苏东坡【楚颂帖】是三行先生隶书书法作品

是三行先生隶书书法作品：【楚颂帖】苏东坡

吾來陽羨，船入荊溪，意思豁然。（陽羨：即宜興)
如愜平生之欲，逝將歸老，殆是前緣。
王逸少雲，我卒當以樂死，殆非虛言。
吾性好種植，能手自接果木，尤好栽橘。
陽羨在洞庭上，柑橘栽至易得。
當買一小園，種柑橘三百本。
屈原作《橘頌》，吾園落成，當作一亭，名之曰楚頌。
元豐七年十月二日。

值东坡先生960诞辰，有常州贺守邦先生撰：浅谈东坡先生与常州的缘分，尤其东坡之“楚颂”，他崇高的品格，永远铭刻在我们的心中。
东坡之楚颂 戊寅初夏
武进是三行 书於台北聚翰坊 

 

苏东坡【碑拓】楚颂帖

【楚颂帖缘起】

      元丰七年，48岁的苏轼奉旨改移汝州。热爱自然的苏轼希望能够结束漂泊的生活，江南美丽富饶的土地、温和湿润的气候让他留恋不已。苏东坡一生中曾多次到过宜兴，与宜兴结下了深厚的情缘。宜兴地处清波碧浪的洞庭湖畔，出产甜美的柑橘；东坡在此买下田地，在太湖边上购一小园种植柑橘（太湖有洞庭之称），开始设计一个柑橘园的蓝图：

一者，他与宜兴的蒋之奇、单锡为同科进士，早在琼林宴上已结下了鸡黍之约；
二者，宜兴山水秀美，民风淳朴，苏东坡曾称宜兴独山“此山似蜀”，有一种认同感，因而有买田阳羡（宜兴古称阳羡）以度终老之意。

      苏东坡在宜兴居住期间，设馆讲学、设计紫壶，做了许多好事，同时还留下了许多诗词墨迹，其中《楚颂帖》就是一帧非常珍贵的书法作品。苏东坡当年欲在宜兴买田时，本想在太湖边上购一小园种植柑橘（太湖有洞庭之称），后因流放迁徙频繁，此愿未遂。此帖反映了苏轼高尚的情操。

      《楚颂帖》是苏轼在宜兴通贞观郭知训提举家中写成的。帖上有许多名人的题跋，元代书法家赵孟兆页拜观此帖后题了跋文：东坡公欲买田种橘于荆溪上，然志竟不遂，岂造物者当有所靳耶！而楚颂一帖传之后世为不朽，则又非造物有所能靳也。明代弘治年间宜兴人侍郎沈晖重修道公祠，将该帖摹勒于后，置于祠中碑亭，后不知下落。

　　明代成化年间，宜兴籍礼部尚书徐溥在长洲李应桢处看到此帖后，欣喜万分，于是选用优良石料精心摹刻后带回宜兴家中氵伏溪书屋，并在摹帖后面跋了《楚颂帖》的摹刻经过。《楚颂帖》亦称《种橘帖》、《买田阳羡帖》，原帖真迹早已毁灭，明代徐溥的拓本存世也很难见到。民国时有人在市上以重金购得此拓本，后来又落到了日本人手中，后辗转至台湾。        　　

【作者】

苏轼（1037～1101）北宋人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，享年64岁。南宋高宗朝乾通六年，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（四川眉山）人，苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。

嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事（大理寺一个低级别官员），签书凤翔府判官。

熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判，迁知密州（山东诸城），移知徐州。

元丰二年（1079），因“乌台诗案”，责授黄州（湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，复为朝奉郎知登州（山东蓬莱）；4个月后，迁为礼部郎中；任未旬日，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。

元祐四年（1089）出知杭州，后改知颖州，知扬州、定州。

元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（广东惠阳），再贬儋州（海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归。

建中靖国元年（1101）卒于常州（江苏常州），年六十六，葬于汝州郏城县（河南郏县）。

号称“一代文章宗师”的苏轼是宋代乃至中国历史上文人大夫的典型代表人物之一。他的文学创作富于创新和个性魅力，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，以其独特的文化精神影响了渐趋成熟的宋型文化的性格，对宋代极其后的文学创作产生了深远的历史影响。

苏轼在书法上是“宋四大家”之一，由于他在书法艺术上不可动摇的历史地位，人们对苏字的重视与日俱增，觅藏苏字成了历代文人、书法家、收藏家的一大嗜好，对苏字的研究更成了人们对中国文化发展历史探究的一个重要课题。