前面我们有提到关于“寻龙点穴”的概念，那么在没有山脉的平原地区，难道就没有“龙脉”存在吗？实际上，平洋之地以水为龙。平洋之地地势崎岖，山脉错综，水流经过就像龙在游动。杨筠松在《疑龙经中》写道，“到达平洋时莫询其踪，只需看水绕是真龙。”
有风水师认为山水是乾坤二大神器，所以除山龙外，还有水龙。《葬经》中说：“气是水的母亲，有气就有水。”气行则水随之而行，水停则气亦随之而停，如下图所示：
从地表溢出并沿路流动的是水，而潜藏于地下无形运行的是气。水与气相互依存，可以从水的流动方向，东或西推断气的行止方向。
蒋平阶在《水龙经·序》中引用古语：“平洋大地无龙虎，谦归何处，东西只取水为龙，插着便三公。”意思是，平洋大地虽然没有龙和虎，但谦虚低调的人就是龙的化身，而水则是龙的象征。
水龙的运动也有干龙和支龙之分，大江大河被视为干龙，小溪小河则是支龙，尽管干龙常常是在行动上表现出来，但多数洞穴却是由支龙掘成的。
水龙的运动还与五行有关，《水龙经·二·论五星》写道：“金圆水曲土方木直火尖。”其中，金星和水星为吉星，而木星和火星则为凶星。土星则是吉中带凶。《水龙经·二·总论》中提到：“水星喜欢柔和而反感刚强，适宜环抱而不宜冲击。金和水都柔和而土则是环抱的形状，与木和火的刚强冲击完全不同。”
水龙的洞穴结构是以多条水流聚集在一起，并在周围环抱缠绕，形成龙穴。杨松在《撼龙经》中写道：“水流环绕的形状就像山缠，龙洞环绕的水流可以像掌心和乳头一样清晰可，穴洞非常明显。”
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