二读合川：巴濮文化为特质的
上古文明
巴国故都
先秦时期的高光时刻
巴人，是中国上古史上，有着巨大影响的族群。
所谓巴人，并非起源于一时、一地、一人、一支，而是泛指生长在巴地和巴国范围内所有各姓族人，他们是在发展融合过程中，逐步形成的巴人族群，既有原本就进化生息于巴地的土著居民濮人，也有巴国领地内的各姓巴人。
他们活动的区域，主要集中在汉水流域、长江上游和嘉陵江流域。
▲巴字篆书
巴人一般以氏族部落或部落联盟的形式存在，既相互征伐，又共同抵御外敌，还经常进退、迁徙，以谋求生存和发展。在夏禹时期，他们便逐渐成形壮大，形成了特征明显的巴人族群，创造了灿烂的巴文化。
关于“巴”的起源传说很多，有“巴为蛇称”之说，有“巴为草名”之说，有“巴”即“坝”之说，还有“巴”指“鱼”之说。虽然各有各的逻辑和道理，但相比较而言，“巴”因水为名更符合实际——巴的得名来源于嘉陵江，因江水蜿蜒曲折，其形状有如“巴”字，所以称这一流域地区为巴，意指“巴地”。巴地的濮人与迁徙而来的巴人由于长期杂居而逐渐成为一族，因而在后来统称为巴人的同时，也有“巴濮”的联称。
▲巴山大峡谷
巴国，又称巴子国，由于在公元前11世纪周武王伐纣（zhòu）的决战中立下汗马功劳，被分封为71个诸侯国之一。因巴为姬（jī）姓，与周同宗，在班辈上低于周武王，在同宗关系的庞大血缘纽带中居于子辈，属于子族之列，又因其分封于巴，故称巴子。巴谓国名，子谓子族。其地，占据着今渝东至鄂西一带；其时，距今已有3100多年。
春秋时期，巴国境内盐业资源丰富，军力强盛，巴国发展至顶峰。其地域东至今重庆奉节及湖北西南，西至四川泸州、宜宾一带，北接陕西汉水流域，南达重庆至贵州北部乌江流域带。
▲巴国迁徙线路
历史上巴国与周边邻国战争频繁，在与楚国的较量中，胜少败多，被迫不断向西迁移。从汉水流域进入长江上游地区后，曾先后在长江和嘉陵江一线五个地方建都，分别是今天重庆的丰都（古称平都）、涪陵（古称枳）、渝中（古称江州）、合川（古称垫江）和四川的阆（làng）中（今古同名），史称“巴子五都”。
合川是“巴子五都”之一，时间为公元前380年到公元前330年的战国时期，历时半个世纪。
合川巴子城——巴国都城，西抵铜梁山，东临嘉陵江滨江岸。整个布局坐西朝东，背山面水，符合都城所要求的王国气象。其位置大致处于今天南津街泥巴嘴至区政府驻地一带。
随着巴人的不断迁入和都城建设，今合川地区成为了巴国的政治、经济、文化中心，原来濮人的土著文化在这一时期与巴人的巴文化融合，进入到了内涵丰富、特征鲜明的巴文化时期。这时的巴文化是一个复合体，其在合川厚重的历史积淀中占有十分重要的地位。
▲“巴子五都”之一的今日合川 杨光 摄
巴人善舞，他们跳的舞，被称作“巴渝舞”。其舞风刚烈，音乐铿锵有力，常用于冲锋陷阵的征伐战场。古代典籍中关于“武王伐纣，前歌后舞”的记载，即为巴渝舞的来源。“巴师勇锐，歌舞以凌”，有多少人战斗，就有多少人歌舞，由此可见其摄人心魄的艺术效果。
巴人能歌，他们唱的歌，被称着巴山调。春秋战国时期，巴人的民歌相当有名，它不但流传于巴境，而且在楚国也脍炙人口。其巴山调《下里》《巴人》在楚国就有千人唱万人和的壮观景象，在巴国境内就更不必说了。
▲四川巴人文化艺术节
巴人爱酒，他们酿的酒，被称着巴乡清。此酒色清味重，醇厚甘洌。作为巴国腹地的合川有着酿造清酒的悠久历史，其酿酒技术已达到想当高的水平，“野花浮暖气，村酒入春卮（zhī）”，便是当时的写照和反映。
巴人住的屋，被称着“干栏”房。楼上居人，楼下蓄水，傍水而居，通风自然，与环境相得益彰。
巴人死后，或采用船棺葬、悬棺葬，抑或是幽岩葬、岩穴葬，其墓穴被后世称着“蛮子洞”。
▲蛮子洞
巴人尊廪（lǐn）君为英雄，有“廪君传奇”的神话：相传武落钟离山，有巴、樊、晖、相、郑五姓。巴氏出于赤穴，其余四姓出于黑穴。巴氏之子务相为五姓之首，尊为廪君，后来巴氏廪君的势力逐渐发展，便率领五姓沿夷水（今清江）向东发展，到盐阳（今湖北恩施），后又向川东扩展，控制了这一地区，发展为一个廪君时代的巴氏族。
话题：在日常的文化宣传中，我们通常把合川称着“巴国别都”，这主要源于合川县志的记述。经当代史学家的深入研究，合川实乃巴国曾经的首都，在长达半个世纪中，巴国都是以此为中心推进民族的发展融合的。因此，对于合川，恰当的称谓，当是“巴国故都”。
▲重庆巴人博物馆
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