拓跋宏（467年10月13日-499年4月26日），汉名元宏，即魏孝文帝。中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。是献文帝拓跋弘的长子，生母李夫人。北魏第七位皇帝（471年9月20日-499年4月26日在位）。
按照北魏子贵母死制度，拓跋宏成为太子时，生母惨遭赐死，由祖母文明太后抚养成人。拓跋宏五岁即位，年号延兴，由祖母文明太后临朝执政，对鲜卑化的朝廷进行了一系列中央集权的改革，孝文帝深受影响。太和十四年（490年），孝文帝正式亲政后，进一步推行改革。他先整顿吏治，立三长制，实行均田制；太和十八年（494年），以“南伐”为名，迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗。规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”。并鼓励鲜卑贵族与汉人士族联姻，参照南朝典章支付，改革北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死太子元恂。一系列举动推动北魏经济、文化、社会、政治、军事等方面的大力发展，缓解了民族隔阂，史称“太和改革”，对北方各民族人民的融合和发展，起了积极作用。
太和二十三年四月初一日（499年4月26日），崩于谷塘原之行宫，享年三十三，谥号孝文皇帝，庙号高祖，葬于长陵。然而孝文帝去世以后仅仅过了25年，北魏边镇鲜卑军事集团就发动反汉化运动六镇起义。
拓跋宏少年垂拱
北魏
皇兴元年八月戊申日（农历八月二十九日，467年10月13日），拓跋宏生于当时北魏的首都
平城（今山西
大同市）紫宫 。献文帝
拓跋弘长子，母为李夫人，
中山大族
李惠之女。拓跋宏未生之时，献文帝的嫡母
冯太后临朝，献文帝皆听命于母后；拓跋宏降生之后，冯太后才归政，并亲自抚养皇长子宏。皇兴三年（469年）六月辛未日，年仅三岁的皇长子拓跋宏被立为
皇太子 。皇兴五年（471年）八月丙午日，受父禅即帝位，改年号为
延兴 。由于北魏实行
子贵母死制度，拓跋宏在被立为太子时，生母即被赐死，由祖母
冯太后一手抚养成人。
孝文帝初即位，
太上皇拓跋弘仍然总揽朝政。当时，北魏
文明太后冯氏
连年水旱，
租调繁重，官吏贪暴，百姓流离，各族人民的反抗斗争连绵不断。延兴元年（471年）九月，青州
高阳民封辩聚众千余人，自称齐王。十月，
沃野、
统万二镇
敕勒族叛魏，朔方民
曹平原率众攻破石楼堡，杀军将；十一月，
司马小君起兵于平陵。延兴二年（472年）二月至三月，东部
敕勒与连川敕勒相继谋叛，北入
柔然；七月，光州民孙晏、河西民费也头聚众反。延兴三年（473年）二月，北魏朝廷发布诏令，规定凡县令能肃清一县“劫盗”的，兼治二县，同时享受二县令的待遇；能肃清二县“劫盗”的，兼治三县，三年后升迁为郡太守。二千石官吏也是这样，三年后升迁为刺史。太上皇拓跋弘揽政数年，还先后采取了一些奖励廉吏、严惩贪污、减轻租赋、劝课农桑等相应措施，但都收效不大，局面一直没有多大改变。据统计，仅从孝文帝即位的延兴元年至太和四年（471—480年）的十年之中，有史可考的各地暴动、反叛事件就达二十几起之多，北魏政局处于严重动荡之中 。
承明元年（476年）六月，拓跋宏刚满十岁时，太上皇拓跋弘被其嫡祖母
冯太后毒死，冯太后以太皇太后的名义二次临朝称制，改年号为
太和。拓跋宏在位初期，嫡祖母冯太后以他的名义颁布措施。冯太后足智多谋，能行大事，生杀赏罚，决之俄顷，具有丰富的政治经验和才能，自太和元年（477年）以后，开始在社会风俗、政治、经济等方面进行一系列重大的改革，有意识地进行汉化。太和七年（483年）十二月，她下令禁绝“一族之婚，同姓之娶”，从婚姻上改革鲜卑旧俗，太和八年（484年）六月，下诏班制俸禄；太和九年（485年）、十年（486年），冯太后又以拓跋宏的名义亲自主持颁行了重要的
均田制和
三长制，给北魏社会带来重大的变化。孝文帝拓跋宏自幼在冯太后的抚育、培养下长大成人，对祖母十分孝敬，性又谨慎，自太后临朝专政，他很少参决朝政，事无大小，都要禀承冯太后旨意 。
拓跋宏独揽大政
太和十四年（490年），孝文帝拓跋宏年满二十三岁，在冯太后的长期严格教育和直接影响下，他不但精通
儒家经义、
史传百家而才藻富赡，而且积累了丰富的治国经验，增长了实际才干，这些都为后来的改革大业奠定了坚实的基础。同年九月，
冯太后病逝。孝文帝哀伤至极，大哭三日。他痛哭失声地对臣下说：“朕自幼承蒙太后抚育，慈严兼至，臣子之情，君父之道，无不谆谆教诲。 ”又在诏书中说：“朕幼年即帝位，仰恃太后安缉全国。朕的祖宗只专意武略，未修文教，又是她老人家教导朕学习古道。一想起太后的功德，朕怎能不哀慕崩摧？内外大臣，谁又不哽咽悲切？”从此以后，孝文帝独自挑起了改革的重担。太和十四年（490年），24岁的拓跋宏开始亲政。孝文帝继承太后遗志，重用
汉族士人，在各方面进一步实施改革，全盘推行
汉化。他模仿
汉族王朝的礼仪，作
明堂、建
太庙、正祀典、迎春东郊、亲耕藉田，祭祀
舜、
禹、
周公、
孔子，养国老、庶老，允许群臣守
三年之丧。
太和十五年（491年）十一月，他仿照汉人
官制，大定官品，考核州郡官吏，他在考课诏中规定：“二千石官吏考在上上的，试充四品将军，赐乘黄马一匹；考在中上的，委任五品将军；考在上下的赐给衣服一套。”同年冬天，设太乐官，议定雅乐，除去郑、卫之音；命中书监高闾与乐官讨论古乐，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定
声律。太和十六年（492年）正月，颁布五品诏，诏令规定：宗室远属不是太祖
拓跋珪子孙和异姓封任的都降为公，公降为侯，侯降为伯，子、男不变。名称虽易，但品秩如前，公为第一品，侯第二品，伯第三品，子第四品，男第五品。又命令群臣议五行之次，采纳秘书丞
李彪等人的建议，以为
晋承
曹魏为
金德，北魏应承晋为
水德。四月，颁布新律令，废除了北魏初年残酷的车裂、腰斩，改为
枭首、
斩首和
绞刑三等，把夷五族、
夷三族等酷刑加以降等，夷五族降止同祖，夷三族降止一门，门诛降止本身 。
拓跋宏南迁洛都
孝文帝拓跋宏亲政后，首先整顿吏治，颁布
俸禄制，立
三长制，实行
均田制。孝文帝推行汉化最重要的措施是迁都洛阳。北魏长期都于
平城，平城偏北地寒，六月风雪，风沙常起。偏北的地理位置更不利于北魏对整个中原地区的统治，孝文帝决定迁都洛阳。为保证迁都顺利进行，孝文帝进行了周密的部署和安排：太和十七年（493年）五月，他召集百官，宣称要大举伐
南朝齐，计划在南伐途中造成迁都的既成事实。在朝会上，任城王
拓跋澄站出来反对，退朝后，他立即召见任城王澄，屏退左右，单独与澄计议说：“这次举动，的确不易。但国家兴自塞外，徙居平城，这里是用武之地，不能实行文治，今将移风易俗，实在难啊！崤函帝宅，河洛王里，朕想趁此南伐大举而迁居中原，不知任城王意下如何？”拓跋澄被提醒，立即表示赞同。六月，即刻下令修造河桥，以备大军渡河；并亲自讲武，命尚书
李冲负责武选，选择才勇之士。七月，立皇长子
拓跋恂为太子，发布文告，移书齐境，声称南伐；下诏在扬、徐二州征集民丁、召募军队；又使广陵王拓跋羽持节安抚北方
六镇，调发精骑。至此，准备基本就绪。
太和十七年（493年）八月，孝文帝拜辞冯太后
永固陵，率领群从
孝文帝迁都洛阳路线
百官，步骑百余万从平城出发南伐。命太尉拓跋丕与广陵王拓跋羽留守平城，以河南王
拓跋干为
车骑大将军，负责
关右一带的军事，与司空
穆亮、安南将军
卢渊、平南将军
薛胤等共同镇守
关中。 临行之际，太尉
拓跋丕奏请以宫人相从，孝文帝厉声斥责说：“临戎不谈内事，不得妄请。”大军列队出城，一路之上，阵容整齐，浩浩荡荡，所过之处，秋毫无犯，经恒州、肆州，于太和十七年（493年）九月底抵达洛阳。时值深秋，阴雨连绵，大军就地休息待命。当时许多鲜卑大臣虽不愿内迁，但更畏惧南伐，故只得相从，不敢再提出异议，遂定迁都大计。
太和十八年（494年）孝文帝正式宣布迁都洛阳。随着迁都的进行，大批
鲜卑人源源不断地涌入内陆，北魏政府又面临着许多新问题：鲜卑人的习俗是编发
左衽，男子穿袴褶，女子衣夹领小袖，多数人不会说汉语，这些都不符合中原的习俗；且新迁之民初来洛阳，居无一椽之室，食无担石之储，不擅农业，人心恋旧。如不及时解决这些问题，将会严重地阻碍各民族之间的交往和经济文化的发展，不利于北魏政权的巩固。在
王肃、李冲、
李彪、
高闾等汉族士人的支持下，迁洛之后，孝文帝立即着手改革鲜卑旧俗，全面推行汉化。
拓跋宏革俗汉化
太和十八年（494年）十二月二日，孝文帝下诏禁止
士民穿胡服，规定
鲜卑人和北方其他
少数民族人民一律改穿
汉人服装，朝廷百官改着汉族官吏朝服。几天后，又下诏免除迁户三年的租赋，鼓励他们在政府新授给的土地上耕种；他们中的许多人还被选为
羽林、
虎贲，充当
禁卫军。恰在这时，
萧道成的侄子
萧鸾杀海陵王
萧昭文，篡位自立，称明帝。消息传来，孝文帝怒斥
萧鸾不忠不义，遂以此为借口，兴师问罪。他先派行征南将军
薛真度向
襄阳，大将军
刘昶向义阳，徐州刺史
拓跋衍向锺离，平南将军
刘藻向南郑，分四路大举伐齐。十二月底，又亲率大军三十万南伐，渡淮河直抵
寿阳。由于寿阳防守严密，魏军不能攻下，只好放弃寿阳沿淮河东攻锺离。次年三月，孝文帝被迫撤兵。
太和十九年（495年）五
北魏孝文帝[11]
月下旬，孝文帝从前线回到
洛阳，不顾鞍马劳顿，又立即召集群臣，商议禁绝
胡语。六月，正式发布诏令：“不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。”
[12] 当月，孝文帝又发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在
河南，不得还葬平城。于是，从代郡迁到洛阳的鲜卑人全都成为河南郡
洛阳县人。孝文帝又依据古代《
周礼》中的制度，下诏去长尺，废大斗，改重秤，颁行全国。太和十九年（495年）八月，洛阳金墉宫建成，诏令在洛阳城内设立
国子学、
太学、四门小学。九月，新都营缮工程初步告竣，平城六宫、文武全部迁到了洛阳。
[13] 太和二十年（496年）正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。他在诏令中说：“自代郡迁到洛阳的诸功臣旧族，姓或重复，都要更改。”于是，皇族
拓跋氏改姓
元氏，改拔拔氏为长孙氏、
达奚氏为奚氏、乙奚氏为叔孙氏、丘穆陵氏为穆氏、
步六孤氏为陆氏、
贺赖氏为贺氏、
独孤氏为刘氏、
贺楼氏为楼氏、
勿忸于氏为于氏、尉迟氏为尉氏，其余所改，不可胜纪。改姓以后，鲜卑族姓氏不再重复奇僻，与汉姓完全相同，鲜卑族在汉化的道路上又迈出了新的一步。为使鲜、汉两族进一步融合，孝文帝还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。他带头纳范阳
卢敏、清河崔宗伯、荥阳
郑羲、太原
王琼、陕西
李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六弟聘室，命长弟咸阳王
元禧聘故颍川太守陕西
李辅女，次弟河南王
元干聘故中散大夫代郡穆明乐女，次弟广阳王
元羽聘骠骑谘议参军荥阳郑平城女，次弟颍川王
元雍聘故中书博士范阳卢神宝女，次弟始平王
元勰聘廷尉卿陕西李冲女，季弟北海王元祥聘吏部郎中荥阳
郑懿女。六个王妃中，除代郡穆明乐女出于
鲜卑八大贵族之一外，其余都是中原的著名汉族大士族。孝文帝还采用魏晋的门第等级制度，在鲜卑贵族中分姓定族，根据姓族等级高低分别授以不同的官位、给予不同的特权。
孝文帝的汉化改革使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大的发展，缓解了民族隔阂，史称“孝文帝中兴”。
拓跋宏平定反叛
太和二十年（496年）八月，孝文帝巡幸
嵩岳，皇太子
元恂留守
金墉城。元恂素不好学，体又肥大，最怕洛阳的炎热天气，每每追乐旧都，常思北归；又不愿说汉语、穿汉服，对所赐汉族衣冠尽皆撕毁，仍旧解发为编发左衽，顽固保持鲜卑旧俗。中庶子高道悦多次苦言相劝，他不但毫无悔改之意，反而怀恨在心。孝文帝出巡给了他可乘之机，遂与左右合谋，秘密选取宫中御马三千匹，阴谋出奔平城，并亲手杀死
高道悦于宫禁之中。事发后，领军元俨派兵严密防遏各宫门，阻止了事态的发展。第二天清晨，尚书
陆琇驰马奏报，孝文帝闻讯大惊，中途急急折返洛阳，当即引见元恂，怒不可遏，列举其罪，亲加杖责，又令咸阳王
元禧等人代替自己打了
元恂一百多杖，直打得皮开肉绽，才拖出门外，囚禁于城西别馆。十月，孝文帝在清徽堂引见群臣，议废太子恂。十二月，废元恂为庶人，囚禁于河阳无鼻城。次年四月，孝文帝巡幸
长安，御史中尉李彪秘密上表，告发元恂又与左右谋反。孝文帝得报，急派咸阳王禧与中书侍郎
邢峦率人带着毒酒赶赴
河阳，逼令元恂自尽，时年十五岁
[7] 。
元恂被废的当月，恒州刺史
穆泰、定州
《魏孝文帝吊比干文碑》[14]
刺史
陆睿相互合谋，暗中勾结镇北大将军
元思誉、安乐侯元隆、抚冥镇将鲁郡侯元业、骁骑将军
元超及阳平侯贺头、射声校尉元乐平、前彭城镇将元拔、代郡太守
元珍等人，阴谋推举朔州刺史阳平王
元颐为首领，起兵叛乱。元思誉，汝阴王元天赐之子，景穆太子之孙；元业，平阳公元丕之弟；元隆、元超皆为元丕之子。这些人大都是鲜卑旧贵及其后裔，他们不满意孝文帝亲任中原儒士，他们对于迁都变俗、改官制服、禁绝旧语都抱着反对的态度。元丕甚至公然在盛大的朝会上独穿鲜卑旧服而毫无顾忌，孝文帝看他年老体衰，也不强责。迁洛之初，元隆、元超还曾企图劫持太子元恂留居平城，起兵割据雁门关以北的恒、朔二州，阴谋虽未得逞，但叛逆之心不死，这次又与穆泰等人酝酿更大的叛乱。
元颐佯装许诺，以稳住
穆泰等人，暗中将叛乱阴谋密报朝廷。时任城王
元澄卧病在床，孝文帝立即召见他。元澄受命，倍道兼行，经雁门往北直趋
平城（恒州治所）。先遣侍御史
李焕单骑入城，出其不意，晓谕穆泰同党，示以祸福，叛党顷刻瓦解。穆泰无计可施，仓促率麾下数百人攻焕，不克，败走城西，束手就擒。元澄穷治穆泰同党，收陆睿等百余人下狱，民间帖然；并将平叛始末写成奏章上报朝廷。
太和二十一年（497年）正月，立皇子
元恪为太子。叛乱平息后，孝文帝以鲜卑旧贵和北方各少数族酋长不堪暑热，允许他们秋居洛阳，春还部落，当时人称他们为“雁臣”。
拓跋宏御驾南伐
太和二十一年（497年）六月，孝文帝一行渡
渭水入
黄河，东还
洛阳。返京后的第三天，即下令征发
冀、
定、
瀛、
相、
济五州兵卒二十万，准备再次大举南伐。经过一番准备，八月，孝文帝率六军从
洛阳出发，使任城王
元澄与仆射李冲、御史中尉
李彪等人留守京城，命皇弟彭城王勰暂领中军大将军。孝文帝引兵直趋
襄阳，彭城王
元勰等三十六军前后相继，众号百万，吹唇拂地。兵至赭阳，留诸将攻取，自率兵南下奔袭
宛城，当晚攻克外城。房伯玉率众坚守，魏军不能取胜。孝文帝留咸阳王
元禧等人攻南阳，自引兵至
新野，又遭到齐新野太守刘思忌的顽强抵抗，直到十月，仍然不能攻下。齐明帝急派大将
崔慧景率步骑二万余人增援襄阳。
十一月，南齐
韩秀芳等十五将投降北魏，魏兵才在
沔水以北取得一次胜利。战争相持到第二年三月，北魏终于攻占了
雍州的南阳、新野、南乡等郡，刘思忌被杀，房伯玉被迫出降。继而大败崔慧景、
萧衍于邓城，斩首、俘获二万余人。孝文帝乘胜率众十万围攻樊城，齐雍州刺史
曹虎闭门自守。但涡阳一战，魏军失败，一万多人被杀，三千多人被俘，军资器械财物损失上千万。北魏急调步骑十余万往援涡阳，才迫使齐军撤退。九月，孝文帝得知齐明帝死讯，乃下诏称说“礼不伐丧”，引兵而还。归途中，身患重病，十多天不能引见侍臣，经过急救，方才转危为安。
太和二十三年（499年）一月，孝文帝风尘仆仆地回到洛阳，尽管病魔缠身，但还是坚持上朝理事。南齐为了夺回雍州所失各郡，派太尉
陈显达督率平北将军
崔慧景军四万击魏，屡破魏将
元英，围攻襄阳以北三百里的马圈城达四十余日，城中粮食断绝，将士以死人肉和树皮充饥，魏兵被迫突围，死伤千余人。陈显达又派军夺回南乡郡，给北魏造成严重的军事压力。三月初，孝文帝抱病又一次离洛阳御驾亲征，命于烈居守，以右卫将军宋弁相辅助。
拓跋宏英年早逝
孝文帝自染病以来，彭城王
元勰常在身边侍奉医药，昼夜不离左右，饮食必先尝而后进，蓬首垢面，衣不解带，睡不安席。孝文帝久病心烦，易于动怒，侍臣稍有过失，动不动就要诛斩。魏军进至马圈城，与齐军相遇，孝文帝坚持亲自部署指挥战斗。三月底，孝文帝病情恶化，被迫北还，行至谷塘原，太和二十三年（499年）四月初一日，孝文帝崩于谷塘原之行宫，时年三十三岁。
孝文帝驾崩后，彭城王
元勰与任城王
元澄秘密商议，恐孝文帝逝世的消息外露，南齐陈显达返兵追逼，故秘不发丧；行抵宛城的时候才派遣中书舍人
张儒奉诏征太子
元恪前来，将孝文帝逝世的消息公诸于众。太子元恪到了
鲁阳之后，才为孝文帝举行丧礼，正式即皇帝位，是为宣武帝。五月，宣武帝葬孝文帝于长陵（洛阳湹水以西），庙号高祖。
拓跋宏总评
孝文帝一生勤学，喜好读书，
手不释卷。性又聪慧，精通五经，博涉
史传。善谈《庄子》、《老子》，尤其通晓佛教
义理。舆车之中，戎马之上，都不忘讲经论道。博学多才，擅长文章，诗赋铭颂，
任兴而作；有大文笔，马上口占，侍臣笔录，不改一字，辞旨可观。自太和十年以后，诏令、策书皆亲手拟写；至于议定礼仪律令，润饰辞旨，刊定轻重，也都亲自下笔。其他文章，不下百余篇。爱惜人才，亲贤任能，刘芳、李彪诸人以经书见知，崔光、邢峦之徒以文史显达；对朝廷的贤明之臣，有才能者常与其结为布衣之交。他对元勰、元澄、李冲、李彪、穆亮、王肃、高闾、宋弁等都一一予以重用，他们成为孝文帝汉化的坚定支持者，在制礼作乐、改革旧俗方面发挥了重要作用，遂为太和之名臣。
亲政以后，日理万机，不辞辛劳，勤于为政。操劳于朝堂之中，奔波于疆场之上，十几年如一日。祭天地、五郊，祀
宗庙，常必躬临，不以寒暑为倦。尚书奏案，多自审阅；百官大小，无不留心，务于
周洽。他常说：“人君怕的是不能处心公平，推诚待人。能做到这两点，则胡、越之人都可以变得如亲兄弟。” 虚心讷谏，从善如流。他常对史官说：“直书时事，无隐国恶。人君作威作福，史官又不写，将何以有所畏惧。”一直倡导和鼓励大家直言进谏，强调“言之者无罪，闻之者足以为戒”，对敢于批评进谏的官吏礼遇有加。如大臣
李冏“性鲠烈，敢直言，常面折高祖，高祖常加优礼。” 而用法严谨，虽王公、贵戚、大臣也从不宽贷；然不计小过，宽以待人。左右进食，曾于食中得虫，又进汤误伤帝手，都是一笑了之。 爱惜民力，生活俭朴。每次外出巡游及用兵，有关官吏奏请修筑道路，孝文帝说：“粗修桥梁，能通车马就行了，不要除草、铲得过平。”在淮南行军，如在境内，禁止士卒踏伤粟稻，有时砍伐百姓树木以供军用，也要留下绢布偿还。宫室非不得已不修，衣服破旧了，洗补以后又重新穿上，所用鞍勒仅铁木而已。
拓跋宏轶事典故
拓跋宏开导元澄
太和十七年（493年）五月，孝文帝在首都平城的明堂举行了斋戒，召集群臣，将要占卜决定是否要出师征伐南朝。太常卿王谌主持卜卦，他仔细观察龟版上的纹线，确定属于革卦。孝文帝一听，立即引述革卦的彖辞说：“'汤、武革命，应乎天而顺乎人。’真是再吉利也没有了。”群臣知道孝文帝已打定主意，谁也不敢说话，唯有尚书、任城王拓跋澄说：“陛下继承先皇遗业，统治中原，这次出兵征伐尚未归服的小邦，可是得到的却是商汤、周武王革命的卦象，恐怕不能算大吉吧。”孝文帝厉声责问任城王澄，这场隆重的仪式就草草结束了[44] 。
孝文帝的真意当然不是南伐，他知道任城王已看破自己的心思，回宫后立即召见，并说：“在明堂上怕人多嘴杂，坏了我的大事，所以假装发怒，吓住文武百官，你大概明白。现在我们再认真讨论一下革卦。”接着屏退左右，将自己的计划和盘托出：“这次的行动实在很难，但平城是用武之地，不是实施文治的地方，要在这里移风易俗，是毫无办法的，我想乘机迁都中原，你以为如何？”拓跋澄这才恍然大悟。十天后，孝文帝在他嫡祖母冯太后的永固陵前举行了告别仪式，就从平城出发，率领三十万大军浩荡南下[ 。
拓跋宏赐死太子
孝文帝的第一位皇太子元恂，出生于历经改革时期的背景下，在冯太后权倾朝野的十五年里，对元恂十分的溺爱。元恂自幼因冯太后的溺爱，养成嚣张跋扈，目中无人，厌烦学习与教习的性格。再加上孝文帝监管时期，对元恂极为严格要求，但开导不足，这一反差让元恂一度产生了逆反心理。孝文帝对他已经略感失望，父子关系有些隔阂。
元恂长得壮硕无比，厌书籍，因常年居于平城，所以很不习惯洛阳地区湿热无比的天气，经常想着能够回
平城。有次孝文帝出巡嵩山，元恂留守在金庸城内，与侍从密谋，亲手杀死了侍从官高道悦。后被尚书快马加鞭传信报给前在嵩山的孝文帝，孝文帝闻后十分震怒，但又对此皇太子感到惋惜和痛心。下令封锁消息，嵩山之行之后，回京召来元恂，痛斥元恂的罪行，甚至还与王宗贵族亲手惩罚元恂，杖责一百。太和二十一年（497年），受奸人李彪给孝文帝告发，元恂仍有谋反之心，被刺赐死河阳，平常入葬。
拓跋宏后妃出轨
孝文帝迁都洛阳后，一直忙于南征，经常不在皇宫，孝文帝的第二任皇后冯妙莲实在受不了。冯妙莲在家养病时，一个医生叫高菩萨帮她治疗过，互有好感。她又想起了这个男人，让心腹把他悄悄带进宫，谎称宦官，从此两人寻欢作乐。孝文帝一直蒙在鼓里，偶尔回来一次，还册封她为皇后，然后又带兵上前线了 。
后来彭城公主告发了冯妙莲淫乱后宫的事。孝文帝正在病中，一听如五雷轰顶、天旋地转，派人回洛阳悄悄调查。孝文帝身体本来就差，经此重击，更加虚弱。孝文帝杀了高菩萨等人，但只和冯妙莲分居，没有废黜她 。
太和二十三年（499年），孝文帝带病南征，在军中突然病倒。他自知不免一死，对两个弟弟彭城王元勰、北海王元详交代了后事，又嘱托说：皇后不守妇道，我死以后，她恐怕会干预朝政，你们去让她自尽，找个其他地方，以皇后之礼安葬吧。孝文帝病逝后，北海王元详带着白整来到冯妙莲的住处，送上了一杯酒，冯妙莲饮后身亡，谥号幽皇后。
拓跋宏亲属成员
拓跋宏家世
拓跋宏同辈
兄弟
二弟元禧，字永寿，封昭仪所生。太和九年（485年）封咸阳王，景明二年（501年）谋反赐死。[48]
三弟元干，字思直，韩贵人所生。太和九年（485年）封河南王，后改封赵郡王，死于太和二十三年（499年），31岁。
四弟元羽，字叔翻，孟椒房所生。太和九年（485年）封广陵王，景明二年（501年）因淫乱被人殴击而死，32岁。
五弟元雍，字思穆，韩贵人所生。后封高阳王，孝昌三年（527年）于河阴之变被杀。
六弟元勰，字彦和，潘贵人所生。太和九年（485年）封始平王，后改彭城王。永平元年（508年）因受构陷被处死。
七弟元详，字季豫，高椒房所生。太和九年（485年）封北海王，正始元年（504年）废为庶人暴死。
姐妹
拓跋宏后妃
废后冯清，冯太后侄女，冯熙第三女，被废后到瑶光寺出家为尼。
幽皇后冯润，冯熙第二女，初入宫为贵人，后出宫养病，再入宫，冯清被废，立为皇后。
左昭仪冯氏，冯熙第五女。]
昭仪冯氏，冯熙第四女，与第二姊同入宫，早薨。
贵人高照容，生宣武帝元恪，暴病而薨，或说为冯昭仪杀死。元恪追尊为文昭皇后。
贵人林氏，生废太子元恂，被杀，追谥为贞皇后，后来被追废庶人。
贵人曹氏。
夫人罗氏。
夫人李氏，大臣李冲之女。
嫔赵氏。
嫔郑氏，父郑羲。
嫔郑氏。
嫔王氏。
嫔崔氏。
嫔崔氏。
嫔韦氏。
嫔卢氏。
拓跋宏子女
女儿
儿子
废太子元恂，生母林贵人。太和十七年（493年）七月，立为皇太子，十二月被废，次年四月赐死河阳，年十五。
宣武帝元恪，生母文昭皇后高照容。太和二十一年（497年）正月立为皇太子，太和二十三年（499年）四月即皇帝位于鲁阳，是为宣武帝，庙号世宗。
京兆王元愉，生母袁贵人。太和二十一（497年）年封京兆王，永平元年（508年）八月于冀州起兵谋逆，自称皇帝，兵败被执送京师，途中绝气而死，年二十一。
清河文献王元怿，生母罗夫人。太和二十一年（497年）封清河王。正光元年（520年）七月，元叉与宦官刘腾逼迫明帝，幽闭灵太后，囚禁元怿，诬怿罪状，遂害之，时年三十四。
义阳公主，母赵充华（嫔），嫁卢仲训。
高平公主，嫁高肇。
拓跋宏后嗣
魏孝文帝拓拔宏的后代，分为拓、元、袁三支。拓氏一脉多分布于山西、陕西、河北一带；元氏一脉人数较少，湖南
临湘及江西
抚州一带均有后人存在；袁氏一脉在湖北、四川有分布（字派有“德、光、基、庭、邦”者即是）。
