以介眉寿”祝福长寿。其图案是梅花和寿带鸟的组合,以谐音表意。

齐白石笔墨酣畅画

《多寿多寿图》

“富贵长寿”图案是牡丹与寿带鸟的组合,牡丹象征富贵;“松寿遐龄”图案是松树与寿带鸟的组合,两者均象征长寿;“天仙拱寿”图案由天竹、水仙、寿带鸟组成,以谐音取寓意;“代代寿仙”图案由代代花、寿带鸟、奇石、水仙组合而成,石也是长寿的象征;“春光长寿”图案由山茶花和寿带鸟组成,山茶花喻春光;“状元祝寿”图案由香橼、竹子、寿带鸟组成,“橼”与“元”谐音,象征状元。此外,还有寿带鸟与桂花的搭配,也名为“富贵长寿”。上述这些吉祥图案,雅俗共赏,人人喜爱,其应用都十分广泛。

相对于其他艺术品而言,绘画对寿带鸟的描绘更生动,表意更丰富。如明代画家吕纪的《桂菊山禽图》,画一株高大的桂花树,斜立在土坡之上,枝干苍劲,花繁叶茂,花叶间两只八哥隔枝对唱,另一只翘首远眺。略低处一只红嘴寿带鸟朝树下鸣叫,原来树下还有三只寿带鸟正围着一草虫争相啄食。桂树周围还长有盛开的菊花,以及巨石、瑞草等,构图严谨,用笔工细,设色鲜丽。这幅图的寓意非常丰富,桂花清香袭人,象征名声在外又超凡脱俗,菊花为花中“四君子”之一,有隐者风范,是中国古代文人人格和气节的写照,这两种植物再加上瑞草、巨石,与寿带鸟、八哥搭配,既表达出隐逸之意,又寓意与巨石、寿带鸟同寿,与八哥同乐。

近现代画寿带鸟的名家有陈之佛、齐白石等人。陈之佛以工笔花鸟画闻名于世,作品常以寿带鸟与梅花、海棠等搭配,用笔极工,设色鲜而不俗,意境清新自然,名作有《海棠寿带》、《以介眉寿》等。齐白石画寿带鸟的风格则与陈之佛完全不同,多用大写意手法画出,名作有《松寿遐龄图》、《多寿多寿图》等。其中《多寿多寿图》最有特色,此图作于1948年,是齐白石88岁时的作品。画面为桃实与寿带鸟的组合,作者以鲜艳而饱和的洋红泼写桃实,树干用浓赭石写出,笔墨酣畅淋漓,超脱奔放。在三个桃实之下,两只赭黑色的寿带鸟站在桃枝上互相呼应,造型简练而夸张。桃实与寿带鸟均代表长寿,故齐白石命名此图为《多寿多寿图》。

《吉祥艺术》版平时逢周日见报。

来信可寄:广州市人民中路同乐路10号广州日报副刊部 钟志荣

邮编:510121

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