鲁迅先生最喜欢的红宝书《山海经》，出自先秦，里头记载有不曾听闻的山川大河，各种奇形怪状的异类生物、夸父逐日、精卫填海、大禹治水，这样的奇人奇事，神乎其神的民族、物产、药物、祭祀等，别说现代人觉得荒诞不经、连司马迁都觉得怪力乱神，做史记时，不敢以为参考。
夸父逐日
但现在大多数学者认为，《山海经》不光是一部早期的很有价值的地理著作，比如黄河、渭河、华山等等，地理位置与现实的大体一致，甚至有些神话人物，惊天动地的事件，其实也是有历史原型的。
刑天舞干戚
其中一位上古大神，一直被古人认为是战神级的悲剧英雄，他原本是华夏始祖牛首人身曾亲尝百草、发明刀耕火种的炎帝的大臣，本来他很酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，歌颂在炎帝的统治下，人民生活的多么幸福快乐。
但后来出现了一位更强的大神，这便是黄帝，为了地盘，炎帝和黄帝战于阪泉，三战皆溃，被迫与黄帝结盟归附，从而形成了华夏族，刑天觉得受到了屈辱，等待机会复仇。
刑天
等九黎族部落蚩尤和黄帝逐鹿中原战败，蚩尤被斩首，刑天一怒之下，用弹琴奏乐的手，左手握着青铜方盾，右手拿着一柄大斧，率众造反，与黄帝大战一争高下。刑天力战杀死了不少黄帝的人马，但黄帝更厉害，刑天不敌，也被黄帝用轩辕剑砍去了头颅。但跟把蚩尤的头做成皮球不同，黄帝很敬重这位汉子，将他的头埋在常羊山。但没想到，强烈的战斗意志竟然让没有了头的刑天又重新站立起来，将胸前的两个乳头当作眼睛，将肚脐当作嘴巴，是左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，愤怒的他只能向着天空挥舞战斧狂砍不歇，永远地战斗着。
盾，古代称为干，斧为戚，这便是流传已久的“刑天舞干戚”的故事，象征着虽然失败，仍然战斗不已、永不妥协的精神。
大战蚩尤
除了刑天，其实《山海经》里头还记载了这么一位，没了脑袋却活着的大神：说夏朝，最后一个王桀残暴无道，但有人无首，操戈盾立，名曰“夏耕之尸”，原本夏耕是桀的爪牙。商汤在章山讨伐夏桀时，夏耕被斩首于此，掉了脑袋，依然站着，后畏罪潜逃而后倒在了巫山。可能是助桀为虐，所以，夏耕之尸默默无闻。
商汤灭夏
更为有趣的是，不光是先秦古籍，今天的利比亚、埃塞俄比亚、巴西、印度、北美等地，不少古代遗存，与《山海经》不谋而合，都记载过无头人的传说。
没头上身裸露，乳头当眼，肚脐眼当嘴，或直接脸就直接在胸前或肩膀上，住在丛林中，裹兽皮，拿棍棒，猎杀飞禽走兽。跟中国不同的是，歪果仁描述的无头人，可不是一个两个，而是一个族群，数量很多。
无头族
这种记述，还绵延不绝，直到中世纪，有位英格兰骑士约翰·曼德维尔爵士，坐船游历航海东方几十年的包括印度、中国、苏门答腊岛等地，最后写了对欧洲影响巨大的书——《曼德维尔游记》，对中国极具夸赞，开启了欧洲人对繁荣富庶的中国的想象，他还一度被誉为“英国散文之父”。
书里面，他白纸黑字地写到：在印度和缅甸之间的安达曼群岛上，他前言见过一些“没有头的丑人，每个肩膀上都有眼睛，嘴巴像马蹄铁一样圆，在胸口中间”。大航海家哥伦布在日志中也提到，曾听说西非的库拉河沿岸住着一群没有头的人，这些人的眼睛和嘴巴都长在了胸前。
纪晓岚
因为快两百年后，清朝乾隆年间的纪晓岚在其笔记型传奇著作《阅微草堂笔记》中提到，说他阿公亲口告诉他，曾在漠北春天狩猎时，碰到过“鞍上人有身无首，其目在两乳，其口在脐，语啁哳自脐出。”就是说肚脐眼还能说话，声如鸟雀叽叽喳。
讲到这，联系古今中外的记载，你认为无头人或者说无头族这都是没根据的瞎编乱造吗？
安达曼群岛
不见得！
因为考古学家曾在古老的殷商的甲骨文和后来金文的记载中，发现了刑天这样一个人形符号，据考证，应该是当年某氏族部落的图腾。“刑天”取断首之义也，跟用狂暴的熊和迅捷的蛇当作图腾一样，显得这支部落作战勇猛，而这支刑天部落便是炎帝联盟下的一支，跟黄帝还真干过架，争夺霸权，但失败了。首领被黄帝斩首，头颅确实被埋在“常羊之山”，乃是今天甘肃陇南市西和县的“仇池山”。
故事代代流传，如同母鸡下蛋传着传着成了公鸡下金蛋，被编成了神话。首领也成了部落图腾所演化出的战神刑天的化身，真实反映了远古时代氏族部落之间的血腥争斗。
仇池山
至于中外各个历史时期都有很多无头族的记述，会不会是某些少数民族奇特的战斗装束，甲胄做得很高大，其实头中间，抹的血丝胡拉的颜色，看起来像无头的刑天，或某个族群近亲繁育导致颈部畸形，身材矮小，看起来没有脖子，脑袋挂在胸前。
世界之大无奇不有，其实，可能性还是很大的。
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