基本上算的上的牛人

　　南北朝时期，雄霸北方的北魏，本是鲜卑人建立的政权，但是其在汉化的道路上，却走的比其他少数民族更远，而这个汉化的端倪，早在北魏立国初期就开始了，从拓跋珪开始，北魏君臣就不断学习汉人文明，而这里面，有一个人起了很大的作用，这个人就是历侍北魏道武、明元、太武帝三朝的重臣崔浩，此人堪称南北朝时期第一流的谋略家，为北魏的统一北方出了很大的力气，只不过最后却落了个灭族的下场。
　　前文讲述了范晔因为和刘义康的余党搀和在一起，最后为刘宋朝廷所诛杀，这范晔虽然也算个有才之人，但中国历史这么悠久，有才的人就和大海里面的鱼一样，多的数都数不过来，而这个范晔之所以能为历史所记住，恐怕也是因为自己的作品《后汉书》吧，所以从这个层面上来讲，这个范晔也就算是个知识分子，可是这个崔浩和他比起来，那可就是超越了好几个档次的人了。
　　之所以说崔浩是个比范晔强很多的人，是因为人家的确是干过几个“大买卖”的人物，只不过这二者也有相似之处，那就是出身好，他爹不是李刚就是双江，这个崔浩出身于著名的清河崔氏，是后来所谓的五姓之一，出身在这家的男人嘛，是注定要当官的。这崔浩的祖先从曹操的时候就已经位居高位，经过百十余年的经营，家族更是势力庞大，虽然北方是战乱不断，但是不管是汉人政权也好，胡人贵族也罢，对清河崔氏这样的家族势力，都是拉拢有加，谁让人家是士族呢，于是，这崔浩就成了官n代，而且人家这个n，绝对是大于三的。
　　这个古时候的世家大族，和现在的权贵，在奢侈糜烂腐败不堪这些方面有很大的一致性，可是相比于现在的所谓豪门公子哥懂不懂就打人、强奸这些个事情，古时候的世家大族，在一些方面还是强一点的，特别是这些家族大多都以文学传家。这崔浩崔伯渊的父亲崔弘，本身就是以学问著称，年轻的时候号称冀州神童，一听这名字就很了不起，结果他儿子崔浩更厉害，不但博闻强识，而且博学多才，对儒家以及佛家的典籍都有研究，科学造诣也很深，从年轻的时候就是公认的通才，号称是“博览经史，玄象阴阳，百家之言，无不涉及”，而且这哥们长的很符合现在的审美观念，具体来说，就是这位崔公子长的很伪娘，长的就很个美女似的，这可能也和当时的社会风气有关，这士族之家，男的往往都抹粉涂唇，所以满大街坐在马车里面的伪娘实在是比现在的“什么男生”还多，崔浩长成这样，在当时也算是美男子了，而且这位还经常自比是子房张良。
　　因为人家是赫赫有名的世家大族官n代，所以自然就不用参加什么类似于公务员考试之类的东东，而是在还未成家的时候就光明正大的当上了官。我们说过，这位崔伪娘可是博览诸长，所以书法这种小儿科自然是不在话下，魏道武帝拓跋珪见崔浩擅长书法，常把他安排在自己的身边。
　　拓跋珪到了晚年的时候，精神上有点不正常，其实也是因为寒食散吃多了，中毒了，所以就变得很吓人，而且还经常自残，好几天不吃饭，不睡觉。而且动不动就自己动手杀人，在皇帝面前当差也成了高危职业，许多工作也都没人做了。 “朝野人情各怀危惧。有司懈怠，莫相督摄；百工偷劫，盗贼公行，巷里之间人为希少”（《魏书?太祖纪》）。内廷许多亲近的人，都因为细小的过失而受到惩处，于是大家无不逃避躲藏，怕一不留神就被神经病皇帝给莫名其妙地弄死了，此时，唯独崔浩恭敬殷勤，慎守职事，不稍懈怠，有时整日不归家。崔宏也小心谨慎，既不得罪，又不献媚取宠，故父子安然，得以免祸。
　　公元409年，拓跋珪被其子拓跋绍杀死，明元帝拓跋嗣初即位，拜崔浩为博士祭酒，赐爵武城子，常为明元帝讲授经书。每当去郊外祭祀天地，崔氏父子都乘坐轩轺车，时人羡慕不已。 明元帝好阴阳术数，听了崔浩讲《易经》等，非常赞诩。命崔浩占卜吉凶，参考天文，解决疑惑问题。崔浩把天道与人事结合起来，加以综合考察，举其大要，用来占卜各种灾祥变异，多有应验。有段时间，后宫有兔子出没，查问门卫，兔子根本无法进来。太宗觉得很奇怪，命崔浩推测其是否是不祥征兆。崔浩认为当有邻国进贡嫔妃，是好兆。第二年，姚兴果然进献女子。从此，崔浩得宠，“恒与军国大谋，甚为宠密”（《魏书?崔浩列传》）。
　　公元415年，魏国首都平城连年霜旱，开始闹饥荒了。许多百姓没得吃，饿殍遍野。于是有人给皇帝建议说：“平城连年霜旱，有人观天象说，必有大难，我们不如把国都从平城迁至邺城（今河北省临漳县）。”明元帝向群臣咨询意见，崔浩和特进周澹对明元帝说：“以臣之见，国家迁都于邺，虽可暂时解救今秋之饥，但并非长久之策。东州（太行山以东各州）之人，一向认为魏国地大物博，人口、牲畜众多。现在如果迁都，东部各州分配不了多少人，而且让鲜卑人和汉人杂居各地，处于荒野山林之中，水土不服，疾病流行，会使人们意志沮丧。四方人士知道了真实情况，也易产生蔑视和欺侮鲜卑族人的念头。同时，北方的柔然等部族也会乘机而入。那时，云中、平城就有沦为敌手之患，那时想回师援救，因中隔恒山代土，恐怕也来不及。如果暂不迁都，即使山东发生变乱，也可轻骑南出，耀武扬威，人们不知虚实，必然望尘畏服。这正是国家威制中原的长远方略。再说，到明春牧草生发、乳酪充足，兼有苹果，足以接济来秋。如果再有一个好的夏收，形势就可变好了。”明元帝拓跋嗣听了这一番高论，觉得很有道理，可又很不放心地问崔浩：“假如挨不到来秋，或者来秋庄稼不熟，将又如何是好？”崔浩献计说：“你可以把那些最穷的民户，下到各州去就食，如果来秋仍然庄稼歉收，就再想别的办法。但切切不可迁都！”明元帝拓跋嗣听从了崔浩的劝告，于是挑选了一批最穷困的民户，下到各州去就食，即山东定、相、冀3 州，令汉民每户出租米50石来养活这些穷户。明元帝纳其言，于是挑选部分贫困户分赴定、相、冀三州就食，由当地开仓赈恤。第二年秋天，收成很好，百姓富足，人心安定，国家度过了难关。明元帝很高兴，赐给二人各一妾，御衣一套，绢五十匹、绵五十斤。
　　等到刘裕北伐的时候，北魏朝廷不听崔浩之言，结果被刘裕的“却月阵”所击败，之后明元帝是后悔不迭，恨不能用崔浩之计。这之后刘裕兵临潼关，崔浩又准确地分析出了姚氏的命运和长安的归属，后来都被历史所证明。
　　等到北魏太武帝拓跋焘即位后，面临一个重大决策：先灭夏还是先伐柔然？许多北魏将领都害怕统万城的坚固，而力主先攻打柔然，但是崔浩却力劝魏主，应该先伐夏，最终，崔浩等人跟随，一举拿下了统万城。

　　破统万城之后，拓跋焘为摆脱北面柔然与南朝宋腹背受敌的威胁，决意集中力量打击柔然。公卿大臣们担心宋军乘机北进，竭力劝阻，只有太常崔浩极力赞成，他很有把握地说：‘现在刘宋自刘裕去世后，元气一直未恢复，对我构不成直接威胁。我们统一北方的大业，首先应对北方的强国夏国、蠕蠕（柔然）下手。夏国现在已被我打败，大伤元气，气数已尽，灭亡夏国已是时间问题了。蠕蠕气焰嚣张，不可一世，常口吐狂言，我还未真正重创它，所以必须调集精兵，趁蠕蠕骄横轻敌的时机，以迅雷不及掩耳之势，长驱直入蠕蠕境内，出其不意，攻其无备，到时一定能获全胜！”
　　于是群臣推举太史令张渊、徐辩出面劝阻。张渊年轻的时候，由于曾经劝阻过苻坚，不可以南伐，苻坚不肯接受，结果大败而名噪一时。拓跋焘命令当庭辩论。张渊的理由是：当年是已己年，属于‘三阴之岁’，‘太白在西方’，故不能举兵，否则必定失败。崔浩针锋相对，有一番‘五行生克’的高论。“阳是恩德，阴是刑杀，所以出现日食时，君主要积德，出现月食的时候，要注意刑罚。帝王使用刑法，对犯罪的人则绑缚肆市处决，对于犯大罪的敌国，就应该使用甲兵消灭它们。今天出兵讨伐有罪之国，正是加强刑罚。我观察天象，近年以来月亮运行遮盖昴星，到现在仍然如此。这表明，三年之内天子将大破旄头星之国。柔然、高车都是旄头星的部众，希望陛下不要犹豫。”张渊等人羞愧难言，辩解说：“柔然，是远荒外不确定的东西。我们得到他们的土地，也不能耕种收获粮食，得到他们的百姓也不能当做臣民驱使。而且他们疾速往来，行动没有规律，很难攻取并彻底制服，有什么事如此急迫，要动员大队人马去讨伐他们？”
　　崔浩说：“张渊、徐辩如果谈论天文，还是他们的本职，至于说到人间的事情和当前的形势，恐怕不是他们能确切了解的。这是汉朝以来的老生常谈，用在今天，完全不切实际。为什么呢？柔然本来是我们国家北方的藩属，后来背叛而去。今天我们要谋杀叛贼元凶，收回善良的百姓，使他们能够为我国效力，不是毫无用处的。世上的人都信服张渊、徐辩深通天文，预知成功或失败。那么，我倒想问问他们，在统万城没有攻破之前有没有溃败的征兆？如果不知道，是没有能力；如果知道了却不说，是对皇上不忠。”当时前夏主赫连昌在座，张渊等人自以无先言，惭不能对。太武帝非常高兴，对大臣们说：“吾意决矣。亡国之臣，不可与谋，信矣哉”
　　为了打消太武帝拓跋焘最后的疑虑，崔浩又进言：‘刘义隆今日君臣，非刘裕时可比，他们如果敢来，譬如小马小牛斗虎狼，有何畏惧？’‘如今夏季，柔然的习惯分散放牧，秋天牲畜肥壮，方才集中，天寒时南下掳夺，现在出其不意，大举袭击，必定成功，只怕诸将不肯深入，不能全胜’他口若悬河，舌战群臣，终于令佛狸彻底打消了疑虑，决计大举讨伐柔然。这次远征，根据崔浩的“出其不意，攻其无备”的谋略，果然取得了关键性的胜利，柔然主力溃败，提出和亲。从此不再是北魏的主要威胁。也正如崔浩的担心，当魏军进到琢琊山，诸将怕有伏兵，劝佛狸停止进军，七月，魏军班师。后来得到情报，再前进两天，就可以把残部消灭光。佛狸后悔不已。
　　公元432年拓跋焘又灭了汉人为王的北燕，在统一北方的道路上，只剩下西北角的北凉苟延残喘。439年拓跋焘讨论伐谅之事，这次还是群臣反对，特别是一个叫李顺的反对得最厉害。这个人也不是个平凡之辈，他曾经多次出使北凉，对北凉的情况了如指掌。但是这个人啊，有个当官的普遍具有的德性，就是贪财，被北凉给收买了。所以多次阻挠伐凉。这次他看到拓跋焘决心很大，只好编造谎言“那里没有水草，不适合我军行动”。
　　对此，崔浩反驳说：“《汉书?地理志》中讲道：凉州的畜产，天下最为富饶。如果那里没有水草，牲畜怎么繁殖？另外，汉朝绝不会在没有水草的土地上兴筑城郭，设置郡县。况且，高山冰雪融化以后，只能浸湿地皮，收敛尘土，怎么能够挖通渠道，灌溉农田呢！这种话实在是荒谬不可信。”李顺恼羞成怒地说“耳闻不如眼见。我曾经亲眼看到，你有什么资格和我辩论？”崔浩一针见血地说：“你接受了金钱贿赂，就想要替人家说话，你以为我没有亲眼看到就能被你蒙蔽吗？”
　　后来太武帝决意亲率大军讨伐，当看到姑臧城外水草茂盛，便十分痛恨李顺，对崔浩说：“你当年说过的话，今天果然应验了。”　崔浩回答说：“我不敢不讲实话，一向如此。”而李顺不知悔改，三年后奉旨赏赐群臣时又接受贿赂，太武帝大为震怒，两罪俱发，处死了李顺。
　　除了以上事件中以外，崔浩在平息薛永宗，盖吴暴乱，征讨吐没骨部落，吐谷浑以及南征刘宋等战争中屡献奇谋，也是屡建奇功。
　　拓跋焘曾对崔浩说：‘你才智渊博，历事我的祖父与我父亲，尽忠三世，因此我对你特别看重。希望你凡有所思，直言相告，助我治世。我有时脾气不好，也许不能采纳你的建议，但过后静思，却总觉得你说得很有道理’ 他还曾指着崔浩，对新归降的高车酋长们说：’你们别看此人纤弱不堪，手无缚鸡之力，但他胸中所怀，却远远胜过甲兵。但我征战前犹豫不决之时，都是他使我下定决心，而且总是大获全胜。这都是他的功劳！
　　他曾召集众尚书，下令道：‘日后凡属军国大计，你们不能决定的，都应先征询崔浩的意见，然后再可实施’ 拓跋焘对崔浩不仅是信任，而且很亲近。他有时到崔浩家中向他请教，崔浩接待皇帝仓促之间，来不及制作精美的食品，就搬出家常菜肴，拓跋焘总是高高兴兴拿起来就吃。崔浩进宫见驾，地点也不限于朝堂，可以出入卧室。
　　故事到了这里，当然是一个君臣无间的好局面，可是，事情最后的发展，却是相当令人惊讶的，这为备受信任的重臣，却一夜之间，就被欣赏自己的皇帝给灭了族。
　　在拓跋焘镇压盖吴起义的过程中，崔浩曾亲见寺僧藏匿武器，崔浩笃通道教，主张废佛。北魏太武帝由此下令关闭长安沙门，焚烧寺院，捣毁佛像，史称“三武之祸”。寇谦之以杀僧过多，曾苦求崔浩，阻止灭佛行动，崔浩不但没有听从，反而极力劝告拓跋焘要加大打击佛教的力度。当时“一境之内，无复沙门”，朝野间怨声载道。

　　崔浩掌权后，还企图按照汉族的世家大族的传统思想，整理、分别和规定氏族的高下。崔浩曾经“欲大整流品，明辨姓族”，表弟卢玄劝阻他说：“夫创制立事，各有其时；乐为此者，讵有几人！宜加三思”（《资治通鉴?卷第一百二十四》）。但崔浩不从，从而得罪了众多的鲜卑贵族。
　　崔浩之弟崔恬嫁女儿给王慧龙，王氏是太原大族，世代遗传齇鼻，就是酒糟鼻。在江东被称为“齇王”。崔浩见王慧龙时，一看到他的齇鼻，就说：“的确是王家男儿，真是贵种！”又多次对朝中的鲜卑诸公称赞他长得俊美。司徒长孙嵩听了大不高兴，就向太武帝告状，说王慧龙是从南方归降的，崔浩称赞南人，是相当地不怀好意。太武帝大怒，把崔浩传来训斥，崔浩脱帽叩头，自责了一番才得到宽恕。 太子拓跋晃监国时，崔浩自恃才略及魏主所宠任，专制朝权。一次曾推荐冀、定、相、幽、并五州人士数十人，皆起家为郡守。太子对崔浩说：“先征之人，亦州郡之选也；在职已久，勤劳未答，宜先补郡县，以新征者代为郎吏。且守令治民，宜得更事者。”崔浩固执己见，最终把他推荐的人派出去任职。这个时候崔浩显然已经在权位上迷失了，你得罪日后的皇帝，能有好下场吗？
　　所有的这些事情，都给崔浩的悲剧结局埋下了伏笔，但给崔浩带来杀身之祸的直接原因，是《国书》事件。
　　在太延五年（439年）十二月时，太武帝命崔浩以司徒监秘书事，中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参著作事，续修国史。太武帝叮嘱他们，写国史一定要根据实录。崔浩他们按照这个要求，采集了魏国上代的资料，编写了一本魏国的国史。当时，皇帝要编国史的目的，本来只是留给皇室后代看的。但是《国记》修毕后，参与其事的著作令史闵湛、郗标建议把《国记》刊刻在石上，以彰直笔，同时刊刻崔浩所注的《五经》。闵湛、郗标巧言令色，平时以谄事崔浩而获得崔浩的欢心。他们的建议被崔浩采纳，太子也表示赞赏。于是，在天坛东三里处，营造了一个《国书》和《五经注》的碑林，方圆一百三十步，用工三百万才告完成。 由于《国记》秉笔直书，尽述拓跋氏的历史，详备而无所避讳，其中直书了拓跋氏一些不愿人知的早期历史。这那个王朝的早期历史还没有些丢人丢脸的事情啊，而石碑树立在通衢大路旁，引起往来行人议论。鲜卑贵族看到后，无不愤怒，先后到太武帝前告状，指控崔浩有意暴扬国恶。太武帝命令收捕崔浩及秘书郎吏，审查罪状。崔浩被捕后，承认自己曾经接受过贿赂。其实他对自己所犯何罪，也不明白。太武帝亲自审讯他时，他惶惑不能应对。公元450年7月5日，太武帝诛杀崔浩。在送往城南行刑时，“卫士数十人溲（撒尿）其上，呼声嗷嗷，闻于行路。自宰司之被戮，未有如浩者”（《魏书?崔浩列传》）。同时，秘书郎吏以下也都被杀，而清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族。史称“国史之狱”
　　不久，太武帝就后悔了，一次他北巡阴山，后悔诛杀崔浩。时北部尚书宣城公李孝伯病世，太武帝说：“李宣城可惜！”既而又说：“朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀”（《资治通鉴?卷第一百二十五》）！但事已至此，也没有任何挽回的余地了。