有同学问到杰德关于人类成人的定义。杰德说，当你有自由去做或者不去做任何事的时候，你就是一个人类成人。
其实人类成人这个说法一直非常模糊。就好像说一个人活在梦里同时还可以醒着一样，非常令人费解。那我想这个说法的意义在于，一个人可以明心见性，见证了无我，空性，见证了人无我，法无我，之后就破了所有的谎言，就可以继续留在这个梦里，却不再贪爱嗔恨愚痴，而过着一个自由的、清明的梦中生活。这可以做到吗？
我想在一段时间内，假设你没有睡回去，你可以活在这个自由的梦里，但活不了多久。因为很快你会发现梦没有了，就好像你早上醒过来，你还想勉强睡回去，继续之前的梦一样，这件事不太可能。所以，如果你的“见”足够强烈、稳定，那么你在日常生活里对空性的证悟是自然而然，必然会发生的进程。你会在每一件事里面见证这个空性，见证无我。
也就是说，醒来以后你不可能留在梦里享受梦里的花花世界。花花世界不可能是之前的样子。山还是山的那个山并不是你以为的那个山。
但事实上，在见性之后，睡回去的不在少数，我甚至觉得在瞥见空性之后绝大部分人都会重新睡回去，然后假装自己已经醒过来，现在终于可以自由地去享受梦中的花花世界了。所谓来什么是什么，所谓顺流，所谓线上，所谓活出最精彩的自己。
他们真的不知道自己睡回去了吗？ 我很怀疑。他们只是不诚实，或者说不愿意诚实，没有能力诚实。有一个“开悟”的身份太诱人了，变成行走的神太爽了，出去当老师太过瘾了。就更不用说随之而来名利钱财。
回去说杰德的人类成人，所以什么是人类成人，是这样睡回去以后的随心所欲的花花世界吗？还是说其实根本没有看见任何东西？只是头撞墙撞得很high冒出来的满眼金星？还是说，他是在说看穿自我，做一个诚实的人，不再对自己对别人撒谎，因此可以有想做什么就做什么，不想做什么就不做什么的自由？
前面两个先不再继续展开了，就说说做什么不做什么的自由吧。我们以为在我们听了那么多关于真相关于开悟的智慧，学了那么多法门和方法之后，至少我们越来越了解自己，越来越了解自我的运作模式，因此也感觉越来越自由。我们当然有能力分辨什么是被模式操控，什么是自己的自由选择，是这样吗？
当有一件我们不愿意去做，或者做不了的事情发生时，或者当有一件我们必须去做，感觉不做会死的事情发生时，我们会对自己说，我已经看清自己的模式了，我已经悟得很明白了，所以，你看，做跟不做是一样的，你看，反正所有的选择都已经被做好，反正某某大师说自由意志是不存在的，我们只要顺流就好了，或者，我知道我就是真相，我与神是一体的，所以我是自由的，我有自由选择做自己最喜欢最想做的事……
我可以例举很多很多新时代的这些灵性信念……哦，说起信念，当然还有一个：我的信念是怎么样的，我的世界就会反映出什么实相，所以，我不用纠结做跟不做，我去检查我的信念就好了。
……
让我来告诉你，做跟不做都一样，是一个借口。是你不得不去做，或者不做某事的借口！这里面没有丝毫自由可言。
你真的有不做的自由吗？如果这一刻你很想做，你非要做不可，你就是要伸出手去抓起来，就这一刻，你不伸手，你是什么样的感觉？你难受吗？你真的有自由不伸手吗？哦，对了，你还可以说，反正这个世界不是真的，是幻相，所以我干嘛要为难自己？
做跟不做最终真的都是一样的，你拿起放下确实都是一样的，这个世界，所有一切最终确实都是幻相，这个“见地”是一点也不错的，但这是你从别人那里听来的！那是别人见证得到的见地，在你，却只是一个一无用处的概念。
那假设你是醒过来了又睡过去的那一类，不管你自己知不知道自己又睡过去了，我都要对你说：你虽然有过看见这个世界包括自己都是空，都是幻相的这个体验，你现在的这个“见地”也还只是个一无用处的概念，因为那个体验已经过去了，那只是你的记忆，一个死的东西，现在它变成了你用来说服自己不自由也是自由的一个可怕的借口！
你是在说，我看到过我是自由的，所以我现在哪怕不自由，我也是自由的。
玛雅万岁！你确实是自由的，真的，终极真相，不管你觉得自己自由不自由，你都是自由的。我在自由之地永远为你庆幸、祝福。
如果你也同在这个自由之地，那下面我要说的话，你可以略过。
所以，其实，你没有做或者不做的自由，因为你不做很难受。这个时候，就忘了你听过的所有概念，所有真理吧，就去面对这件在你面前的事，这件你用上了所有空性、真相、一体、自由意志、信念、幻觉... 所有这些借口也要去做的事。就停下来，看看自己是不是真的有不去做的自由。如果没有，那么，至少，不要欺骗自己，就告诉自己，在这一刻，我没有自由。
这件事在别人眼里怎样是没有意义的，只有你自己知道，你到底有没有做，还是不做的自由。
每一个不自由，都是一个机会，都是为了让你看见不自由背后的自由，都是为了让你见证它背后的真相，而不是为了让你告诉自己，“我知道不自由也是自由。”
比如我说，你去盘腿静坐，然后你觉得腿疼得快晕过去了，你问自己：我为什么要这样折磨自己？我为什么要去折磨自己？这对成道有什么帮助？你确实没有必要去折磨自己，腿疼对成道也确实没有直接帮助，但它可以让你看清楚，你没有自由，你在受罪，腿一疼你就受罪，有没有去看一看到底是谁在受不了这个疼？谁无法抵制这个“把腿放下我就立刻自在”这个诱惑？谁在心里结成了一团？
如果这一切都是幻相，你怕什么？如果你觉得不自由，觉得不舒服，觉得难过，觉得所有情绪都起来了，你为什么需要说服自己这是幻相，而自己的本来身份是真相？你需要一个身份吗？真相可以是一个身份吗？ 无我可以是一个身份吗？
我很难受，所以我要去转这个情绪，转这个逆境，但既然一切都是幻相，那坏情绪转成了平安喜乐，逆境转成了顺境也还是幻的，有什么分别？是不是还是因为有这个“我”，要永远快乐，不要痛苦？当这个“我”怕恐惧，怕愤怒，怕难过的时候，当你怕它的时候，它怎么还能是假的？
你怕它，它就是真的。这个要永远快乐不要痛苦的“我”就是真的，一点都假不了。而这个“我”是你最珍惜最爱的东西。
最后，想起广钦老和尚曾经说，你哪怕还留恋这世上的一根草，你都无法出苦，你都会再回来轮回。
很多人不愿意听见这句话，但我还是摆出来了。很多人看了会疑惑甚至恼怒，或者完全不以为然，我都已经上升到第几维度了…… 就像很多很多别的问题那样，关于这句话，麻烦你不要问我任何问题。如果你真的有心，请你去参。网路是人类有史以来最伟大的发明，什么答案都有，如果都找完了还是不满意，那就请你继续参。
你肯定会有答案的，而且肯定比我给你的要圆满。
爱你。
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