泛滥的茶会，是“雅”还是“附庸风雅”，参加茶会你会觉得尴尬吗？
茶叶是一种饮料，更是一种文化，对于中国人来说，茶叶是雅俗共赏的东西，可以是简单的解渴饮料，也可以是很有文化气息的社交活动。
茶人对于茶叶的态度，两极分化很严重，非俗既雅。“柴米油盐酱醋茶”茶叶只是生活中的一个寻常的生活资源，用来解渴和招待朋友的饮料而已，尤其在喜欢喝绿茶的地方，喝茶很随性，一个玻璃杯扔一点茶叶，可以泡一整天。
“琴棋书画诗酒茶”是另外一个境界，喝茶是一种生活情趣和品味，除了解渴，更重要的是精神升华，这一点体现在茶禅一味上面，喝茶喜欢跟和尚、寺庙、素食一起搭配出现，这是陆羽之后的坏习惯，好像有好茶的地方就会有寺庙。
现在生活条件好了，越来越多的朋友喜欢喝茶的雅文化，出外会客户喝茶喜欢到装饰高级的中式茶楼，在家里喝茶也要摆上一整套的茶具配件，慢慢悠悠的喝茶品茗，高级点的还要点上一支沉香，再搭配一曲梵音，提升喝茶的境界。现在在朋友圈，很流行一种叫作“茶会”的社交活动，不知是高雅还是在附庸风雅。
茶会，不是茶话会，以前的茶话会，是一个热闹的活动，不仅有茶叶，还要有点心，一群好友或者同事聚在以前谈天说地，其乐融融，但是茶会不是。茶会最大的特征就是“止语”，茶会进行的过程中，客人不能主动说话，不能交头接耳，专心致志地听取主人的引导，安静的茶会只有古典音乐的背景音。
现在的茶会形式很严格，参加前沐浴更衣，不能穿平常的衣服，可以穿汉服或者茶服，昂贵的西服也是被禁止的，以示对茶叶和中华茶文化的尊重。茶会上一定是有音乐的，有的是音箱播放背景音乐，高级点的茶会，现场有人演奏古筝或者尺八，这个时候就很考验茶人的音乐鉴赏能力了，听不懂的朋友昏昏欲睡，错过了重要节拍，不该鼓掌的时候鼓掌，就很尴尬。
，主人慢条斯理的讲解茶叶和对应的泡茶方法，从第一泡到最后一泡无不详细，还要引导客人们对茶叶、茶汤进行评论，看似活跃，其实很沉闷。为了追求古风，一般是模仿古人坐在蒲苇上，更有甚者采用汉代的跪姿喝茶，茶席结束，腿都不是自己的了。
有幸也参加过一次茶会，印象深刻，回到家后，茶服被我嫌弃到衣柜的最深处，看来我是一个“俗人”。会后了解到，茶会上很多朋友看似很认真的端坐着，其实精神早就云游四方了，只是来捧朋友的场子。茶会上最最最重要的一个流程，一定不能少，就是全程拍照，照片拍的越多越好，照片拍的多，到时候发朋友圈才有的挑。
有些茶会还会到户外举行，户外的空气新鲜，视野开阔喝茶更舒服。即使是到了户外，整体茶席道具也是全部搬走，按照室内的流程再走一遍，一群人穿着茶服，摆弄着精致的茶席在人群中本身很醒目，还要慢条斯理的表演喝茶。路过的游客自然是有羡慕的，但是更多的投来鄙夷的目光。
现在的茶会活动，被认为是在弘扬中华茶文化，茶叶的诞生历史很悠久，但是到了唐宋时期才被关注，多亏了陆羽的《茶经》记录下来。唐朝流行的是煮茶，茶叶是需要加调味料调和的，盐、姜、葱等，有点类似是在熬汤。到了宋朝煮茶变成点茶，喝茶变成斗茶，茶叶不是用来喝的，而是用来比拼画工，以画工好，茶泡沫细腻洁白为优胜。
日本茶道，就是宋代茶道的改版，日本和尚到宋朝留学后，把宋朝的茶文化带到了日本，加以改进。而中国的茶道在明朝出现了断代，乞丐皇帝朱元璋，看不惯浪费时间的点茶，发起了废团兴散，茶叶由团茶改成散茶，点茶变成了今天的泡茶，简单又方便。
今天的茶会，也是在借鉴日本茶道的基础上改良的，只是把和服换成汉服，把日本的乐器换成中国古代的乐器，把点茶改成泡功夫茶，虽然说是中国的茶文化，但是也能看到点日本茶道的影子，会不会是日本文化的反向输出呢？
茶会虽然雅，但是还有很多槽点，进行的并不是那么流畅，快节奏的现在，大家都很慢，不拿手机、不说话、安静的坐几个小时，心理上做得到，尿点也做不到，迟到、早退，道具准备不全，也是时有发生。参加茶会心理也要很强大，尤其是户外的茶会，不明所以的游客和路人很多，要抱着“只要自己不尴尬，尴尬的是别人”。
泛滥的茶会，到底是“高雅”还是“附庸风雅”，我不知道。但是参会者的心理一定都很强大。
品茶也如同品自己，当你端起茶轻茗入口，芳香馥郁，清新透体之时
此时的你是否也在品味你自己呢？
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