北凉，十六国之一。卢水胡(或作匈奴族)酋长沮渠蒙逊所建。都张掖(今属甘肃)。盛时有今甘肃西部及青海、宁夏、新疆
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| 北凉 |
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| 武宣王 |
世 系 表
北 凉 世 系 表 ①太祖武宣王沮渠蒙逊——② 哀王沮渠牧犍(401～433)(433～439) 理人民，征发赋役。又大兴 佛教 ,译经造像。还不时与刘宋互通使节，使河西与江南的文化交流 得以继续保持。北魏灭北凉,徙凉州民三万余户至平城(今山西大同)一带,其中一 批东迁的学者，对北魏的文化有重大影响。
北凉-灭亡
与西秦之战
西秦建弘七年(北凉玄始十五年，426年)西秦军攻北凉失败的作战。是年八月，西秦王乞伏炽磐领兵进攻北凉，进
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| 北凉 |
灭亡
北魏太延五年(439年)六月至九月，在北魏统一北方的战争中，北魏太武帝拓跋焘率军攻克北凉都城姑臧(今甘肃武威)，灭亡北凉的战争。
是年三月，北魏帝遣使至北凉，得悉北凉主沮渠牧犍喜于传播柔然可汗妄言：去岁魏帝伐我大败，不能复振。知其称藩怀有二心，经朝议，决定依从谋主崔浩之言，出其不意，乘虚攻凉。六月，魏帝率兵从平城(今山西大同市东北)出发，使侍中、宜都王穆寿辅助太子拓跋晃监国，又令大将军、长乐王嵇敬，辅国太将军、建宁王拓跋崇领兵2万屯漠南(今蒙古高原大沙漠以南地区)，以防柔然。同时命公卿草书遣责北凉主沮渠牧犍，列数其12项罪状，劝其亲率群臣远迎魏军，才是上策。随后自云中渡过黄河，于七月至上郡属国城(汉置属国于上郡以安置降胡，称属国城)，留下辎重，部署诸军：以抚军大将军、永昌王拓跋健，尚书令刘吉与常山王拓跋素为前锋，两道并进；骠骑大将军、乐平王拓跋丕，太宰、阳平王杜超为后继；以平西将军源贺为向导。源贺为故南凉主秃檀之子，南凉原据姑臧，后为北凉所占。源贺对魏帝言道：姑臧城旁有四部鲜卑，皆臣祖父旧民，愿劝其归附。魏主称善。八月，拓跋健获得河西(即河西走廊与、泊水流域一带)畜产20余万。北凉主未肯出迎，一面遣使求救于柔然，一面派其弟征南大将军董来领兵万余出战于姑臧城南，北凉兵望风奔溃。魏帝遣使晓谕北凉主出降，沮渠牧犍得报柔然将攻魏边塞，猜测魏帝可能还师，遂闭城固守。其侄沮渠祖城出降，魏帝俱知城内情况，于是分兵围攻。由于源贺引兵招慰城附近诸部下3万余落，故魏帝得专攻姑臧。九月，北凉主沮渠牧犍之侄沮渠万年率部降于魏。姑臧城溃，北凉主率文武5000人出降。北凉历39年而亡。继之，魏军又攻克张掖、乐都、酒泉等地，皆留将镇守。至此，北魏统一了北方。西晋末年以来历时135年的十六国时期结束。
北凉-佛教文化
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| 北凉 |
北魏太武帝之所以要发展佛教意识形态的原因，可以说是文化历史环境使然。在当时，他除了有北凉佛教的选择之外，也可以步姚兴及鸠摩罗什的后尘发展天王制。但他郄选择使用当时北凉正在发展的佛教意识形态。北凉发展佛教意识形态的事业相当复杂，也即壮观。从表面上所见的景象，就如高谦之撰《凉书》所言的：「国寺极壮，穷海陆之财，造者弗吝金碧，殚生民之力」的景象。太武帝知道，要发展北凉佛教，其问题并不是花费钱财的问题，而是技术性的问题。北凉所发展的佛教，并不是一般的佛教，相对的，其是具有技术性及组织性的佛教。北凉所发展的佛教，即是后贵霜王在犍陀罗及罽宾地区发展佛教意识形态时，所使用的佛教信仰及造像模式。这种模式的运用，因为包括翻译经典、剃度僧人、提倡弥勒信仰、建造塔寺及开窟造像这些技术性的活动，因此，这种佛教活动不是普通僧人能主持或从事的活动。换言之，只有像昙无谶这种曾游学罽宾，对后贵霜文化有深刻了解的专家，才能为北凉主持这种佛教意识形态的发展事业。
在过去，我们都不知道昙无谶在北凉所扮演的真正角色，乃是为北凉主持发展佛教意识形态的角色，故在谈论北
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| 北凉 |
太武帝知道北凉有个咒术、学德兼备的昙无谶，正事于沮渠蒙逊之下，遂遣派使者前去谈判，请其相让。可是沮渠蒙逊判断昙无谶一旦到敌国去，定会给自己的国家带来危机，就下令把昙无谶杀掉。
北魏太武帝冒可能与北凉发生战争的危险去北凉取昙无谶的原因，当然不是只为了昙无谶是「咒术、学德兼备」之人而已。在当时的魏廷，太武帝也有其认为几近于「神人」的崔浩及寇谦之，故，太武帝之所以要取昙无谶的原因，当然不是如中村元等人所说的原因。由此，我们确实须要先了解北凉佛教的发展性质及情况，甚至昙无谶在北凉所扮演的角色，才能理解北魏太武帝的佛教意识形态发展性质及状况。
北凉-石窟艺术
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| 北凉 |
据唐代和尚道宣的《集神州三宝感通录》等书记载：沮渠蒙逊曾经在凉州以南百里的地方为他的母亲祈福雕凿了一尊5米多高的石佛像，还开凿了几所石窟，里面的佛像有泥塑的也有石雕的，千变万化，常常令前来礼拜的信徒们心惊目眩。一些中原来的僧人在经过这里时，有时会远远地望见那尊大佛正在来回不停地走动着，但等他们走到跟前时大佛就又恢复了静止，不过它的脸上还显露着刚刚活动过的神态。有的人不相信，就取来一些细土撒在地上，想看看它到底会不会走动。撒土人刚刚走远，大佛就离开了山崖不停地行走起来，它的双脚踏着大地，留下了清晰可见的足迹。几百年来，这尊大佛就是这样经常地向人们显示着它的灵异。
但在公元7世纪以后的中国历史文献中，就再也看不到有关这处凉州南山石窟佛像的记载了。直到公元20世纪40年
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| 北凉 |
天梯山石窟大约有15座，其中有4座是中心塔柱式洞窟，还有一些唐代开凿的石窟。中心柱窟都是中等规模，平面近似于方形，中间立着一座通顶的方柱，象征着楼阁式的佛塔，方柱的每面开出二或三层佛龛，再在龛内塑制佛像。在公元20世纪50年代末，天梯山一带修建水库，甘肃省文物管理委员会对包括第1、4这两所中心柱窟在内的几座重要洞窟进行了拆迁保护，发现在这两个中心柱窟壁面上有两层壁画，上层的和敦煌莫高窟北魏时期的壁画很相似，那么下层的就很有可能是比北魏更早的北凉国壁画了。在那些下层的壁画中，有手提净水瓶的观世音菩萨立像，有手握兵器的天王形象，有双手合掌蹲跪着的供养菩萨像，还有体现西方极乐世界思想的化生童子形象。这些壁画人物在绘制时都是以线描为主，面相也很有自己的特色，壁画中所表现的主要是大乘佛教的思想，与龟兹地区的通过道式中心柱窟有很大的不同，所以，来自印度的绕塔礼拜思想被北凉国佛教徒接受以后，就开始形成了最初的具有中国内陆特色的石窟艺术，并对以后中国石窟的发展产生了强烈的影响。令人瞩目的是，在同属于北凉国境内的肃南与洒泉地区，也发现了类似于凉州石窟的北凉国的中心柱窟。
武宣王段业，（公元？—401年），原为后凉建康太守，后建北凉，称凉王，在位5年，沮渠蒙逊发动兵变将他俘杀，葬处不明。
段业，京兆人，初为后凉太祖吕光部将杜进僚属，从征西域，因战功任建康太守，公元397年5月，宿卫沮渠蒙逊，沮渠男成兄弟为报家仇，拥立他为使持节大都督，凉州牧，脱离后凉独立，不久称建康公，建年号为神玺，定都张掖，建立政权，史称北凉，公元399年2月改称凉王，改年号为天玺。
公元401年6月，尚书左丞沮渠蒙逊起兵夺位，进攻张掖，段业部下田承爱打开城门，迎入叛军，沮渠蒙逊带兵冲入宫中，俘住段业，段业哭求说，我孤单一人飘零到这里，被你们推立为王，本来就是暂时应付，现在我愿让位给你，只求饶我性命，让我回故乡和妻儿团聚，我这就感激不尽了，沮渠蒙逊回头鼓动士兵说，他往日杀人的时候，并没有怜悯别人，如今死在眼前，倒要别人怜悯他，你们看可以饶他吗，士兵们喧哗着要杀掉他，并一齐上前去砍他，他终于死在乱刀之下。
段业史称武宣王。
武宣王沮渠蒙逊(366—433年)，临松(治今甘肃张掖南)卢水人，匈奴族，十六国时期北凉的建立者，军事统帅。
沮渠蒙逊的祖先为匈奴左沮渠，后来便以沮渠为姓。沮渠蒙逊虽为少数民族，却博览史书，还颇晓天文。史书上称赞他“雄杰有英略，滑稽善权变”（《晋书·沮渠蒙逊载记》）。所以，附近的胡人都归于他。前秦凉州刺史梁熙、后凉主吕光都奇而惮之，为此，沮渠蒙逊常整日游玩饮酒。
沮渠蒙逊(368～433年)，临松(今民乐南古)卢水胡人，其祖先曾任匈奴左沮渠，因而以官为姓。
东晋十六国时，河西割据政权北凉为沮渠蒙逊所建，在位33年，二传其位于沮渠牧犍，历39年。
蒙逊滑稽多智，富有权变，颇晓天文，善于用兵，因此诸胡皆愿归其所用。先臣事后凉吕光，因吕光借故杀死蒙逊的伯父沮渠罗仇，蒙逊遂聚众万余攻临松，屯金山(今民乐洪水城)，与其从兄男成反叛吕光，推段业为凉王，定都张掖，号称北凉。段业称王后，忌惮蒙逊的勇略威名，使蒙逊深自晦匿，内不自安。蒙逊遂于401年先谮杀段业亲信张掖太守马权，又暗中使人诬告素得人心的沮渠男成谋反，借段业之手赐死男成。其后，沮渠蒙逊泣告众人，哀戚至报，宣言要为男成报仇，众人被他激怒群起而攻，杀死段业，沮渠蒙逊自称张掖公，也号称北凉。412年，蒙逊攻克姑臧(今武威)，徙都居之，改元玄始，称河西王。420年他佯攻浩门，诱杀李歆于临泽，夺得酒泉又引水灌溉敦煌，屠灭其城，尽占武威、张掖、酒泉、敦煌、西海、金城、西平七郡。当时蒙逊听说刘裕北伐，心中害怕，便派使持表向东晋称臣。蒙逊重视同汉族的合作，译佛经，兴佛学，立学校，倡儒学，广揽人才，扩充势力，尤为重视发展农业，鼓励农民专力田亩，不误农时。
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| 吕光 |
四月，吕光听信谗言，以败军之罪将二人杀死。沮渠部众万余人为二人发丧，沮渠蒙逊哭著对部众说：“昔汉祚中微，吾之乃祖翼奖窦融，保宁河右。吕王昏耄，荒虐无道，岂可不上继先祖安时之志，使二父有恨黄泉”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)！以此号召部众结盟起兵反后凉，部众将后凉中田护军马邃、临松令井祥斩首。起兵攻克临松郡(治今甘肃肃南裕固族自治县东南马蹄镇)，10日之内，聚军万人屯据金山(今甘肃山丹县西南)。
五月，吕光遣太原公吕纂率军进讨沮渠蒙逊于忽谷(今甘肃山丹西南)，沮渠蒙逊兵败，逃入山中。蒙逊从兄沮渠男成响应蒙逊，起兵数千于乐涫(今甘肃酒泉东南)。后凉酒泉太守垒澄率步骑万人攻讨沮渠男成，垒澄战败被杀。沮渠男成顺势进攻建康(今甘肃高台西南)，遣人说服建康太守段业反后凉，并推举其为大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公，建元神玺(北凉始此)。以沮渠男成为辅国将军，委以军国之任。蒙逊率众投奔段业，被任镇西将军。吕光命吕纂转兵进讨段业，不克。沮渠蒙逊乘机进攻临洮(今甘肃岷县)，支援段业，与吕纂战于合离(今甘肃张掖)，吕纂军大败。
隆安二年(398年)五月，北凉主段业遣沮渠蒙逊进攻后凉重镇西郡(今甘肃永昌西)，时众人普遍都疑之。沮渠蒙逊说：“此郡据岭之要，不可不取。”段业说：“卿言是也”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)。沮渠蒙逊遂率军攻城，但10余日不下，沮渠蒙逊引水灌城，克之，俘太守吕纯而归。后凉晋昌太守王德、敦煌太守孟敏皆以郡投降北凉。段业加封沮渠蒙逊为临池侯。
六月，后凉常山公吕弘据守张掖(今甘肃张掖西北)，段业又遣辅国大将军沮渠男成及王德进攻之。吕弘弃张掖向东撤退，段业遂迁都至此，后准备追击吕弘，沮渠蒙逊认为：“归师勿遏，穷寇弗追，此兵家之戎也。不如纵之，以为后图。”段业不听，说：“一日纵敌，悔将无及”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)。遂并亲自带军追击吕弘，果被后凉军反击，大败而归，幸有沮渠蒙逊救助才免于一死。段业叹息道：“孤不能用子房之言，以至于此”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)！
同月，段业筑西安城，以其将臧莫孩为太守。沮渠蒙逊认为：“莫孩勇而无谋，知进忘退，所谓为之筑冢，非筑城也”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)。段业不纳，不久，果为吕纂击败。沮渠蒙逊怕段业不能容己，便采取大智若愚的方法以避之。
隆安三年(399年)二月，段业即凉王位，改元天玺。以沮渠蒙逊为尚书左丞。
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| 吕绍 |
四月，吕光遣其二子吕绍、吕纂攻段业，段业向秃发乌孤求援，秃发乌孤遣其弟秃发鹿孤及杨轨率兵增援。吕绍认为段业等军盛，想从三门关挟山向东。吕纂说：“挟山示弱，取败之道，不如结阵卫之，彼必惮我而不战也”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)。吕绍乃引军向南。段业准备攻击，沮渠蒙逊劝阻说：“杨轨恃虏骑之强，有窥觎之志。绍、纂兵在死地，必决战求生。不战则有泰山之安，战则有累卵之危”（《晋书·沮渠蒙逊载记》）。段业认为言之有理，遂按兵不动。吕绍知难而退，引军而回。
隆安四年(400年)十一月，酒泉太守王德北凉，自称河州刺史。段业使沮渠蒙逊讨之。王德焚城，逃奔唐瑶，沮渠蒙逊追至沙头，大破之，虏其妻子、部落而还。
隆安五年(401年)四月，段业忌沮渠蒙逊威名，对其逐渐疏远。以其从叔沮渠益生为酒泉太守，沮渠蒙逊为临池太守。段业门下侍郎马权俊爽有逸气，武略过人。段业以马权代沮渠蒙逊为张掖太守，甚见亲重，常轻陵沮渠蒙逊。沮渠蒙逊也惮而怨之，便用离间计，对段业说：“天下不足虑，惟当忧马权耳”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)。段业遂将马权杀死。沮渠蒙逊对沮渠男成说：“段业愚暗，非济乱之才，信谗爱佞，无鉴断之明。所惮惟索嗣、马权，今皆死矣，蒙逊欲除业以奉兄何如？”沮渠男成说：“业羁旅孤飘，我所建立，有吾兄弟，犹鱼之有水，人既亲我，背之不祥”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)。沮渠蒙逊见沮渠男成不同意，遂请为西安太守，段业喜出望外，许之。沮渠蒙逊为寻找起兵的借口，便约沮渠男成一起祭兰门山，并故意遣司马许咸向段业告发：“男成欲谋叛，许以取假日作逆。若求祭兰门山，臣言验矣”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)。到了约定的时间，沮渠男成果然到兰门山。段业遂将沮渠男成抓捕，令其自杀，沮渠男成说：“蒙逊欲谋叛，先已告臣，臣以兄弟之故，隐忍不言。以臣今在，恐部人不从，与臣克期祭山，返相诬告。臣若朝死，蒙逊必夕发。乞诈言臣死，说臣罪恶，蒙逊必作逆，臣投袂讨之，事无不捷”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)。段业不从，令其自杀。沮渠蒙逊闻其死，便对部众说：“男成忠于段公，枉见屠害，诸君能为报仇乎？且州土兵乱，似非业所能济。吾所以初奉之者，以之为陈、吴耳，而信谗多忌，枉害忠良，岂可安枕卧观，使百姓离于涂炭”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)。沮渠男成平素威望甚高，在沮渠蒙逊的号召下，各部众纷纷响应，至氐池时，部众已超过万人。镇军将军臧莫孩、右将军田昂等也皆归附之。段业遣武卫将军梁中庸攻讨蒙逊，梁中庸也向蒙逊请降。五月，沮渠蒙逊攻至都城张掖(今甘肃张掖西北)，田昂侄田承爱开城门内应，沮渠蒙逊攻入城里，杀段业。
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| 吕纂 |
元兴元年二月，沮渠蒙逊领兵进攻后凉都城姑臧(今甘肃武威)。吕隆向南凉求援，南凉派广武公秃发俯檀率万骑，救援吕隆。兵尚未至，沮渠蒙逊已被吕隆击败，蒙逊留谷万余斛请与吕隆讲和。秃发傉檀至昌松(今甘肃古浪西)，闻沮渠蒙逊已退，裹胁凉泽、段冢(两地在武威东)之民500余户而还。
义熙二年(406年)九月，沮渠蒙逊袭击酒泉(今属甘肃)，进至安珍(即安弥县，今甘肃酒泉东)。西凉主李嵩战败，退守城中。沮渠蒙逊撤兵。
义熙三年(407年)九月，南凉王秃发僻檀率5万余人讨伐北凉主沮渠蒙逊。两军战于均石(今甘肃张掖东)，秃发傉檀战败。尔后，沮渠蒙逊进攻南凉西郡太守杨统，战于日勒(今甘肃永昌西)，杨统兵败投降。时南凉与北凉，各为扩展实力，相攻不息。南凉主秃发傉檀遣左将军枯木等讨伐北凉主沮渠蒙逊，掠获临松(今甘肃张掖南)居民千余户而还。旋沮渠蒙逊讨伐南凉，兵至显美(今甘肃武威境)，也挟其民数千户而去。南凉太尉秃发俱延复征蒙逊，大败而归。
义熙六年(410年)三月，秃发傉檀亲率5万骑兵再伐蒙逊，两军战于穷泉，秃发僻檀大败。蒙逊乘胜围攻姑臧(今甘肃武威)，夷、夏万余户降于蒙逊。秃发僻檀以司隶校尉秃发敬归及子秃发佗为人质，求和于沮渠蒙逊。蒙逊允应。因人质出逃。蒙逊徙其民众8000余户而去。秃发傉檀畏惧沮渠蒙逊逼犯，迁都乐都(今青海乐都)。
义熙七年(411年)二月，沮渠蒙逊攻克姑臧(今甘肃武威)，俘焦朗。沮渠蒙逊以其弟沮渠孥为秦州刺史，镇守姑臧。蒙逊继续征伐南凉，围困乐都。秃发傉檀以子秃发安周为人质于北凉，沮渠蒙逊乃还。不久，秃发僻檀复伐蒙逊，兵分五路齐进，至番木(今甘肃永昌西)、苕藿(今甘肃张掖东)，抢掠其民众5000余户而还。沮渠蒙逊随后追击，秃发傉檀败走。沮渠蒙逊再次进围乐都，秃发傉檀固守城堡，沮渠蒙逊攻之不克。最后，秃发傉檀以子秃发染干为人质，请求和解，沮渠蒙逊始班师。
八月，沮渠蒙逊率轻骑兵远袭西凉都城酒泉，西凉公李嵩欲挫其锐，不与战。不久，沮渠蒙逊因粮尽而撤退，李嵩遣其长子李歆率骑兵7000人追击，沮渠蒙逊大败，沮渠百年被俘。
义熙八年(412年)十月，沮渠蒙逊迁都至姑臧。十一月，沮渠蒙逊即河西王位，大赦，改元玄始。
义熙九年(413年)四月，立其子沮渠政德为世子，加镇卫大将军、录尚书事。
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| 吕隆 |
同月，南凉王秃发傉檀征伐河西王沮渠蒙逊，战于若厚坞、若凉两地，秃发傉檀皆败。沮渠蒙逊进围乐都(今属青海)二旬未克，南凉湟河太守文支以郡降沮渠蒙逊。沮渠蒙逊再伐南凉，秃发傉檀以太尉秃发惧延作人质，沮渠蒙逊撤军。沮渠蒙逊又西至苕藋(今甘肃张掖东)，并遣冠军将军伏恩率骑兵万人袭击西秦卑和、乌啼二部，大破之，俘2000余落而还。
义熙十一年(415年)三月，沮渠蒙逊举兵攻克西秦广武(治今甘肃永登)。西秦王乞伏炽磐遣将军乞伏魃尼寅拦击沮渠蒙逊于浩軎(今甘肃永登西南)，大败，乞伏魋尼寅被斩。乞伏炽磐又遣将军折斐等率1万骑兵占据勒姐岭(今青海西宁东)，沮渠蒙逊且战且前，将其击败，并生擒折斐等700余人。
义熙十三年(417年)二月，沮渠蒙逊遣将袭西羌乌啼部落，大破乌啼军，又击卑和部落，卑和部落投降。
四月，北凉主沮渠蒙逊遣张掖太守沮渠广宗向西凉诈降，西凉派兵接应，沮渠蒙逊率3万人马埋伏于蓼泉(今甘肃张掖西北)，李歆等前往迎接，行至中途发觉中计，即行撤退。沮渠蒙逊率军追击，两军战于鲜支涧(今甘肃高台西南)，李歆战败，被斩7000余人，蒙逊筑城置戍而还。
义熙十四年(418年)九月，沮渠蒙逊再举兵攻西凉，西凉主李歆欲兴兵迎战，被左长史张体顺劝阻，改为闭城自守。沮渠蒙逊收掠其粮谷而还。
永初元年(420年)七月，沮渠蒙逊企图进攻西凉，事先引兵攻西秦浩亹(今甘肃永登西南河桥驿附近)，既至，又秘密回师屯于川岩(今甘肃张掖西南)。西凉公李歆得知沮渠蒙逊攻击浩亹的消息，欲乘虚袭击张掖，遂率骑兵3万人东出。沮渠蒙逊恐李歆知他还师，不攻张掖，于是张帖布告，宣称北凉军已占领浩亹，即将进攻黄谷(疑今青海民和境)。李歆不知有诈，率军进入都渎涧(今甘肃张掖西)，沮渠蒙逊督兵进击，两军战于怀城，李歆战败，继而又勒兵迎战于蓼泉(今甘肃高台西南)，为沮渠蒙逊所杀。李歆弟酒泉太守李翻、新城太守李预等西奔敦煌。沮渠蒙逊遂入酒泉。李翻与其弟敦煌太守李恂弃敦煌奔北方山区。同年冬，李恂率数十骑回敦煌。改元永建。蒙逊遣其子沮渠政德进攻敦煌，李恂闭城不战。
永初二年(421年)正月，沮渠蒙逊率兵2万攻西凉李恂据守的敦煌。三月，沮渠蒙逊派兵兴筑长堤，用水灌城，将敦煌团团包围。李恂部将宋承等出城投降，恂自杀。西凉灭亡。
七月，北凉主沮渠蒙逊派遣右卫将军沮渠鄯善、建节将军沮渠苟生率领部众7000进攻西秦。西秦王乞伏炽磐命征北将军木奕干等率步骑5000进行抵抗。西秦军在五涧(河名，今甘肃武威南)击败北凉军，死2000人，苟生被俘。
景平元年(423年)八月，柔然进攻河西(今甘肃，青海二省黄河以西，即河西走廊与湟水流域一带)，沮渠蒙逊命世子渠蒙政德率领轻骑迎击，渠蒙政德战败被杀。沮渠蒙逊立次子沮渠兴为世子。
元嘉三年(426年)八月，西秦王乞伏炽磐领兵进攻北凉，进至廉川(今青海乐都东)，派遣太子乞伏暮末等率步骑3万攻西安(今甘肃张掖东南)，不克，又攻番禾(今甘肃永昌西)。沮渠蒙逊发兵抵抗，同时派人劝说夏主赫连昌发兵乘虚击西秦都城枹罕(今甘肃临夏西南)。夏主遣征南大将军呼卢古率骑兵2万攻苑川(今甘肃榆中东北)，车骑大将军韦伐率骑兵3万攻南安(今甘肃陇西)。西秦王闻讯，急忙收兵还师。
九月，留左丞相昙达守枹罕，并将境内老弱、畜产迁移至浇河城(今青海贵德南，黄河南岸)及莫河仍寒川(在浇河西南)。韦伐攻克南安，俘西秦秦州刺史翟爽、南安太守李亮。原依附于西秦的吐谷浑之慕容握逵等见西秦兵势日衰，遂率部众2万帐落叛秦，奔昴川，往投吐谷浑王慕瑞。十月，昙达在康良山被呼卢古战败。十一月，呼卢古、韦伐联兵进攻枹罕，乞伏炽磐退保定连(今甘肃临夏东南)。呼卢古攻入枹罕南城，旋即为西秦镇京将军赵寿生率领300敢死之士所击退。夏军又攻西秦沙州刺史出连虔于湟河(在今青海境)，被其部将乞伏万年击败；转攻西平(今青海西宁)，俘西秦安西将军库洛干，坑杀士卒5000余人，掠民2万余户而去。
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| 段业 |
十二月，沮渠蒙逊率众再攻西秦，至磐夷，西秦相国元基等率1.5万骑抵抗。沮渠蒙逊还攻西平(今青海西宁)，西秦征虏将军出连辅政等率骑2000往救。翌年正月，出连辅政等还未赶至西平，沮渠蒙逊已攻克该城，俘太守麴承。
元嘉十年(433年)三月，沮渠蒙逊去世，时年六十六岁。
沮渠蒙逊-大事记
沮渠蒙逊卖兄称王
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| 沮渠蒙逊 |
吕光死后，几个儿子之间的争斗便爆发。他的侄子吕超劝嗣位的吕绍除掉握有兵权的吕纂，吕绍抱着吕光的遗命不放，坚持不肯。吕纂、吕弘兄弟就没那么客气，两人私下里一拍即合，率军攻入宫廷，吕绍被逼自杀，吕纂以庶长子的身份夺取了天王之位，改元咸宁。不久，吕纂、吕弘又彼此拥兵自疑，在宫中大打出手。吕弘战败，出逃后被抓回处死。吕纂给内乱中与他作对、而后外逃的吕超等人官复原职，暂时稳定住国内形势，也埋下了定时炸弹。他一心想着攻伐外敌，其目的应该是提高自己的威望，但后凉兵在咸宁二年（公元400年）与南凉的“希望之星”秃发傉檀的对抗中吃了败仗，吕纂的威望不升反降。据守张掖的段业于一年前自称凉王，建立了北凉政权。这还不算，更西面的敦煌太守李暠又在这一年脱离北凉，也自称凉公，这就是西凉。
李暠是北方各政权统治者中极少有的汉人之一，他的出身没有太大的疑问，他是西汉名将李广的十六世孙。他的先祖在汉初奉命到陇西讨伐叛乱的羌人，不幸战死，后人前来奔丧，将他葬于陇西，并将全家迁到这里。李暠的家族从汉朝到晋朝，一直是凉州的大族。祖父李弇在前凉张轨的手下做到将军、侯爵，相当不容易。父亲李昶也很有名气，只是死得早，李暠是他的遗腹子。
李暠年纪轻轻，就文武双全，喜欢结交名士，与郭黁以及异父同母的弟弟宋繇志同道合，众人一致看好他会有一番作为。
段业、沮渠蒙逊起兵的时候，李暠也与宋繇等人响应。段业任命李暠做效谷（今甘肃敦煌西）县令。不到一年，敦煌太守孟敏去世，李暠又被推为敦煌太守。
段业自称凉王，他的右卫将军敦煌人索嗣想取代李暠，担任敦煌太守，在段业面前竭力构陷李暠，段业最后让索嗣去取代李暠。索嗣带着五百个骑兵，从张掖赶往敦煌赴任。在离城二十里处，得意忘形的索嗣给李暠写了封信，让他前来迎接。李暠惊疑之际正欲前往，被宋繇和效谷令张邈劝止。他们说：“吕氏衰微，段业暗弱，正是英豪有为之时。将军既已据有敦煌之地，岂可轻易拱手送人？索嗣是个怎样的货色，将军可一战擒之。”李暠早有野心，只是担心自己虽系陇西大族，毕竟不是敦煌当地人，吃不准敦煌名门大户的态度，如今见到身边的敦煌士人领袖都明确地表示支持自己，顿时信心倍增，回答说：“我这人向来没有叱咤风云之志，受了委派来此为官，没想到竟得到大家的拥戴。刚才准备出迎，实在是因为不知道你们的心意。”于是，李暠在宋繇、张邈等人的支持下，乘索嗣没有防备，出兵击败了索嗣。索嗣逃回张掖，李暠又上书段业，历数索嗣的罪状。沮渠男成也因与索嗣关系不好，乘机怂恿段业除掉索嗣。无主见的段业不仅杀了索嗣，而且还专门派使臣到敦煌向李暠表示慰问，提拔李暠为都督凉兴以西诸军事、镇西将军。
李暠控制的地盘在段业的“支持”下不断扩大。北凉的晋昌太守唐瑶跟着背叛段业而支持李暠，传檄敦煌、酒泉等六郡，推举李暠为大都督、大将军、凉公。李暠下令大赦境内，改元为庚子，建立起一个类似前凉的汉人政权。李暠的独立几乎是段业一手促成，段业这个懦弱书生作为领袖人物，表现实在差劲。沮渠蒙逊看出此人不足与谋，决定取而代之。段业任命的张掖太守马权有勇有谋，与蒙逊争权。他就在段业面前说些马权的坏话，事情果然进展顺利，段业杀了马权，为他排除掉一个障碍。沮渠蒙逊想与堂兄沮渠男成联手，对他说：“段业愚暗庸碌，够不上做个君主的资格，我想除掉他，推兄长为主，怎么样？”男成没这兴趣，回答说：“段业本是孤客，是我拥立为君主的，靠着我们兄弟，才如鱼得水。人家亲信我们，我们却要背叛人家，这可不行。”沮渠蒙逊没得到支持，却不愿作罢，竟想出一招毒的！他在北凉天玺三年（公元401年）四月，约男成一同去祭告兰门山，在暗中却派人告诉段业说：“男成准备发动变乱，如果他请求祭告兰门山，我的话就可以应验。”
到了那一天，男成当然向段业提出要去祭拜，段业就派人抓了男成，命他自杀。男成说：“沮渠蒙逊先前曾和我商量谋反，因为他是我兄弟我没有把他告发。如今又因为我在，担心部众不听他的，才约我祭山，反诬我谋反，他这是想借大王之手杀掉我。大王不如假说我已被处死，沮渠蒙逊必然起兵反叛。那时我再奉大王之命讨伐，就可以无往不胜了。”段业不信，还是杀了男成。沮渠男成一死，蒙逊便到自己的部众面前哭着说：“男成忠于段业，竟被段业无故杀害。当初之所以推举段业，是把他当作陈胜、吴广一样的人物，他却听信谗言，滥害忠良，我们怎么可以再忍耐下去？”男成平时深得部众拥护，部众为了替男成报仇，都跟随蒙逊讨伐段业。不少匈奴人，羌人起兵响应，蒙逊走到氐池（今甘肃张掖一带），手下的部众人数已超过了一万，段业手下的一些将领也归顺了蒙逊。
这年五月，沮渠蒙逊到达张掖，段业的军队早就四散溃逃。蒙逊不费吹灰之力就攻进城去，斩杀了段业，自己当上了大都督、大将军、凉州牧、张掖公。
沮渠蒙逊-历史贡献
北凉沮渠氏联合境内汉族大姓势力，以郡县方式管理人民，征发赋役。又大兴佛教，译经造像。还不时与刘宋互通使节，使河西与江南的文化交流得以继续保持。北魏灭北凉，徙凉州民三万余户至平城（今山西大同）一带，其中一批东迁的学者，对北魏的文化有重大影响。
北凉的建立，沮渠蒙逊兄弟具有非常之功，段业任命沮渠男成为辅国将军，沮渠蒙逊为镇西将军。沮渠蒙逊多次为北凉建立战功，陆续被封为临池侯、尚书左丞、张掖太守等。与此同时，沮渠蒙逊与段业之间的摩擦与冲突也表现出来。主要是，段业忌妒和恐惧沮渠蒙逊的才能，逐渐疏远并排挤他，借故免去其张掖太守一职。这引起了沮渠蒙逊的强烈不满。同时，沮渠蒙逊认为，段业书生气太足，胸无大志，缺乏深思熟虑，难能成大事。沮渠蒙逊采取离间计，挑拨段业与沮渠男成的关系，诬告沮渠男成谋反，段业不分青红皂白就将其杀害。沮渠蒙逊利用段业错杀沮渠男成这一事件，在少数民族上层中进行煽动，要为沮渠男成报仇。少数民族上层迅速在氏池(今甘肃民乐)集中万余人，袭杀段业并夺得了王位。沮渠蒙逊于401年五月自称使持节、大都督、大将军、凉州牧、张掖公，建年号永安，建都张掖，仍然称为北凉。
沮渠蒙逊主持北凉后，面临着非常严峻的形势，四面受敌。为了渡过难关，沮渠蒙逊采取外部积极的外交政策和内部励精图治的国策。首先向强大的后秦奉表纳贡，表示臣服，减轻周围环境的压力。在内部制定了富民强国的一系列措施，礼贤下士，起用人才，曾经颁布《求贤令》，在全北凉境内招贤纳士；重视文化教育，创办学校。这些举措在比较短的时间内就收到了比较明显的效果，一时北凉境内人才济济，文化出现了繁荣景象。在北凉实力不断增强的情况下，沮渠蒙逊开始向周围扩张自己的势力范围。421年三月，沮渠蒙逊亲自率领2万军队，攻克西凉首都敦煌，灭西凉。
这样，北凉占领了整个河西地区。在征战西凉的过程中，北凉军队纪律严明，秋毫无犯，尊崇儒学，保护人才，深得各族人民的拥戴。412年迁都姑臧，称河西王，改元玄始。义和三年（433年），蒙逊去世，谥武宣王，庙号太祖。其子沮渠牧犍继位。
沮渠蒙逊-文化贡献
一.凉州佛教
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二.沮渠蒙逊的崇佛
沮渠蒙逊的崇佛，史书多有记载，首先，在《十六国春秋》卷九十四《北凉录》一说:“先是，蒙逊王有凉土，专
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弘事佛”。《魏书·释老志》也说:“沮渠蒙逊在凉州，亦好佛法。”凉州高僧道朗在其所撰《大般涅架经序》内更说:“大沮渠河西王者，至德潜著，建隆王业，虽形处万机，每思弘大道，为法城渐。”在《高僧传》卷二《昙无俄传》内则不光称“蒙逊素奉大法”，且说他“志在弘通”。至于《魏书·高崇传附子谦之传》所谓的“凉国盛事佛道”，以及《弘明集》卷第十一《何令尚之答宋文皇帝赞扬佛教事》内所说:“末节感悟，遂成善人”等等，显然都是指沮渠蒙逊而说的。然，综观蒙逊之崇佛，主要表现在以下三个方面:一、在他的主持、倡导和劝请下，翻译了不少佛经;二、开凿了著名的凉州石窟;三、对名僧昙无徽以及玄高等人的敬重。现叙述如下:译经:在北凉，见于史书记载的大规模译经活动至少有四次。第一次是在沮渠蒙逊建都张掖时，有沙门道龚、法众、僧伽陀等三人，先后所译的《慧上菩萨问大善权经》、《大方等陀罗尼经》、《宝梁经》第三部八卷。其具体时间，大约在公元401年到412年的北凉永安年中。按《开元释教录》卷四及《历代三宝记》卷九记载，在上述诸经的《后记》中，虽有“于张掖为河西王沮渠氏译”的记述，但均无沮渠蒙逊组织译场等记录。
三.沮渠蒙逊的尊儒重道
在沮渠蒙逊的倡导下，凉州佛教虽盛极一时，但，我们认为，蒙逊之崇佛，远不如他的尊儒。他的尊儒，主要表现在以下几个方面:
(一)远在玄始六年(417年)，他即在姑减“起游林堂于内苑，图列古圣贤之像”，他不但常宴群臣于堂，还经常在堂内与群臣说论儒家经传。
(二)承玄二年(429年)冬十一月，“复遣使至宋入贡”，除“献青雀头黛百斤”外，“并求周易子集诸书，诏并给之，合七十五卷。又就司徒王弘求《搜神集》，弘写与之。”当时在通宋路中虽多有割据者阻隔，尚求书若斯，可见其学儒之心切。
(三)据《魏书·列传》第四十《阐胭传》称:蒙逊曾给阐胭“文吏三十人，典校经籍，刊定诸子三千余卷。”其数量远远超过了整个北凉所译的佛教经典。
(四)至于蒙逊之对待硕学通儒，他不但敬重有加，且一律委之于重任，使其在北凉政权中均发挥了极其重要的作用。例如:敦煌人张穆，博通经史，才藻清瞻，当沮渠蒙逊攻克姑减时，即摆拜为中书侍郎，并委以机密之任。金城人宋钦，幼而好学，有儒者之风，博综群言，声著河右，仕蒙逊为中书郎，世子洗马，上东官篇，甚见亲重。前面提到的那位阐胭，因注王朗《易传》，学者籍以通经，撰《十三州志》行于世.蒙逊不仅让他典校经籍，且让他常侍左右，访以政治损易，拜秘书考课郎中。敦煌硕儒宋蒜，本为段业的中散常侍，后白张掖告归敦煌以后，既为西凉王李篙佐命之臣，又为李属临死时为其子李歌唯一的托孤重臣，及散嗣位，乃迁武卫将军、广夏太守、军谘祭酒、录三府事。史谓霭虽位至通显，家无余财，唯雅好儒学，虽在兵旅，讲诵不废，每闻儒士在门，常倒展出近，停寝政事，引谈经籍，尤明断决。及至沮渠蒙逊平酒泉，于琳室得书数干卷，盐米十余解而已。蒙逊乃叹曰:孤不喜得李欲，欣得宋舔耳。遂拜宋舔为尚书吏部郎中，并委以全衡之任。特别是在他临终前，仍以子牧键迁之。刘晒亦以儒学见称，曾就学于郭璃，为璃快婿。尝以《三史》文繁，著《略记》百三十篇八十四卷，《凉书》十卷，《敦煌实录》二十卷，《方言》三卷，《靖恭堂铭》一卷，并著《周易》、《韩子》、《人物志》、《黄石公》及《三略》等均并行于世。
沮渠蒙逊-相关书法作品
沮渠安周造佛寺碑
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| 沮渠安周造佛寺碑 |
北凉沮渠安周承平三年(445)刻，22行，行47字，存德国拍林。原碑于清光绪年间在新疆吐鲁番高昌故城出土。1903年被德人盗往柏林，第一次世界大战时原碑断裂。光绪三十二年(1906)端方赴欧时拓以完本；拓本纵132．2厘米，横85．8厘米，现藏中国历史博物馆。
北凉为羯族沮渠蒙逊所建，位置在今甘肃省西部，后为北魏所灭。沮渠安周为沮渠蒙逊第十子。该碑撰文为中书郎中夏侯粲。北凉石刻甚为少见，除此碑外只有比它晚十年的封戴墓表(承平十三年，455)。它们为研究北凉情况提供了实物资料。
此碑为隶书，但已具楷意。主用方笔，横笔两端多呈锐角并向上翘起，笔画挺拔，锋芒毕露。结字稳健中具有活泼气氛。和《露宝子碑》有相近之处。
沮渠蒙逊-史书记载
《晋书·沮渠蒙逊载记》
沮渠蒙逊，临松卢水胡人也。其先世为匈奴左沮渠，遂以官为氏焉。蒙逊博涉群史，颇晓天文，雄杰有英略，滑稽善权变，梁熙、吕光皆奇而惮之，故常游饮自晦。会伯父罗仇、麹粥从吕光征河南，光前军大败，麹粥言于兄罗仇曰：“主上荒耄骄纵，诸子朋党相倾，谗人侧目。今军败将死，正是智勇见猜之日，可不惧乎！吾兄弟素为所惮，与其经死沟渎，岂若勒众向西平，出苕藋，奋臂大呼，凉州不足定也。”罗仇曰：“理如汝言，但吾家累世忠孝，为一方所归，宁人负我，无我负人。”俄而皆为光所杀。宗姻诸部会葬者万余人，蒙逊哭谓众曰：“昔汉祚中微，吾之乃祖翼奖窦融，保宁河右。吕王昏耄，荒虐无道，岂可不上继先祖安时之志，使二父有恨黄泉！”众咸称万岁。遂斩光中田护军马邃、临松令井祥以盟，一旬之间，众至万余。屯据金山，与从兄男成推光建康太守段业为使持节、大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公，改吕光龙飞二年为神玺元年。业以蒙逊为张掖太守，男成为辅国将军，委以军国之任。
业将使蒙逊攻西郡，众咸疑之。蒙逊曰：“此郡据岭之要，不可不取。”业曰：“卿言是也。”遂遣之。蒙逊引水灌城，城溃，执太守吕纯以归。于是王德以晋昌，孟敏以敦煌降业。业封蒙逊临池侯。吕弘去张掖，将东走，业议欲击之。蒙逊谏曰：“归师勿遏，穷寇弗追，此兵家之戎也。不如纵之，以为后图。”业曰：“一日纵敌，悔将无及。”遂率众追之，为弘所败。业赖蒙逊而免，叹曰：“孤不能用子房之言，以至于此！”业筑西安城，以其将臧莫孩为太守。蒙逊曰：“莫孩勇而无谋，知进忘退，所谓为之筑冢，非筑城也。”业不从。俄而为吕纂所败。蒙逊惧业不能容己，每匿智以避之。
业僭称凉王，以蒙逊为尚书左丞，梁中庸为右丞。（节选）
沮渠蒙逊-历史评价
《晋书》：
“史臣曰：蒙逊出自夷陬，擅雄边塞。属吕光之悖德，深怀仇粥之冤；推段业以济时，假以陈、吴之事。称兵白涧，南凉请和；出师丹岭，北寇宾服。然而见利忘义，苞祸灭亲，虽能制命一隅，抑亦备诸凶德者矣。”
“赞曰：光猜人杰，业忌时贤。游饮自晦，匿智图全。凶心既逞，伪绩攸宣。挺兹奸数，驰竞当年。”
哀王沮渠牧犍
（？－447年），一名茂虔，匈奴支系卢水胡族人，沮渠蒙逊之子。十六国时期北凉国君主，433年-439年在位。
北凉义和三年（433年）沮渠蒙逊去世，沮渠牧犍继立，即河西王位，改元永和。当时北魏一统华北已势不可挡，永和七年（439年）北魏攻姑臧，沮渠牧犍出降，北凉亡，北魏统一华北，沮渠牧犍也成为五胡十六国时代最后一位君主[1]。北魏太武帝太平真君八年（447年），有人密告沮渠牧犍谋反，遂被太武帝赐死，谥哀王。
酒泉王沮渠无讳（？--444）沮渠氏高昌（后北凉王朝）的列立者。北凉末代君沮渠茂虔之弟，封弥安侯，拜征西将军、沙州刺史，都督建康以西诸军事，领酒泉太守。北魏太延五年（439）太武帝破姑藏，沮渠茂虔投降。太平真君元年（440）起兵晋昌，聚众复国，一度收复酒泉，继攻张掖不克，八月求和请降于北魏。二年（441）正月魏拜无讳为征西大将军、凉州牧、酒泉王；四月又派兵攻打酒泉。五月敦煌太守沮渠唐儿反叛，无讳留从弟安周守酒泉，亲征唐儿并杀之，驻于敦煌，十一月酒泉陷落，无讳谋度流沙，转略高昌，作出了战略大转移的决定，遣弟安周率5000人西击鄯善（楼兰）。三年（442）四月，无讳率众万余家弃敦煌西迁鄯善，直接威胁高昌的阚爽。此时，盘据伊吾的西凉残余势力唐契在柔然的威逼下进犯高昌，阚爽向无讳求援“欲令无讳与唐契相击”，以坐收渔人之利。八月无讳留从子丰周守鄯善，亲率大军赴高昌。无讳兵至高昌，唐契已与柔然战死。阚爽闭城拒无讳于城下。九月，无讳大将卫兴奴夜袭高昌，遂屠其城，阚爽逃奔柔然。无讳据高昌以为都，创建后北凉王朝（一作沮渠氏高昌），自是高昌独立为国。同岁遣使奉表江东，宋册封之为都督凉、河、沙三州诸军事、征西大将军、凉州刺史、河西王、建元承平。北魏太平真君五年（444）病逝，享国3年。
河西王沮渠安周
（？－460年），北涼國君主，匈奴支系盧水胡族人，沮渠蒙遜之子，沮渠牧犍、沮渠無諱之弟，牧犍在位時被任命為樂都太守。
北涼永和七年（439年）北魏攻姑臧，牧犍出降，無諱據酒泉自保，一度向北魏投降，惟不久北魏仍以無諱終為邊患而討之，無諱敗退，安周乃奉無諱之命西渡沙漠攻擊鄯善。（442年）無諱西行與安周會師，並佔領鄯善，不久並佔領高昌。
北涼沮渠無諱承平二年（444年），無諱死，安周繼立，不改元[1]，南朝宋仍封安周為河西王。承平十八年（460年），柔然攻高昌，沮渠安周被殺，高昌北涼滅亡。阚伯周被柔然立为高昌国王，阚氏高昌开始。
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