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阳康后咳嗽不止
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目前大多数轻症“小阳人”都已经成功到达了恢复期，这一时期大多数人的普遍症状为咳~咳~咳~~！！！而不同体质的人，咳嗽的症状也是各不一样，有人咳嗽无痰，有人咳嗽有痰，有人是黄痰，有人是白痰，有人是浓痰...
不同的人咳嗽的症状不同，轻重程度不同，都是不同病理病位的表现，也因此我们需要认真仔细的辨证，搞清楚究竟什么导致的！
为了更好的帮助大家分辨自己的证型，武汉庸胜堂张胜兵医生团队整理了有关咳嗽的中医辨证分析表，以及咳嗽的针灸治疗法与治疗咳嗽的中成药大全。
中医对于咳嗽的认识
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首先，咳嗽是指外感或内伤等因素，导致肺失宣肃，肺气上逆，冲击气道，发出咳声或伴咯痰为临床特征的一种病证。
历代将有声无痰称为咳，有痰无声称为嗽，有痰有声谓之咳嗽。临床上多为痰声并见，很难截然分开，故以咳嗽并称。
咳嗽既是独立性的病证，又是肺系多种病证的一个症状。今天讲的是以咳嗽为主要临床表现的一类病证。
现在的新冠肺炎、西医学的上呼吸道感染、支气管炎、支气管扩张、肺炎等以咳嗽为主症者都参考本病证进行辨证论治，其他疾病兼见咳嗽者，可与本病证联系互参。
咳嗽的中医历史认识
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《内经》对咳嗽的成因、症状及证候分类、证候转归及治疗等问题已作了较系统的论述，阐述了气候变化、六气影响及肺可以致咳嗽，如《素问·宣明五气》说：“五气所病……肺为咳。”
《素问·咳论》更是一篇论述咳嗽的专篇，指出“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。”强调了肺脏受邪以及脏腑功能失调均能导致咳嗽的发生。对咳嗽的症状按脏腑进行分类，分为肺咳、心咳、胃咳、膀胱咳等，并指出了证候转归和治疗原则。
汉代张仲景所著《伤寒论》《金匮要略》不仅拟出了不少治疗咳嗽行之有效的方剂，还体现了对咳嗽进行辨证论治的思想。
隋《诸病源候论·咳嗽候》在《内经》脏腑咳的基础上，又论述了风咳、寒咳等不同咳嗽的临床证候。
唐宋时期，如《千金要方》《外台秘要》《和剂局方》等收集了许多治疗咳嗽的方剂。
明代，《景岳全书》将咳嗽分为外感、内伤两类，《明医杂著》指出咳嗽“治法须分新久虚实”，至此咳嗽的理论渐趋完善，切合临床实际。
咳嗽的病因病机
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咳嗽的病位，主脏在肺，无论外感六淫或内伤所生的病邪，皆侵及于肺而致咳嗽。
外感咳嗽病变性质属实，为外邪犯肺，肺气壅遏不畅所致，其病理因素为风、寒、暑、湿、燥、火，以风寒为多，病变过程中可发生风寒化热，风热化燥，或肺热蒸液成痰等病理转化。
内伤咳嗽病变性质为邪实与正虚并见，“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”(《素问·咳论》)咳嗽的病变脏腑不限于肺，他脏有病及肺亦可导致咳嗽：肝火犯肺，或脾失健运，痰湿蕴肺，皆可致咳嗽。
他脏及肺者，多因邪实导致正虚，肺脏自病者，多因虚致实。其病理因素主要为“痰”与“火”，但痰有寒热之别，火有虚实之分，痰可郁而化火，火能炼液灼津为痰。
中医治咳嗽的辨证论治
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