元关一窍之说

李清菴曰：夫元关一窍者，四大五行，才着一处便不是，亦不可离此身向外寻之，又曰：但于二六时中，行住坐卧，着功夫向内求之，语默视听是个什么。又曰：圣人只书一中字示人，此中字即元关之窍也，中非中外之中，亦非四方之中，亦非在中之中，释云：不思善，不思恶，正恁么时是上座本来面目。

道云：念头不起处是也。

陈虚白云：不过回光返照，收拾念头之一法。玉溪子曰：以正心诚意为中心骨子。此指元神为元关一窍。

陈泥丸曰：能凝然静定，念中无念，功夫纯粹，打成一片，终日默默，如鸡抱卵，则神归气复，自然见元关一窍，其大无外，其小无内，由是采取先天一气，以为金丹之母，勤而行之，指日可与钟吕并驾矣。

紫阳真人曰：此一窍无边傍，无内外，乃神炁之根，虚无之谷。此指虚无为元关一窍，盖虚极静笃，无复此身，但觉杏杏冥冥，与天地合一，而神炁酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之元关一窍。

（摘自《仙学真诠》）