《资治通鉴》是司马光和他的助手刘攽、刘恕等人一起编撰的,书名的意思是“鉴于往事,资于治道”,就是以历史的得失作为借鉴来加强封建统治。
语出宋·司马光《资治通鉴》。有度的去索取,有节制的去使用,这样就会长久保持富足。“取之有度,用之有节”,并非不“取”不“用”,而是在“取”和“用”的时候要注意“度”和“节”,这样才可以做到“常足”。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐纪》。只有过而能改最重要,不是不犯过错才可贵。
语出宋·司马光《资治通鉴·晋纪》。同样邪恶之人,互相勾结相助,就是自绝于天,无可救药。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和元年》。君王最忌讳的事情,就是不能够相互推心置腹。做臣下最忌讳的事情,就是不能够竭尽忠心。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和八年》。你不能够收敛自己的锋芒,祸殃就要到来了!
语出宋·司马光《资治通鉴·周显王三十一年》。得到人心国家就会兴盛,失去人心,国家就会灭亡。依仗仁德的人就会昌盛,依仗暴力国家就会灭亡。
语出宋·司马光《资治通鉴》。管理财政,常把养活老百姓作为首先考虑的问题。治理国家,最主要的是把老百姓的吃穿住行作为首要的问题来考虑,并按照一定比例支配钱财;同样,经营小家,也需要按照吃穿住行来分配钱财。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和十三年》。事情会以相同类别聚合,事物也会按群体区分。君子和小人如果志趣相同,就会势必相合。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和十四年》。除去那些危害天下的人,就能够享受到天下的利益。能够与天下人们共同享受快乐的人,就能够与天下人们共同享受福分。
出自《资治通鉴·唐德宗建中四年》。天子的法则与上天的法则是一样的。上天不会因为地上有恶劣的树木便停止万物的生长,天子也不应该因为时常遇到小人便废弃听取采纳意见。
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