道是宇宙万物的本源，
道是最基本粒子，
道是宇宙万物遵循的第一规律。
内容简介
本书是对老子《道德经》的意译和感悟，根据老子的思想和自己的感悟对《道德经》重新分篇，把《道德经》分为五个部分。
即：
第一部分,总论；
第二部分，论规律和原则；
第三部分，论作用；
第四部分，论方法；
第五部分，总结；
如此分篇是最符合老子的思想的，如此分篇我是第一人，是我的独创。
我认为《道德经》是一部宏大的论文，是一部关于自然科学、人文科学、社会科学的理论书。《道德经》揭示了宇宙万物的本源、宇宙万物的组成和产生、宇宙万物的变化发展规律、人和人类社会的变化发展规律。
作者简介
陈少毅，汉族。
1962年5月4日出生，大学本科学历，中教高级职称，高级中学教师，现已退休。
正文节选
《道德经》是一部什么书？
关于《道德经》是一部什么书，说法各异，是一部哲学书、是一部科学书、是一部经书、是一部法书等很多说法，都能列举出许多证据，讲出许多道理。但是都不准确，都不全面。
为什么会出现这种局面呢？
是因为《道德经》是一部全书，内容太广泛，崇高而深远。从不同的角度去看它，去理解它各有各的道理，不同的人站在不同的角度看，得出各自的结论，所以自古以来争论不休。
我认为：
《道德经》是一部科学理论书，是一部揭示宇宙万物---道、天、地、人的产生、变化、发展规律和规则的科学理论书。
全书老子通过揭示宇宙万物---道、天、地的产生、变化、发展规律和规则，来揭示人和人类社会的产生、变化、发展规律和规则。
第十二章、处世观
【原文】
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【意译】
老子告诉大家：处世观。
芬芳的五色使人眼花缭乱；
嘈杂的五音使人听觉失灵；
繁杂的五味使人味觉无味；
纵情猎掠使人心思放荡发狂；
稀有的物品使人行为不轨。
因此，圣人致力于基本的维生事务，不单单乐于感官的享乐。所以要有所做，有所不做，要有所选择。
第四十章、道的生成规律
【原文】
反者，道之动；弱者，道之用。
天下万物生于有，有生于无。
【意译】
老子告诉大家：道的生成规律
反复循环往复的旋转运动，是道产生的动力；
强弱循环往复的变化，是道产生的作用原理。
天下万物的生成规律：天下万物生于有形质（很小的有形质），（很小的）有形质生于（微小的）无形质。
即：
微小的无形质 → 很小的有形质 → 天下万物
【感悟】
老子本章给大家简单论证了道的产生规律。
1、产生道的动力：反复循环往复的旋转运动。
2、产生道的作用原理：强弱循环往复的变化。
3、万物产生的规律：万物产生于很小的有形质，很小的有形质产生于微小的无形质。即：微小的无形质很小的有形质天下万物。
4、在这里老子只是简单的介绍了万物产生的规律。因为老子在第四十二章又详细具体的论证了万物的产生过程。这就是老子“无中生有”哲学思想的出处。
5、本章是道德经中写的最精辟的一章，三句话论证清楚了道的生成规律和过程，道要生成必须要有动力，第一句讲了道的生成动力是反复循环往复的旋转运动。道要生成必须要有原理，第二句讲了道的生成原理是强弱循环往复的变化。有了动力，有了原理，就可以生成道了。第三句就是生成过程和规律：天下万物生于有形质（很小的有形质），（很小的）有形质生于（微小的）无形质。第三句论的清清楚楚，讲的明明白白。
我认为整个《道德经》中这一章写的最为精辟，充分体现了老子的睿智。
人世间2500年出了一个老子再过2500年也出不了一个老子，上下5000年也只有一个老子。《老子》是中华文化的瑰宝，也是世界文化的瑰宝。当今的世界需要《老子》的精神。老子的灵魂该等到时间了！
循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。这是360百科对本章的译文。
6、本章就是一篇物理学论文，“论道的生成规律”论点、论据、论证、结论。论的清清楚楚，讲的明明白白。
7、本章充分体现了老子的写作特点，老子在前面论证过的后面拿来就用，“反者”就是老子在第二十五章论证过的，“反者”（大曰逝，逝曰远，远曰反，）所以老子在这一章就用了“反者”两个字来表述。这也充分证明了《道德经》是一篇大论文，章与章之间是有联系的，对道的论述是由浅入深，由低到高，逐渐论述的。
8、本章就是一篇纯物理学论文。
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