扩展内容是:大定是什么。
为什么大定没有散乱与不散乱。
大定,是相对于世间的四禅八定而言的。
弟子众:
楞严大定。
紫师:
因为大定,属于出世间定。
恩,楞严大定算一个。
那出世间定,是什么意思呢。
世间,也就是三界宇宙世间。
空间,时间。
粗物质色法,微细物质光明色法,无边虚无寂静。
这是对三界的一种描述。
那出世间,就是出三界。
那出三界,是去到了哪里?
哪里都没去。
因为,“哪里”这个词,只在三界中存在。
当然了,这里指的是描绘“哪里”的“哪里”。而非“哪里”这个词汇。
这个词汇只存在于欲界,乃至于只存在于人世间。
而对于“哪里”的描绘,是对空间的描绘。
而空间,就是三界内的。
出了三界,也就没了空间,也自然没了“哪里”。
那出了三界,到底是去了“哪里”。
出三界,是相对于三界内而言的。
而真正的出三界,三界外。实质上是不存在的。
而这个实质上的不存在,来源于三界本身,实质上都是不存在的。
证取了这个三界本身的本质就是不存在的,就是出三界。
那出世间的大定,到底是什么呢。
出世间的大定,就是你看到“某某”站在你面前,而“某某”就在三界外,出世间。
为什么呢。
因为“某某”证取了三界的不存在。已经出离了这个三界。
那“某某”为什么还在三界?
错了,只是你还在三界中,而你在自己所认为的三界中看到了“某某”,你就认为“某某”还在“三界”。
但对于已经证取了实无三界的“某某”而言,“某某”就在三界外。
弟子众:
是一种心境吗
紫师:
那你又说,“某某”确实就在三界内啊,我看到他了啊。
心境?有心境之外的境界吗?
大家认为的心境,就是自己大脑中的境界。
而真正的心境,指的就是一切的境界。
【心】的。
而非你的“心”的。
弟子众:
什么叫一切的境界?
紫师:
【心】,创造了一切。创造了大家。大家都是心境。心所现境。
你说的心境,指的就是自己有一个感觉,脑海的感觉,“心”的感觉。
对于真正的【心境】而言,这个“心境”太狭义了。
好了,继续上面的扩展。
确实,你在三界中看到了“某某”。
但这个三界,是无明我执的你所执取的三界。
而“某某”却现证了三界本空的实相。
“身处三界,却未在三界。”
因为对于“某某”而言,三界是本来空寂的。
没有所谓空间,也没有所谓时间可言。
而只是心所现境,性所生发。
无所住而生其心。心亦非心。强名为心。名亦本空。
这就是出世间的大定。
为什么被称之为“定”呢。
因为所谓一切的散乱境界,全部来源于三界真实而有,而存在。
而三界本空,散的是什么?乱的又是什么?
空。
所以,本无散乱,亦无不散乱。
定亦非定。为化世间。强名为定。
弟子众:
好像懂了。
紫师:
恩,好像。
大定,没有所缘,不需要心一境性。
因为,无心,无所缘。
无能执取,亦无所执取。
能空,所空。
名曰:【大定】。
这就是今天的扩展内容。
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