“你好，我是保哥，和你每天一起读点历史，让今天的自己比昨天更博学一点。”
今天我们来聊一聊，中国历史上最早的开化：三皇五帝时代，里面的每个人都可以说是技术型人才。
我们看到的很多历史书上说，华夏最早的帝王是盘古。他和天地一起诞生，死后身体化为日月山河，草木花鸟。
徐整《三五历纪》：“万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。……天日高一丈，地日后一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”这说的是盘古与天地同岁，盘古即为世界。
当然，这些都是古人对无法考证的神话时代进行的想象，不过《后汉书》倒是提到在湖南地区存在着一个名叫盘瓠的人，是当地人的祖先。当时有一个叫犬戎的势力威胁，于是帝王高辛氏下令征伐。
盘瓠本是狗头人身，他击杀了犬戎的首领吴将军，把他的头颅献给帝王，于是成为驸马。在今天的福建、广西等地依旧有祭祀盘瓠的。
有些写故事的人强行把盘古和盘瓠联系在一起，理由无非是名字相似、信仰分布地理位置相似。无论如何，除了传说外别无考证的证据，这更像是一宗历史悬案，是我们对祖先来源的美好想象和追思。
有趣的是，不管是盘古开天，还是盘瓠打仗，都是极为辛苦的差事，上古的祖先们替我们把最难最苦的事都先做了。
在盘古之后，便是三皇五帝。《礼记》、《周官》、《淮南子》等古籍都提到了女娲补天、共工触不周山等历史。总体来说，关于三皇，古代人的意见也不一样，有的说是燧人、伏羲、神农，也有说是没有燧人，而是祝融、女娲的。
燧人氏是发明钻木取火为人类带来温暖和光明的，祝融为火神，从神话象征的角度来看都是一个部落的神。司马贞在《补三皇本纪》里说共工与祝融大战，没打赢，撞断不周山，而最后补天的却是女娲，认为女娲和祝融其实是同一人，或者是同一部落的首领。
至于五帝，最为可信的说法还是《史记》里以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝，而后世王朝根据五行相生相克的理论，每次改朝换代都会重新排一遍五帝的顺序，来让自己显得正统，已经不足为信。
那抛开传说，真正的历史是什么样子？
古代的地名、部落名、姓氏往往和图腾等相混，再加上古代部落四处迁徙，就算有真名，也很难考察真实的地点，所以我们在解读上古历史时，更多是用人文习俗来推测。
燧皇陵
燧人氏和有巢氏的部落是较早壮大起来的，其中燧人氏教人民使用火，有巢氏教大家如何建造房屋。
稍后是伏羲，伏羲画八卦、做结绳渔网、打渔，在《易传》里又被称为包牺氏。牺，就是牺牲，以前被用来祭祀的牛羊猪等。易中天先生在《祖先》一书中考察伏羲这两个字的本义，其实指的是古代祭祀仪式上手握厨刀宰杀牛羊的人，也就是大祭司。
看看，我们的祖先都是技术型人才啊。
神农又被称为炎帝，在《史记》的记载中曾和黄帝轩辕氏发生争端，在阪泉之战中被打败。又说炎帝的部落势力衰退，蚩尤前来侵犯，被黄帝在涿鹿打败。
但是《大戴礼记》中却只记载了阪泉之战，没有蚩尤和涿鹿。《周书》记载曾有阪泉氏迁徙到了独鹿这个地方，独鹿，便是涿鹿，而蚩尤和炎帝所象征的其实是同一人，同一个部落，连人物形象都相似。
炎帝雕像
山东阳谷县蚩尤雕像
三皇之后，五帝中的颛顼、帝喾几乎都是传说中的人物，天神般的存在，没有足够的书籍能指出他们是谁、是擅长烧火还是盖房子。
颛顼、帝喾之后是尧、舜、禹，根据儒家的说法，这三人是出于道德仁义天下大公而禅让的，直到禹的儿子启才真正开始了父传子的皇位继承制。
但《庄子》一书中提到尧杀长子。尧本来有十个儿子，但到了春秋战国及后来的记载中又只有九个儿子，像是尧真的杀了长子。后来考古学家从土里挖出了《竹书纪年》，该书认为古代的历史就是篡位和夺权：舜囚禁尧，并把他的长子丹朱关了禁闭，才成为天下共主。
山东省博物馆 尧舜禅让
但是这并不是真相。在部落联盟时代，王朝、君主尚未出现，所谓的联盟首领是“王位”而不是君主。
什么是王？就是各个小部落开一个大会，共同推选出一个大家觉得都服气的人当老大。老大的职责不是享受富贵，而是哪里有困难就要跑去哪里解决，还得精通各种知识技术，仿佛消防队员——大禹治水就是这样的来历。
当王年龄大了，便需要指定下一个人替代。这个替代的人也需要有足够能力让所有手下信服。
等到大禹传位给自己的儿子时，这种共同推举王位的方法便行不通了。此时他所控制的疆域慢慢扩大，大禹所在的部落实力也足够强大，有能力一直控制整个联盟。于是，“家天下”的皇位传承历史开始了。
上古的三皇五帝时代只有神话流传，所以一直不被外国学者所承认，此前中国考古学家做的夏商周断代工程也并未深究。但其实从文化的角度来说，当三皇五帝成为一种人类始祖的象征时，无论是否真的存在这几个人，三皇五帝都已经是华夏文化的一部分。
伯夷、叔齐有首诗：“神农虞夏、忽焉没兮，吾适安归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。”讲的是三皇五帝的贤明时代已经过去，道德下降，我只好走上归路，那是生命的尽头。
口耳相传的神话是从历史演变而来，代表人类创造生存技术的努力，并被后人附加了美好的向往和德行意义：忠诚、善良、平等，那便是历史的文化，成为人们对祖先的尊敬。
这样的文化至今依然值得被人记住。女娲补天、神农采药、精卫填海、羿射九日、大禹治水、愚公移山、黄帝蚩尤之战、夸父追日、尧舜禅让、成汤祷雨，这一连串的神话，究其源头，都发源于今天的山西上党盆地，长治市。
“长治”一词得名于长治久安，境内有神农后裔定居的羊头山、百谷山；精卫填海的长子县发鸠山；后羿射日的屯留县西北三嵕山；女娲补天的长治县天台山。甚至连大禹治水所经过的太行、王屋等地，也位于长治地区。
如果你有机会，不妨到这几个地方去看看，那些神话时代留下来的古迹。我们读历史，正是为了理解今天。
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