一、基础理论
100.（序号顺接上期）在六爻预测时，如何区分疾病和伤灾?
答：疾病和伤灾是有其共性的，即：同是直接作用于人体，并使人感受到肉体痛苦的一种灾害。正因为有此共性，卦中的信息也是具有共性的，很难加以区分。对于如何推断疾病，古圣今贤们已总结出相当多的经验，形成了较为完整的论证体系。但对如何推断伤灾，目前仍处于研究讨论阶段，经验不多，尚未形成独立的论证体系，仅提供如下几点，供参考：
1.按求测对象现状区分：对体弱老年之人，以断病为主；对年轻或体壮之人，应考虑到不利信息为预示伤灾的可能。这是区分伤与病的直观依据，也是大前提。
2.按世应（或用神）旺衰来区分：如为衰而受克，多为病的信息；如为而旺受克，应考虑是伤灾的可能。
3.按卦名区分：有些卦的卦、爻辞带有伤的信息，如：明夷，小过，咸，丰，诀等卦，测中遇这些卦，应考虑伤灾的可能。
4.按爻变区分：如卦中世用受克，且同时出现鬼化鬼，兄化兄，兄化鬼，鬼化兄等爻变情况，应考虑伤灾之可能。
5.按爻象区分：如卦中出现某爻过旺，则物极必反，过旺易折，应考虑伤灾的可能。
6.神煞的提示作用：如世用临白虎（或白虎动于卦中，白虎动而克世用就更凶），再如世用遇刑，这时应考伤灾的可能。
101.主卦未动之爻，其变卦对应之爻能否回头生克，是否也有化回头生克、空破墓绝之说?（河北 祝玉琢）
答：静爻所在卦（内卦或外卦）内有动爻时，则该静爻也会因卦变而有相对应的变爻，同样要论化回头生克、刑合、化进退、化空破墓绝。但如此静爻是断事时的不相干之爻，就不必为此劳心了。
102.六爻预测中变出之爻可以与月日合否?如月冲日合怎么论?
答：变爻可与日月论合。如变爻遇合，则此变爻在逢冲之前，将对原动爻失去生克作用。如变爻逢月冲日合，按冲中逢合有用论。
103.六爻预测中，动爻冲克的爻是算暗动还是受克?（江西 饶国清）
答：爻暗动的定义是：旺相之爻逢日冲为暗动。此问中的动爻如临日辰，则其所冲之爻为暗动，其它情况不能称为暗动。但当动爻与其所冲之爻为同类五行时（如辰冲戌，丑冲未）被动爻所冲之爻可视作被冲起或冲动，具有帮扶动爻的功能，但与定义上的暗动在意义上有所不同。其它情况只能认为是受动爻之冲克。
104.六爻预测中是以主卦、还以阴、阳爻、或六亲断过去之事?
答：无论过去、现在还是将来之事，都是通过主卦来析断的。大宗之法的经验是：阳爻动主过去之事，阴爻动主未来之事。在实际应用中，如卦中出现阳爻动，则可根据所问信息的应期，按时问推移法找到过去时的应期，可断在过去的这个应期内也发生过相类似的事。
105.书上说：爻逢月合得旺相，戌爻逢卯月寅日是否得旺相?（湖北 方贤普）
答：确有爻逢月合得旺相为有用之说，但此问中戌爻虽逢卯月合为旺，为有用，但逢寅日克，其旺度就要打折扣，如在卦中再受动爻之克，就更衰。但在月内毕竟因与月合而不畏克伤，出月则受克，逢冲之日必受克。
106.卦中爻空，日辰冲之，是按冲实论还是按暗动论?（内蒙 臧继良）
答：欲回答此问尚缺少三个已知条件：1.此空爻在月中是旺相是休囚死。2.此空爻是动还是静。3.此空爻在卦中还受其它动爻生克否。现在只能按几种假设来回答：
1.此空爻旺相安静，日辰冲之谓之冲起（冲空、填实、暗动）。
2.此空爻无论旺相休囚，只要本身动，日辰冲之为冲空填实。
3.此空爻休囚不动，但在卦中得它动爻之生而无克，日辰冲之待出旬值日而有用，但在旬内毕竟为破。
4.此空爻休囚不动，又在卦中受动爻之克而无生，日辰冲之谓真空、真破、到底空、到底破，始终无用。
107.卦中动爻化破、化绝、化克、化退、化空，在什么条件下该动爻仍起作用?在什么条件下不起作用?
答：此问也需在已知动爻在月、日旺衰状态的前提下才好回答。
1.化破：是指变爻被日或月冲，因冲而破，失去了对原动爻回头生克刑合之能，原动爻的生克之力不受其影响。
2.化绝：是指变爻为原动爻的绝地，此术语一般在原动爻原本就休囚又在卦中受克时才采用，表示原本不吉的信息更加恶化。实际上“绝地”一词只是喻示一种信息之象，还是应该用生克关系来析卦，如木动化绝，实际是化申金回头冲克，应按化回头冲克论；金动化绝，实际是化寅木回头反克。此种情况下人们往往用化绝一词来表述，能否克伤原动爻，需视双方力量而定，如原动爻旺相有力，则减力甚微，几乎不受其影响。如原动爻休囚无气，且受它动爻之克，则此动爻几乎无用。
3.化克：是指变爻回头克制原动爻，如原动爻旺相有力，则因此而减力，且受伤损严重，但在生旺之期内终是有用，待变爻逢旺之时而受制无用。如原动爻原本休囚无气，则因此而受制，始终无用。
4.化退：是指酉动变申，卯动变寅、辰动变丑等，如此动爻旺相有力，在卦中无克或生多克少，则始终有用，但因化退而减力，预示着事将成而终败，问吉不成，但也无凶，问凶不凶，但也无吉。如此动爻原本休囚，又在卦中受制或克多生少，则几乎无用。
5.化空：是指在甲戌旬中动爻变申酉之类，在以下情况下为有用：①原动爻旺相不空，出空值日应吉凶。②化空之变爻旺相逢日冲，当日应吉凶；③化空之变爻又逢合，逢冲之日应吉凶；④原动爻自空又化空，但得日辰合之，出旬值日应吉凶。在以下情况下为无用：①原动爻休囚受克又化空。始终无用，②原动爻自空又化空到底无用。③原动爻化退化空又化破，难以为用。
108.土旺于四季，假如辰月起卦，卦中有戌爻为用，是断戌爻为旺还是用神逢月破?（福建 朱孝物）
答：土旺于四季，这不仅是先圣们的规定，也符合自然之理，是确定无疑的。戌爻在辰月论事，应首先确定戌得月建帮扶而旺，但毕竟辰戌相冲，而月令又为一月之中主各爻沉浮之司令，威不可犯，两强相冲，戌爻可能因冲而更旺，也可能因冲而破（两石相击，其中弱者也可能被击碎），此时要兼看日辰和卦中动爻及其它爻对戌爻作用如何而定：如戌爻再临日辰，则月冲不破，反有过旺之嫌；如得日合，则不能按月破论；如得日生，又得卦中动爻之生，亦应按旺而不按破论；如受日克，再受卦中动爻之克，则按月破论；如戌爻本身在卦中动，且生多克少，则按旺而不按月破论。这就是辰戌相冲、丑未冲为同五行相冲的特殊性。
109.日破之爻逢动爻冲，是暗动还是仍属日破?如卯月未日，动爻未冲丑；午月申日，动爻申冲寅；午月寅日，动爻寅冲申；午月申日，动爻寅冲申，该如何论?
答：既是日破之爻，就已说明该爻在月是休囚的，如果在卦中再受动爻之冲，则此爻衰极无用，不可能再暗动生克他爻。既使有人称为暗动，也符合动静之理，一个物体遇到外来冲力，总是要动的，但此动已无生杀之力，而是掉下悬崖，动向墓库，投进死神的怀抱。这样说只是一种形象的表述，表示该爻所主六亲或事物将面临不佳处境而已，并非是真的死了。午月申日，申动冲寅，如无救应，则寅爻无用；午月寅日，寅动冲申，如无救应，则申爻无用；午月申日，寅动冲申，因寅爻虽动但自身为日破，几无冲克之力，是否还能冲伤申爻需看变爻对寅动爻是有利还是不利；而申爻虽在月为受克处死地，但却临日建而旺，如再在卦中得生扶，寅动爻将无伤于申爻，且可能遭申爻之反冲；卯月未日，未动冲丑，因丑土在日辰毕竟为同类五行，虽丑未相冲，但也可视为得日辰拱扶，如丑土在卦中再遇生扶，则未冲丑为冲起，反到对它爻具有了生克之力，这就是同类五行相冲（辰戌冲，丑未）有别于其它四个五行相冲的不同之点。或称之为特殊性。
110.求财卦财合日、月建，或财动化回头合，有财否?（福建 何继澄）
答：据问中情况，可断财旺，但能否得财，还需看财与世爻的关系，如财爻生世、合世，克世，即可断有财可得，但需冲日、月、变爻之日、月得。
111.旬空之静爻被爻冲，是否被冲起?
答：未必，一要看旬空之爻是否旺相有气，二要看主冲之爻是否动。
112.用神伏且空，得月建、日辰、飞神生，无刑、冲、克的情况下，目前是否有用?（广西 覃通怀）
答：目前无用，待冲空或临日、月建或得日、月合时才得出有用。
113.用神旺极，是否物极必反而显衰?
答：物极必反，这是世上万物演变的必然规律，但不是显衰。
114.请系统阐述以卦象断卦的思路和规律，（北京 张小松）
答：画出主、互、变卦后，即卦象成列，按以下思路断卦：
1.分清主卦为事之初，互卦为事之中，变卦为事之终。
2.据动爻分清体用，体卦为己，用卦为所测人事。
3.据体用比和、体克用、用克体、体生用、用生体，及体党用党之多寡、卦爻辞、结合四时旺衰，断事之吉凶。
4.据卦象、卦象数、动静、生、克、合、冲、空、破、墓、伏等，断吉凶之应期。
115.真空真破之爻是否永远无用?
答：未必。因世上万事万物无一不随时空的变化而变化。但对断近事来说，在一定时限内可说是永远无用。
116.如何一卦多断?
答：对同一求测者，可利用具有内在信息联系的一卦进行多断，只要选取相关用神即可。
二、取用神、定旺衰
117.问：用六爻测开门市能否成功，以何为用神?如财弱或不上卦该如何断?（河南 宋勇蒽）答：开门市即开店做生意，做生意的目的是为了赚钱，当然要以财爻为用。财弱与财不上卦往往是求财不吉的信息，但此不吉并不等于是凶，目前不吉，也并等于将来不吉。但无论前景如何，目前开张总是要遇到一些坎坷的。以上论述是针对经过生克制化、刑冲合害及组合、综合析卦而最终得出财弱这一结论而发的。如财弱只是表面的，实际在卦中并不受克，且得动爻之生或动化回头生，则此财不能算弱。财不上卦，也需看伏神是旺相还是休囚，是得出，还是空破墓绝。如伏神旺相得出，前景还是好的。但在财爻没伏现之前就开张营业的话，还是会有诸多不顺的。开店做生意，是一种长期行为，没有哪个店主只想经营三两个月赚点钱就关门的，因此必须参看财爻在流年太岁的旺度及今后几年的旺衰趋势。虽取财爻做用神，又不能只孤立地去看一个用神，还必须看世爻是否旺相，因为世爻为店主，旺相才能担财、平安；还必须看应爻旺衰如何，因为应爻为市场为顾客，没有顾客光临的店子或顾客都是穷光蛋的店子，无论怎样也是发达不起来的；还须看世应之间的关系，应爻刑冲克害世爻，则必受人欺；还须看官鬼爻与世爻的关系，如官鬼旺而克世，则会受到官方的制约或社会上恶势力侵扰；更要看子孙爻是否旺相，是否能生财爻，如子孙爻休囚空破墓伏或受制，则财无来源，既使有财可发，也是一时的；还须看兄弟爻是否劫财，如兄爻克财无救应，那么此店还是不开为好。只有世、财、福三旺，世应相生，官制兄不克世的情况下，才是上上吉之卦。但世间事物难得十全十美，不应求全责备，一卦之中往往有利信息与不利信息并存，此时断卦的任务就是综合审视卦局，弄清两种信息的综合力量孰大孰小，只要有利的信息大于不利的信息，虽财弱或不上卦，此店也可适时开张，虽无大财可赚，总比坐吃山空为好。
118.听说某房内可能藏有金银币，不知在何位置，摇卦预测以财爻为用神对吗?谁摇卦准确率高些?（山东 张恒萍）
答：以财爻为用神是对的，什么人摇卦均可，大前提就是需要意念集中。只有一种人不能摇卦—贪心人。因贪念一生，意念必乱。
119.我侄比我大两岁，外地一少年测母事，其母又比我小两岁，应各取何爻为用神?（湖北 方贤普）
答：首先要搞清楚谁摇卦，谁测事。如您摇卦问侄之事，则以子孙爻为用，如侄摇卦测您之事，则取父母爻为用，与年龄大小无关；如少年摇卦测其母事，则以父母爻为用，如您摇卦测少年母亲之事，可论六亲时以兄弟爻为用，不在六亲者取应爻为用。
120.寅月摇卦得坤宫或艮宫卦，大象衰而不吉，但世爻得日建与动爻生，用神临太岁、月建而旺，吉，按什么断?（河南 赵广恩）
答：1.寅月摇得坤、艮二宫卦，未必是大象衰而不吉，如卦临日建、得日建之生、变卦回头生、用生体、体克用等，也可论吉。
2.摇卦测事，还应以爻象析断为主，既使是大象衰，但世爻得日建与动爻之生，或用神临太岁、月建，又在卦中生大于克，还是应该问吉则按吉断。
121.测打牌输赢，是以世应旺衰还是以财爻生合世应为准?（贵阳 李兵）
答：既要考虑世应的旺衰空破，也要考虑财爻的旺衰，还要考虑财爻对世应的向背。
122.父占子的功名，兄占兄弟的财运、婚姻，该怎样取用神?（潮州 陈伟沛 湖南 陈岳初）
答：父占子功名，当取子孙爻为用神，取官爻为用神的用神。断事时，一看官爻的旺衰。二看子孙爻之旺衰。三看官爻与子孙爻之实际关系。四看官爻与世之关系。五看有无财爻通关，综合判断。兄占兄弟之财运也同理。
三、举例答疑
123.六爻法是否同样适用于股票、期货预测?（山西 宋培新）
答：应该说六爻法适用于一切领域。但在预测股票方面请君慎重：一是因为股票市场有时会有人为操纵之弊，在预测术语上可称之为官鬼暗动，非技艺高超、经验丰富之人，难以把握卦中暗藏的信息。二是股票市场信息繁杂，且瞬息万变，预测总的趋势较易把握，预测即时信息则因时效期太短，即使频繁起卦也难以跟上市场信息变化的脚步。三是股票信息是现代产物，在如何运用万物类象取用方面，众说纷云，又各有成败，至今尚无定论，需要在不断实践中去探索和积累经验，但为此可能要付出相当代价。
124.六合卦变六冲卦为不吉，非六合变六冲卦是吉是凶?如归妹之震卦。（辽宁 肖忠仁）
答：六合卦变六冲卦应该是先吉后凶，非六合卦变六冲卦也应该是结局为凶，但此论只是对用卦象断事而言。如用六爻断事，还是应以爻象吉凶为主，有时虽然变卦为六冲，但变爻对主卦的用神却是有益的，只有爻象不吉大象又凶的情况下，才可断凶。况且，六冲卦未必都是凶，如测官司、近病等忧虑之事，遇冲为散，反为吉。你所问《归妹》之《震》卦，因没给定时间和测意。难以作为卦例进行详细讨论。
125.某人问两个以上工作，或两个以上其它事，哪个更适合自己，除分别摇卦外还有无其它办法?（山东 赵勇）
答：最好办法就是分别摇卦，各带各的意念。
126.如何用六爻预测退休、内退、下岗及下岗后是否有利?
答：退休、内退、下岗的实质是一样的，都意味着要离开工作岗位，都可取官爻为用。当官爻受克、逢合、遇冲、化退、化空、入墓之时，都可为离岗之期。如世爻在卦中原本受官爻之冲克刑害，当官爻遇到上述情况时，反而解放了世爻，则预示着离岗于自己利；如官爻在卦中原本是世爻之原神或保护神，当官爻遇到上述情况时，显然于世爻不利。预示着下岗不利。当然这只是问题的一个方面，实际卦中的信息未必这样简单明快，那就要对具体卦做具体分析了。
127.英文字母能否按汉字笔划数来起卦?（广东 林少群）
答：应该说，起卦的方式有很大的随意性，可用任何方式起卦，其中自有玄机在。用英文字母的笔划数起卦未偿不可，但英文字母有印刷体与手写体之别，又各自有大小写之别，在小写中每个字母又往往一笔成形，还是用组成每个词的字母个数或字母本身的序数起卦为好。
128.太岁发动克世用，太岁又化回头克，此时变爻能克住太岁吗?这种情况对测者来说会有灾吗?
答：“太岁发动克世用”这种说法不太规范，应该说是“大岁入爻发动克世用”或“爻临太岁发动克世用”。遇此情况时，至少主一年不顺（当然不是月月日日都不顺）。爻遇发动为有力，但化回头克，如变爻不逢日、月冲克、刑合、入墓，则动爻克害世用之力顿减，最终能否克伤世用，还需看世用在日月的旺衰程度，在卦中是否还有其它救应，世用与临太岁之动爻双方力量的综合对比而定。如世用在日月也不旺，甚至受日月之冲克，在卦中再无其它救应，甚至更受它爻之冲克，空伏墓绝等，则测者在此年中灾祸非轻；如世用只是受太岁入爻之动克，但临日月建而旺，在卦中又有原神通关，或化变爻回头生，则虽然太岁临爻动而克世用，但其自化回头克而受伤，难克旺相之世用；如太岁虽入爻而动，但在月、日却处休囚状态，甚至受日、月之冲克，再化回头克则无害于世用。但凡考虑太岁入爻的作用时，一般都是测长远之事，在世用虽旺不畏太岁之克的情况下，还应该考虑在世用休囚之日月、回头克临太岁动爻之变爻受制之日月，世用仍然会受克而不顺。变爻对临太岁之动爻具有相当的减力作用，但不能说是“变爻克太岁”，而只能说是“变爻克临太岁之动爻”。
129.测病在何处，土鬼四重，世临亥，应断何病?结果却与水土无关，如何处理?
答：如此提问很令答者为难，因为：1.不知何人摇卦，2.不知测谁之病，3.不知近病久病，4.不知所摇何卦，5.不知摇卦之月、日。只根据“土鬼四重、世临亥水”这两条孤立的信息是不能正确解卦的，待您提供上述信息之后，下期再做解答好吗?
130.用神旺临日、月，本身世爻处辛苦又处休囚之地，应如何处理?（河南 宋勇蒽）
答：对此问要反问一句，摇测者所问何事?您在问中提到“辛苦”一词，据此可推测为父母爻持世（但也仅仅是推测），在此基础上，可做几种假设：1.如测求官、考工、求职、升学等，则用神为官鬼，现父母持世，得用神临日、月之生，卦示吉象。但也还须再问几个问题：此卦是静卦还是动卦?如为动卦是何神动?用神动不动?世爻动不动?子孙爻动不动?财爻动不动?以上诸爻临不临空破墓伏?不搞清这些问题就难以用三言两语回答您的问题。
2.如为求财，则用神为财爻，现父母持世，财爻旺临日、月而克世，是得财之象，但如果财爻在卦中再遇生扶或动，则用神为过旺，需受克或入墓之时或世爻临旺之时才能得财。但也需解决1中诸问，还得加上一个兄弟爻动否?才能确切回答您的问题。3.还有如测病、如测婚、如测出行等许多如果，都需要解决上述诸问才能确切回答。断卦的思维方式可与上同。
131.用六爻测求财运时，财爻为木，卦中显现可得财，但经营的东西为金，又是往西方去，还能得财吗?（北京 宋濂星）
答：卦中显现可得财，即是得财之象，但如果经营品种不对路，或经营方向不对，财气肯定会受影响，甚至会得出相反的结果。但究竟会引出什么的结果还需依据卦象做具体论证。此卦财爻为木，如卦中有通关之爻，即子孙亥水能发挥通关作用的话，则不忌兄弟劫财。
132.预测房屋吉凶，是以起卦日期为准还是以动工的日期为准?（广东 陈惠贤）
答：两者均可。遇吉凶信息不同步时，若两卦都是时间卦，则以事发（动工）时间卦为准；若您所说的“起卦日期”是指摇卦日期，则以摇卦为准。
问：测年运，用时间起卦或摇卦哪种方法准确?怎样取用?（黑龙江 遇衍伦）
答：从测事的准确程度角度讲，应该说问事的时间卦、事发时间卦、摇卦都具有相当的准确度，其关键在于你运用得是否得当，断卦技术水平高底如何。但就年运来讲，还是摇卦的信息更为具体和丰富。析卦时以世爻为轴，按所问事项分别取用。
133.酉月申日占卦，卦中酉金为用神，若酉动化申，是否作用神化退看?（湖北 程华品）
答：在分析用神酉金在主卦中的作用时，可以看作是用神化退。但任何一个爻在卦中都不会是孤立的，此问中用神发动，要首先看其在主卦中是否逢合及对它爻的生克作用。如无合，则可看成是用神化退，对它爻的生克因化退而减力。但因申金临日建，又不能看成是因减力而失去生克作用，可看成是应期即在当日。
134.按时间卦测10岁小孩走失，卦象相同，但父母和哥哥问事将分别取子孙和兄弟爻为用神，断吉凶有无矛盾?
答：如果您所说的“时间卦”是指事发时间卦的话，您这个问题的实质是：两个人共用一个时间卦问事。这是有违问卜规则的，但因两人所问为同一件事，只是用神不同而已，可视为借卦问事，亦无不可，信息也应是同步的。如您所说的“时间卦”是指问事时间卦，就要区分两种情况：1.父母和哥哥在同一时间（时辰）里问卦，此时，您在起卦时就要做适当处理，如加名字、加岁数、加所来方位等，以使卦象有所区别。
2.父母和哥哥在不同时间（跨越时辰）里问卦，却出现卦象相同而用神不同的情况时，就不必再用爻象、用神去推断了，用卦象去推断吉凶，信息不就是明显同步了吗?实际上，时间卦也应是以卦象断事为主的。而用爻象断事，信息就会更密集、更具体，则两卦的爻象信息如有不同，可视做吉凶已定大前提下的互为补充。
135.测天气是否子孙临应就为晴?父母爻临应就为雨?应爻临空就阴晴难定?
答：不能这样断卦。用六爻法测天气晴雨，要首先搞清六亲所主：子孙爻和妻财爻主晴，父母主阴雨，官鬼爻主雷霆电雾，兄弟爻主风云。断卦时主要看六亲在卦中动静、旺衰、受生、受克，空亡入墓与否，而与世应无关。
136.测失物如何断失物在远地或近地?如何断失物所在地的环境?（湖北 方贤普）
答：首先要根据万物类象确定失物用神，如用神在内卦、鬼化用神、用神安静、或动而化父、世应比合、本宫化本宫等，都为失物在家中或失物不远的信息，反之为失物在远处。断失物所在地环境有多种方法：一是从爻位上断，如在五爻为路边之类；二是用神五行所属，如用神临木，在树林、园地、柴草中之类；三是用神入墓，在仓库、地下室之类；四是看用神伏于何五行之爻或六亲之下，如伏在父母爻下，在衣物、箱中等；五看变爻之五行，如用动变午在马棚之类；六看六神，如用临蛇在神台神象处等。
137.六爻阳宅预测，如何判断宅基原先是什么基地?如何判断此宅有缺角，缺在何方?如何判断此宅光线不足?（浙江 胡士洪）
答：1.按初爻看房基。根据初爻的五行、所临六亲及所处的旺相休囚、生克刑冲、空破墓绝的状态，可提取许多的信息之象。如：初爻为父母或临鬼墓，则表示房基下原来是坟地，如初爻为辰戌丑未四墓库，且休囚受克，则表示是旧房基；如初爻旺相临吉神发动，则表示是新开的好房基等等。
2.根据二爻看房屋是否有缺损。可先根据二爻是否旺相、受生还是受冲克，推断房屋的新旧，如旺而逢冲，衰而受克，过旺等等，有缺损之可能，缺何方?按二爻五行所主方位或对冲方位来断。
3.如卦中木火之爻休囚，受冲克刑伤，或水土之爻旺而无克，特别是二、四两爻遇此情况，可能表示该房光线不足，或阴气太重。
138.断九流求财，应如何兼顾官鬼爻、财爻与世爻的关系?（海南 李冠龙）
答：一般人测求财，大都以财爻持世、生世、合世、克世，财、福、世爻旺相为吉，除财爻生世（必是官爻持世或财官连动生世），卦遇兄弟劫财需看官爻外，一般不用特别留意官爻如何，但九流求财，大都是靠小谋小技或特殊技艺赚些辛苦钱，没有依托，没有靠山，没有保障，最怕官方勒索和兵、匪、黑道中人的骚扰，因此，必须在卦中考虑官鬼爻的向背问题。九流测求财，需以官爻为主，这倒不是说对九流而言官爻即是财，九流欲得财，也必须以卦象显示为财爻持世、生世、合世、克世、世财福旺相为前提，再加上官鬼爻不克世爻或为不相干之爻，方能论吉；如官爻发动生合世爻，则大吉；如遇官鬼克世，则必受官鬼之害。
139.有的人出生时间刚好是北京时间7时正，这个时间按卯时推算，还是按辰时推算?
答：实际生活中刚好7时正出生的人不多，不是提前几秒几分就是拖后几秒几分，如果真的是刚好北京时间7时最后响时降生，可通过生地地方时加以修正，属7时前即按卯时定，属7时后即按辰时定。
四、其它
140.求测时日辰为大败日可有关系?（福建 陈宏峰）
答：十恶大败日是诸多忌日中的一种。忌日种类繁多，如杨公忌日、月忌日、造房忌日、婚葬忌日、出行忌日、沐浴忌日、买牛忌日等等，五花八门，应有尽有。有些忌日是具有高功能的人透视时空时，看到有些时空场会对人类的某些活动造成不利影响而确定的；有些忌日是具有一定修炼层次的人根据多起不幸事件有规律地发生在某些时日中而归纳总结出来的；有些忌日是一些层次不高的人根据偶然现象杜撰出来的。对现代人来讲，社会活动已变得相当复杂，每项活动的内涵和意义，也变得相当广泛，诸多繁杂的忌日，会令现代人无所适从。但吉日可以不摘，忌日却应该当忌则忌。这里面就存在一个不可尽信，也不可不信的选择问题。凡涉及众人的、大型的、具有长远意义的活动，如：大到国家庆典、国事活动、大型集会、行军打仗，小到婚嫁、安葬、造房、开业、搬迁，还是避开忌日为好。能够摘吉就更好。至于个人出行，择吉不如预测，但忌日还是要避开为好。如修造房屋，房屋造好是为了住人的，而且不管谁去住，都要一住几年甚至几十年的，如果不避开忌日而带进了不吉的时空信息，就可能发生一些凶危、怪异的事情，将是后悔莫及的，化解毕竟是有限的。
但是，人只要活着就要动的，包括睡觉也是一种活动，人们总不能因为逢忌日就不吃饭、不工作、不上学、不上街了等等，一些小的活动、没有长远影响的活动、不涉及众人安危的活动，就不必讲究吉日还是忌日了。如您所问的“求测时日辰为十恶大败日可有关系?”，一是要问此日占卜对求测者或测者是否有坏的影响。二是要问此日辰对卦中之爻的生克方面是否有不利的影响。对于一的回答是：如求测者不知此日是十恶大败日，则不必介意；如求测者明知此日是十恶大败日还硬要求测，这也是天意使然，尽可以进行预测；如求测者因知此日是十恶大败，对求测一事犹豫不决，则易产生意念混乱，影响卦象信息，应不予预测。对二的回答是：十恶大败日就日辰来讲对卦中诸爻没什么特殊意义，仍按正常的日辰对诸爻的临、扶、生、克、冲、合、刑、空去考虑。
所说的十恶大败日，是先圣徐子平最早用于命理预测的，因日干为命主，而这十日（甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥）的命主在各自所在的旬中无禄（禄逢空亡），如甲辰、乙巳两日在甲辰旬中，此旬中寅卯逢空亡，而寅卯又为命主甲、乙之禄，禄又为养命之财源，预示着该命主一生与财禄无缘，求财往往多败少成，且大手大脚，花钱如流水，即使祖上留下遗产，也会被其坐吃山空、大手大脚地败掉，而落得个“仓库金银化为尘”，十恶大败即有“败家子”之意，但如命中在其它干支中有财禄或遇冲、合解空则不忌。故十恶大败日在四柱命理预测中，才有其特定意义，后人把其引伸为一种忌日，凡行军打仗、出行、办喜庆之事都要避开此十日，是没什么道理的。
141.自己摇卦，自己记录，是否会影响卦的准确性?
答：只要意念不乱，就不会影响。
142.在六爻风水预测中，哪个爻表示长房、二房、三房?（浙江 胡士洪）
答：如您所说的长房系长子之住房，二房系二子之住房的话，回答是：多个住房的情况有时一卦难定，应分别起卦测之。
143.摇钱起卦，只有一个背时，记做“--”，只有一个面时记做“—”这样起出的卦正好与书中的摇卦法相反，为什么反而准?究竟应该如何起卦?（山东 任振连）
答：大宗六爻之法的起卦方法应是：摇得只有一个背时（两个面）为“单”或“少阳”，应点为“、”或画为“—”；摇得只有一个面（二个背）时，称为“拆”或“少阴”，应点为“、、”或画为“--”；摇得三个都是背时，称为“重”或“老阳”，应点为“○”或画“—动”；摇得三个都是面时，称为“交”或“老阴”，应点为“×”或画为“--动”。您正好按相反的方法画得的卦，实际是一些易理书中所称的错卦，即按大宗之法摇钱点（画）卦后，再按与主卦各爻相反的爻点（画）出一个卦。此卦即称错卦，其作用是与主卦一起参断，以便验证主卦的信息，并发掘一些其它信息，主错卦的信息是同步的，故有时单独用错卦也能准确推断吉凶。但在初学者中不宜提倡，因此法会将六爻预测法变得复杂化，弄不好反而会舍本求末。但如果您已习惯于用错卦断事，且觉得更准确的话，就不妨继续错下去，法无定法嘛。
144.起卦时，求测者要不要洗手整衣，焚香拜佛?（广东 邓崇昌）
答：洗手整衣、焚香拜佛，有利于测者意念集中，增强信息，但不必强求，只要求测者心定神宁，意念能集中即可。
145.是否真正的预测方法要面授时才学到?
答：对学易之人有个最基本的要求：有悟性。人的悟性有高低之分，悟性高的人不参加面授也可悟出许多道理，甚至登堂入室，但无论悟性高低，都须投明师求得点化（名师不等于明师），为的是走捷径，缩短攀登时间和辨明误区。
146.久病和近病的时间界限是什么?
答：此问题至今的易学著作中仍无定论，都是根据个人的经验和疾病的状况、性质而划分的。习惯上以一个月为界限，仅供参考。
147.经实践摇卦和时间卦预测较准确，还有没有更快更准起卦的方法?
答：更快更准的方法，掌握的难度和要求的功夫也更高。六爻法已是当今的大宗之法，关键在于你装卦的速度，和你对四时旺衰、五行生克制化刑冲合害把握的程度和熟练的程度。
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