何绍基一生十分推崇颜真卿，尤喜颜真卿《争座位帖》，时常揣摩临习，奠定了何绍基行书的基础。
本文就何绍基临《争座位帖》时所增加的营养成分，何临作与颜原作的艺术风格异同等方面作剖析。
一、相似的经历，同样的操守
颜真卿《争座位帖》，全名《与郭仆射书》，是他写给尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的一封书信。信中义正词严地指责郭英乂在安福寺兴道会上，竟然藐视大唐礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，在座位的排列顺序上，把宦官鱼朝恩的位子排在尚书之上，以致礼遇高于六部尚书。字里行间洋溢着凛然忠义之气。
1000多年后，何绍基得咸丰帝两次召见，并被委为四川学政之任。何绍基在蜀任官期间，居官廉政，勤于政事，曾上奏多种，如《请旨饬行速办土司争袭案折》、《敬陈地方情形折》。何绍基以忠君报国为己任，勇于任事，不避权贵，遇事据实直陈，从而得罪了不少权贵，遭到他们的攻击和谤讥。咸丰五年（1855年），何绍基在条陈时务十二事中，将当时社会的丑陋现象详细列出。为使咸丰不信，权贵趁机中伤，反奏何绍基办事奸诡，盛气凌人，最终以“肆意妄言”的私罪罢去学政之职，时年56岁。
正因书品、人品相契合，心情相类属，何绍基临习颜《争座位帖》，心得倍深，神妙奇出。
二、临《争座位帖》添加的营养素
何绍基对临《争座位帖》有独到见解。何氏在《跋吴平斋藏争座位帖宋拓本》中言：“学习颜书者，尤先习其庄楷，若骤摹是帖，堕入恶道矣。”何绍基兄弟四人，幼年在其父指导下，皆宗颜平原，何绍基十年苦读，18岁开始参加科举考试，其楷书已有相当扎实的功底，能写一手规范的馆阁体。20岁时开始涉猎篆书，他逐渐认识到篆分是书法的源头和根本。从传世临作看，何40岁左右已临习过金文、汉碑等20余种。
何临《争座位帖》，是否运用了独特的回腕之法？为解释这一问题，让我们审视何绍基49岁至50岁之间在京都国史馆任职时，所写的《种竹日记》，日记甲的行书“风化韵流”，更多的是圆润飘逸的帖学特征，与临《争座位帖》特征相类，毫无因回腕执笔带来的颤笔、苍厚、拙朴的金石气息。可以说何临《争座位帖》，是用正腕书之，而未选用回腕之法。
三、何临帖与颜原帖之相同点
1、圆笔中锋，篆籀入行，以圆代方。
颜真卿青年时以张旭为师，张旭授以“印印泥”之诀，颜发展张旭观点，提出“屋漏痕”之说。原帖在中锋的统领下，多以圆笔，伴之以提按顿挫，线条圆润质厚，富有立体感，打破右军“侧锋取妍”的规法。
何绍基坚持发展的书学观点，“楷则至唐贤而极，其源必出八分”、“呜呼!不变则不进，不脱则不成”、“余学书四十余年，溯源篆分楷法，则由北朝求篆分入真楷之绪，知唐人八法以出篆分者为正轨”。何氏作行书，力近颜平原，一变晋唐方头清瘦的用笔方法，以圆代方，这种用圆笔作行草书较方笔易于挥洒，不受拘束。
2、崇尚北碑，以碑入帖，雄健流利。
黄庭坚《山谷题跋》曰：“颜鲁公书虽自成一家，然曲折求之，皆合右军父子笔法，书家多不到此处。”
何绍基性喜北碑，他将颜楷行书的圆浑饱满和欧书的俊爽锋棱、《张黑女》中的遒厚精古，自然地融合于自己的笔底，乃能新意迭出。何临《争座位帖》在整体气韵上茂密浑厚，比原帖更为纵放雄强。
3、结体开张，外拓浑圆，渴笔飞动。
在字形结体方面，颜稿以疏朗的结构、宽绰的字形，一反二王以来茂密的结体、略长的字形、妩媚飘逸的书风，而形成开张之势。所谓“开张”，即左右偏旁，彼此尽量向两侧拉开，或相背，或相向，或带弧形，增加了偏旁笔画的呼应、顾盼，使得意态生动，形散神聚。同时，结字的开张与紧敛相结合，使字里行间疏密得宜，参差有致。颜帖一改内??为外拓的结体，浑圆敦厚，与当时以肥为美的时代特征相一致。间用的渴笔，神采斐然，极具动感。
何氏临作，在结体上似颜的开张疏朗，吸收《张黑女》的外紧内松，字形趋于方整厚实。又取《道因碑》的翻折斩截，刚直骨鲠，如临帖中“怒”、“所”、“共”、“威”字等。外拓不仅表现为笔画的舒展，还表现在中锋运笔的使转上，要么如篆隶式的曲线运动，要么是转折处的使转调锋。何氏为逆、顺时针兼用调锋顺压，使转折处浑圆无棱，骨力丰满。临作的线条流动配以牵丝、映带，比原帖更显动势，也是何行草书的一大特色。
四、何临帖与颜原帖的不同点
颜真卿书法吸收北朝雄浑气质，融合初唐秀逸风雅，中唐的肥劲宏博，转益多师，博取众长。
而何绍基在中年时期主攻楷、行、草，学《道因碑》笔法险绝、劲挺、瘦硬、结字雅正、取势多端等特点。何绍基26岁始学《张黑女》，心得颇多，《张黑女》中侧并用，侧笔取妍。撇画写得较重而伸展，捺画直而平，且撇低捺高，基本呈左低右高之势。我们从何临《争座位帖》中可以看到这些特征，如“奉”、“迁”、“葵”等字。独体字和纵向结构的字，大多随其字势，任其扁小、瘦长。
学者朱东润“以何解何”之法，揭示了何氏书法“颜七魏三”的面貌来源。何把汉碑的雄强大气融入了《争座位帖》，使雄强的颜体更加雄强。行书用笔极富节奏感，沉实处不激不厉，温文尔雅；激荡处行笔如飞，一泻千里。笔下线条跌宕多姿且富有弹性，将行书之气、隶书之势、草书之意通过篆隶笔法有机地糅入，使圆笔、粗笔、细笔浑然一体。
另一方面两帖在章法上有所不同。《争座位帖》为颜氏书稿，圈改钩涂，小字添减，写写停停，中轴线自由地摆来摆去。通篇虽较《祭侄稿》严谨，但比《祭侄稿》更雄强，间有放浪、大小、奇正、粗细、浓淡等多种变化，如“须共存”、“乃伤甚”、“硕尚各”等连笔字，是在颜真卿刚毅精神统领下的任意宣泄。何绍基临《争座位帖》，融入个人审美追求，骨架宽阔，气势雄浑，减去了原帖的圈改钩涂，基本没有添减字迹。中轴线中规中矩，气完法备。
何临《争座位帖》，这期间正是其风格从圆润流美向纵横恣肆的过渡时期，不同于何氏后期的沉着苍老和抑扬顿挫：60岁以后，何绍基基本上减少了颜书的风貌，生涩颤行，造型奇崛。
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