百年坤学论
树人者，培养造就人才之道也。《管子·权修》曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”（作一年的打算，比种植五谷更好的事情是没有了；作十年的打算，比种植果树更好的事情是没有了；作终身的打算，比培育人才更好的事情是没有了。种植谷物，可以一种一收；种植果树，可以一种十收；培育人才，则是一种百收的事情。如果我们能够精心培养人才，再恰到好处地使用人才，那么，从事大的事业就能够做到得心应手，这是领导天下的必经之路）
说起树人之学，诸子百家各有各的学养体系，可谓仁者见仁，智者见智。
树人之学，在中国不外乎是乾坤之道。乾道成男，坤道成女也。然而由于几千年以来父系文化的统治，导致了重视乾道而轻视坤道的思想倾向越来越严重。这种倾向，至今还没有得到思想界、文化界、学术界、国学界高度重视，致使乾坤不分的文化现象在社会中蔓延。
国家实行改革开放政策之后，由于中央的大力倡导，承传中华优秀传统文化逐渐有了一定的健康走向。然而，人们还或多或少地在走重乾轻坤的老路。虽然有些地方出现了“女德热”、“女学热”，但是这种所谓的“热”，往往还是或多或少地承传了传统化的那一套旧思想、旧观念，“拿来主义”盛行，人云亦云者多，盲人摸象式的传播者多，也出现了越来越热闹的西化的倾向。
中国古代的女德、女学思想，是以“男天女地”、“男主外女主内”、“男尊女卑”的思想意识为主导的，因此难以适应现代社会“男女平等”思想要求了，不宜全盘照搬到今天的课堂和社会当中。最近几年有的地方也出现了“女子国学热”，然而重术轻道、重承轻研、儒释道混传等现象，令人不得不生出新忧。无论“女德班”、“女学班”，还是“女子国学班”，如果没有给人们提供科学化、文化化的坤道学养体系，办班讲课的人思想意识和教材科研跟不上，只好以加大“艺”课课量和直接“仿古”来弥补，便属于本末倒置的教传偏道了。
实际上，传统女德、传统女学、传统妇学，不等于“女子国学”。“女子国学”必须是与时俱进的，以“男女平等”思想为统帅的科学化、文化化的学养体系。而“女子国学”，和“女子学国学”，也有质的不同。“女子学国学”，可以学的是任何一种国学。“女子国学”，则应当是围绕巾帼文化，乃至坤道文化重建、创新、实践积累、发展而形成的坤学学养集大成者。
到2018年7月，我还没有听说其他人已经对女子国学进行了科学化的专门研究和开发，拿出了比较科学的“女子国学”的定义，建成了具有自主知识产权的女子国学文化体系。
“女子国学”一词，是我在2010年策划撰写“琼林系列国学助读书”时得到的启发，才逐渐开发并快速转入这一研究领域的。当年，我也一度认为中华传统女学等于女子国学。后来，随着研究工作不断深入之后，便自然而然地发现了这一判定是错误的。正确的判定应当是：“女子国学”是以“男女平等观”为基础的“中华优秀巾帼文化”、“中华现代坤道文化”的集大成者。
可以肯定地说：“女子国学”作为一种科学化、文化化的学养体系，奠基于公元1997年。作为“女子国学”思想概念的首创者和“中华女子国学领域与学科建设工程”的倡导与启动者，当时我开始创研身心健康学。身心健康学，被坤家文化学派的女子国学思想文化体系列入人类生存文化序列。2003年，我开始研著中馈学，撰写了以《饮膳本草经》为代表作的本草文化系列丛书。2009年创研了现代女学、现代妇学，以《女子修养全书》为代表作。而“女子国学”之名的创意和确定，则是我在2010年所做的事情。在这一年，我发表了“女子国学”的第一个定义（实际上有一组定义，不仅发表了一个定义），倡导了“中华女子国学领域与学科建设工程”，并成为该工程的第一个志愿者。2013年，我在这一工程中创建了“坤学”，完成了坤道文化学科化的综合判定基础工作。
2014年7月，我又创建了“坤道智慧学”。2015年3月3日，我创立了“坤家文化学派”（简称为“坤家”和“坤家学派”）。创立“坤家文化学派”，是我几年来深思熟虑的又一次敢作敢当的创建“新时代坤道”必需的基础创制。在研著“女子国学”教材工作中，我发现实际上诸子百家没有一家是专论坤道的，也没有一家是女子文化之家的。于是在反复推敲之后，决定在社会上打出“坤家文化学派”之旗，宣布了具有学派性质的中华女子文化之家的诞生。
2015年，我又从“坤典”一词得到启发，创建了“坤典国学”。同年，我专题开展了“巾帼文化”的研究，在国内首次提出了“巾帼文化”的科学概念和定义，开始了“巾帼哲学”专题研究。2016年，我经过反复推敲，将女子国学与坤学的关系做了重大调整。从此，坤学从女子国学的核心学科，上升和扩大为体系化的一门社会科学。女子国学（坤道学）与坤典国学（坤典学）作为坤学的两翼，包含在坤学之内。于是，“中华坤学一带一路惠及社会服务工程”在2016年启动，原来的“三四九九七工程”包含其中。
如果从1997年我创研“身心健康学”，在社会上开始搞心理咨询服务，创办身心健康研修班算起，到2017年，坤学学养体系的研究进程已然过去了二十年。
经过二十年来的努力，十多种坤学教材，涉及了从胎育到婴幼教育为基础的家庭教育，再到小中大研究生各个学段，再到职场教育、社会教育、乡村社区教育、青年教育、中年教育、老年教育等等，无所不包的坤学，以其深邃的思想，科学化、文化化的前进步伐，为人们提供了越来越多的精神食粮，开始惠及人人、家庭和整个社会。
实践证明：坤学是坤家文化学派创建的百年树人教育与研修的学问体系，可以简称为“百年坤学”。换句话说，坤学是人的一生健康迈进天年的学养体系。
天年，指自然寿数。一般来说，一个人的天年就是百年人生。当然，道家和科学家发现：人的自然寿命大约在170年至180年之间。
《三元参赞延寿书》记有“人寿三元”说：人之寿天元六十，地元六十，人元六十，共一百八十岁。不知戒慎，则日加损焉。精神不固，则天元之寿减矣；谋为过当，则地元之寿减矣；饮食不节，则人元之寿减矣！
从坤道和坤典的角度，为人们诠释科学的人生之道，是坤学的基本任务。先秦时代诞生了诸子百家，可谓是君子之学、圣贤之学的各种表现形式和载体。改革开放之后的新中国诞生了坤学和坤家，可谓是女君子、淑人之学和振兴坤道的领袖。
教育部长陈宝生先生谈优秀传统文化教育，说了三句话、四件事，即：
第一句话，覆盖教育的各个学段，从小学到大学，我们把这项工作看成是一个固本工程。第二句话，融汇到我们教材体系中去，我们把这项工作看成是铸魂工程。第三句话，贯穿人才培养全过程，我们把这项工作看成是中国人打底色的工程。那么我们该怎么办呢？实际上就是办四件事：
第一件事是教材体系建设，第二件事是拓展校园文化，第三件事是加强研究和阐释，第四件事是推进国际传播。
是的，正如陈部长所说的那样：优秀传统文化是我们这个国家、这个民族，绵延五千年历史不断绝的重大支撑。在当今世界多元文化激荡交流融汇的过程中，如果我们不采取果断措施，人民群众不了解我们的传统文化，那么中国人的重心就会发生漂移。优秀传统文化里，中国人怎么看待世界、怎么看待生命，中国人的价值观、世界观、人生观，有着非常丰富的资源，阐述得很系统。如果我们不把这些东西继承下来，在教育过程中没能让我们的学生了解、继承，他（她）的人生就会发生方向上的偏离。中国人怎么做人、怎么做事、怎么待人接物，行为方式怎么调整，优秀传统文化都有丰富的阐述。在这个方面发生问题，我们就会发生底色的亏损，所以我们非常重视。
针对各个学段特点，选择合适的内容进入教科书。优秀传统文化有的是涉及规律性的、有的是涉及方法论、有的是涉及技术层面、有的是涉及审美层面。针对不同学段，小学生、中学生、大学生适合什么内容，教材里面就进什么内容。
在校园文化里面，传统的戏曲、国画、书法，甚至包括中医药，都可以进。还包括传统体育，如武术、太极等等。拓展校园文化，为优秀传统文化创造更好的沃土、更好的氛围。
对中华优秀传统文化经典要按照“创新性发展、创造性继承”的原则，加强研究阐释。同时学科建设要加强培养人才。优秀传统文化不仅要进校园，还要出国境，讲好中国故事。
陈部长说的这三句话、四件事，简单明确，说出了继承发展中华优秀传统文化最应当做的事情。我想坤学的诞生和发展，与部长的这三句话、四件事不谋而合。
坤学要管人生之道的一百年，否则就不是坤道之学和坤典之学。经过近六年多的研究、实践与承传，我将“女子国学”最新定义为：
中华女子国学（简称“女子国学”）是中华女儿人生经验的基本总结，是中华坤道智慧具体实践的学问总和，是之所以成为中华优秀女儿的学养体系，是中华坤学的重要组成部分和主要研究对象。
“坤学”思想概念的创意，是我在2013年度开展“中华女子国学领域与学科建设工程”的研究成果，是女子国学学科建设的集成之作。
中华坤学（简称“坤学”），是炎黄子孙学习践行坤道智慧、法地之学基本经验的总结，是不断提升中华儿女文明化、本色化、社会化、科学化、表率化、文化化、贤明化“七化”素养水平的学问。
狭义的坤学，便是女子国学，以现代女学、现代妇学和坤道智慧学为三大组成部分。当坤典国学学养体系建设之后，坤学的视野就不仅仅是女子国学，还有对自然规律、客观规律全方位的研究。坤典国学是女子国学的归宿，是坤道智慧和乾道智慧有机结合的成果。换句话说，广义的坤典国学包括了女子国学，即与坤学的内涵和外延相等同。而作为坤学两翼中的坤典国学，是狭义上的坤典国学。狭义上的坤典国学，特指人类顺应自然规律，按照客观规律办事的学养体系。2017年，我把老子“人法地”的思想引入坤学，确立法地思想为坤学的心目（导向），创立了三和学（氤氲学、颐和学、太和学）。明确太和思想，是法地思想的本源，是和谐社会、大同世界化成动力，人道合一之根。2018年，坤家文化学派的核心思想在其简介中首次出现。其核心思想的简述是：乾坤并重，阴阳互根；男女平等，互为天地；重道崇德，尚学强艺；向修贤明，践行上善；求同存异，各尽所能；不断创新，人道合一；人际关爱，共同进步。
在这一时刻，想到了我在《以国学助修之乱象为鉴，严格设定坤学承传发展的系统要求》一文中的一句话：“用实事求是的科学理念引领坤家服务社会的具体行动，用与时俱进的不断创新精神开拓坤学承传修研发展领域。”这一句话的后面这样写道：
解放思想，实事求是，是坤家文化学派的创新动力。
古为今用，推陈出新，是坤学创建修研的立本思维。
惠及民众，服务社会，是坤学一带一路的承传修为。
博采众长，求同存异，是坤家文化学派的融通智慧。
立足华夏，学贯中外，是坤家文化学派的创研根基。
开拓进取，不断创新，是坤学学养体系的永恒魅力。
经过二十多年的摸索研究、发掘整理、重建创新，“百年坤学”就这样形成了，“百年坤学智库”诞生了。
如果说坤学是中华优秀传统文化的新生力量，是一点也不过分的，因为坤家文化学派的坤学博取了百家之长，又自成推陈出新的思想文化体系。如果说坤家文化学派的女子国学，与社会上的并非坤家文化学派组织的“女子国学讲堂”、“专讲国学的女子课堂”、“女子国学堂”、“女子国学夏令营”、“女子国学冬令营”不同，是因为坤家文化学派的女子国学教材系统周到而丰富，实现了自身的系统化，研究创新理念周全而不偏颇，没有西化之嫌，毫无宗教色彩，毫无政治偏见，中华特色突出，与中国特色社会主义科学发展观和新时代中国特色社会主义理论具有高度一致性。也可以说，坤家文化学派所创立的以坤学为代表的新时代坤道思想文化体系暨新时代法地智慧学问体系，是马克思主义中国化的又一个科学文化成果。学习外来，不忘本来。坤家思想之本依然是：
1、以华胥自然之道为立学之本；2、以伏羲八卦之观为理念之本；
3、以坤乾互重之易为正基之本；4、以管子融通精神为胸怀之本；
5、以儒学时中之道为行止之本；6、以老子法地思想为坤哲之本；
7、以墨子兼爱之道为至慈之本；8、以人道合一理念为境界之本；
9、以助人自助精神为践行之本。
坤家愿景：以法地思想化成天下，愿天下人多多为贤者。
坤家使命：建构法地思维，重整乾坤秩序，振兴坤道文化，普及坤学智慧！
坤家的总任务：培养与时俱进的坤道思想，培育与时俱进的法地人文，承传与时俱进的坤学智慧，践行与时俱进的七化人生。
坤家的基本任务：立足本来、吸收外来、创造未来，更好地构筑中华坤学精神、中华坤学价值、中华坤学力量，为民众提供坤学精神指引。为振兴坤道竭尽志工心力。认真，专注，热爱，践行，不断创新!
引领法地人文，培养淑人贤者，领发振兴坤道思想先声，奉献新时代修身齐家处世智慧，不断提升坤学普世惠及境界水平！
积极弘扬现代女学、现代妇学、坤道智慧学、巾帼文化、女子国学、坤典国学、法地思想始创者和引领者的坤学首创精神。始终保持坤学作为新时代坤道思想文化顶层设计、核心学问的基本形象。
坤家奋斗目标：立足于中华优秀传统文化，积极发掘、整理、研究、重建、创新、濡养、振兴、承传坤道思想文化体系，为创建利于千家万户的福址，即美满祥和的生活环境、稳定安全的社会环境、宽松开放的政治环境，积极地贡献自己的力量。
如今，坤家文化学派已经锻炼成为既是巾帼学派、坤道学派，又是坤典学派、法地学派；中华女子文化之家；振兴坤道志工团队。如今，由坤家创立的坤学已经发展成为由女学文化、妇学文化、人类生存通识文化、坤典文化、法地文化五大部分组成的新时代坤道思想文化体系、新时代法地智慧学问体系。
当您徜徉在2018年的时候，如果您还是没有认识坤家文化学派创立的以女子国学、坤典国学为两翼的坤学，是不是在学习继承中华优秀传统文化方面有所缺失呢？要知道的是：百年坤学，可以从您的各个年龄段助您自助的！因为，坤学是人的一生健康迈进天年的新时代坤道思想文化体系，而且也是新时代法地智慧学问体系。
诚然，坤学和坤家必需永远向中外一切先进思想文化学习，永远是一名小学生！坤学和坤家不为人师，大众书童而已。在坤家的坤学思想中，社会上的人和大自然中的万物没有什么贵贱之分，不倡导贵族文化，不会倡导“高端女性文化”；不会倡导女爱称“女性”，妻爱称“老公”，妇指称“女人”，而是爱称“女子”，所以创建了“女子国学”，而没有创建“女性国学”；偏好“承传”，不言“传承”。这便是坤家以人为师，不为人师的特色显现。坤家倡导“回归质朴，谦诚厚道，不擅虚伪，布衣之风。”什么是坤家的布衣之风？就是出于百姓，热爱百姓，服务百姓，学习百姓的本色襟怀。
换言之，坤学和坤家文化学派生之于民，学之于民，本之于民，壮之于民，惠之于民，新之于民，兴之于民，藏之于民，是名副其实的人民的新时代坤道思想文化体系和新时代法地智慧学问体系。坤家坤学努力践行的人生文明、社会文明基本理念和基本形象是：取源华胥，化于黄老；法地为本，坤典为则；顺乎自然，学风纯朴；淡然从容，性情似水；重道崇德，尚学强艺；乾坤并重，互为天地；明理重修，慈严相济；谦谨仁义，脚踏实地；取长中外，不尚空谈；立足中华，效法圣贤；以人为师，以身作则；思想尚贤，自成体系；不分贵贱，惠及人人；永续发展，与时俱进（简称为“坤家112文明法则”）。
如果您认同或赞许这样的践行取向，坤家会与您为友，我们会有缘相聚、相知，相互促进的！
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