在四川，流传着这样一句话，“问道青城山，求学七曲山”。
位于绵阳梓潼县境内的七曲山是文昌文化的发祥地，历来被称为“文昌帝乡”，有“文昌祖庭”之美誉。据说当年唐玄宗经过这里时，其伺臣留下了“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的千古绝句，从那个时候起，“七曲”之名便名扬天下。
远处眺望七曲山
在千年古柏的包围下，七曲山大庙依山而建，它既像人间王府，又似天上人间。古色古香的大门正面书写着“帝乡”两个鎏金大字。
大庙正门
而迈过大门，我们首先会看到一副清代石刻“鹿鹤图”，在“鹿鹤图”的背面是嵌有九龙石壁的二十四级石阶，象征“二十四孝”，巨型九龙石壁也凸显出了文昌帝君的帝王等级。
进入正殿
文昌正殿是浑厚古朴的北方宫殿式建筑，为七曲山大庙建筑群中的第一大殿。漫步于这曲栏回廊之中，您会感到什么叫飞彩流丹，什么叫华丽堂皇。
二十四级石梯
千百年来，七曲山因文昌文化而扬名，大殿内供奉的文昌帝君不仅是忠孝仁义的典范，也是民间和道教信奉的帝君，同时还是官运、文运、财运的佑护神，所以殿外总是烟雾缭绕，香火旺盛。
文昌神像
正对于文昌正殿的魁星楼总共有有三层，因供奉魁星而得名。由于高约百尺，故又称“百尺楼”。在明代，这里被誉为“西蜀名楼”，可与岳阳楼、黄鹤楼媲美。楼内蓝面赤发的魁星是“文昌第一化身”，在儒士学子心目中，有着至高无上的地位。
魁星楼
长久以来，拜魁星的习俗久盛不衰，每年高考前夕，赶考的学子蜂拥而至，虔诚敬神，以求得登上名牌大学的殿堂。高考录取之后，这里又是一轮拜神还愿的高潮，只见香烟袅袅，铁磬声声，面面黄榜，挂满殿堂，在读书人的心中，仿佛这里是他们走向辉煌的起点。“自古文章无凭据，但愿魁星一点斗”便是最好的说明。
魁星点斗
桂香殿以桂闻名，进入大门，便能看见“一庭丹桂”。清朝时期，科举考试把放榜的时间定在桂花绽放的金秋，因此有人把“金榜”也称之为“桂榜”。
桂香殿
桂香殿被广大学子视为人间蟾宫，科考之前总要祈祷文昌主持科场公道，使自己能蟾宫折桂，一举中的，独占鳌头。有一首诗就为此写到：蟾宫仙桂人间栽，开降灵时万人来，不是广寒香一点，怎能吹得满山开。
文昌帝君还有一个名字叫“瘟祖”，瘟祖殿最早建于明代，后来被毁，现在是清代乾隆年间重建的。这里的梁架结构简练，式样别具一格，它不用大檩大柱，而以小巧实用为主，装饰也不是飞凤腾龙，多用牡丹芍药点缀。
瘟祖殿
瘟祖能收瘟摄毒，祭祀他的习俗不仅仅局限于梓潼，在四川阆中、仪陇、贵州普安也有史料记载，甚至在台湾、新加坡等一些善堂，至今还流传着请求文昌帝群为信众治病的习俗。
瘟祖神
白特殿·风洞楼是七曲山大庙中较为特殊的建筑，它依崖而建，一上一下，上为风洞楼，下为白特殿。古人有“千里马，万里特”的说法，白特殿里供奉的就是文昌帝君的坐骑“白特”，它马耳、驴面、骡尾、牛蹄，全身色白，整个就一四不像，其实这是人们大胆构想的结果：马耳寓意它可以神速快如飞马，牛蹄是取牛纯善宽厚的秉性，驴子和骡子都善于负重，才能承载禄神文昌帝君。
白特殿
“白特”塑像后面的石壁上，有一个深约二米的天然石洞，俗称风洞。二楼的风洞楼就是因此而得名。风洞楼里供奉着明末农民起义的领袖张献忠像，据说当年他路过七曲山时将文昌帝君尊为祖先，封此地为“太庙”。后来，为避清朝官府耳目，人们把“太”字少写一点，演变为今天的“七曲山大庙”。
风洞楼
文昌帝君原本就是由人升华成神的神灵，他的人名叫张亚子。所谓“一人得道，众人成仙”，家庆堂殿内正中间不再供奉文昌帝君，转而供奉他的祖母与父亲、母亲。
家庆堂
张氏原本是一个大家族，五世同堂，欢聚人间，个个有封号，人人有塑像，这种现象不仅世间罕见，同样也体现了孝道，可见张亚子家族在梓潼地区有着很大的影响力。
天尊殿的大门之下有一块“第一名山”的匾额。其实跟我国许多名川大山相比，七曲山主峰——鳌山并不算高，俗话说：山不在高，有仙则灵。许许多多的学子在攀登鳌山的过程之中，都是怀着美好期盼一鼓作气登临鳌山绝顶的，真正体验了 “独占鳌头”的风光韵味。
天尊殿
天下大山虽然有名气，但此时怎能与学子心目中的鳌山媲美呢？在我国古代，鳌山对学子们来说有着不同寻常的意味，当然无愧于天下“第一名山”的称号了。
八卦井
观象台中有一石柱，石柱四周用石制华板砌成八方形围墙，周长16米。石柱下刻云纹，边缘浮雕花草，平面刻九龙环绕。中层刻有八卦爻辞。道家又将观象台称作升章台，即道士作完道场或法式后，向上仙升报文书的地方，亦叫升章池。
盘陀殿
盘陀殿是七曲山现存23座古建筑物中年岁最大、资格最老的大殿。始建于元代早期，距今约有800年的历史。是四川古建中较为完美的元代遗物。殿内柱子的排列，纵横基本成行，然而却减少了后金柱与前檐柱，这种“减柱造”与峨眉山元代建筑飞来殿相似。因殿内有圆盘大石而得名。
应梦仙台
传说天宝十四年(755)，安史之乱起，唐明皇西奔成都途中，在银裆驿闻铃肠断，痛恩爱妃杨玉环，起驾上路后神思恍惚，走走停停，到七曲山时天色已晚，便睡在这石床上休息。昔日，他拥着杨贵妃“芙蓉帐里度春霄”，而今睡在这冰冷坚硬的石床上，倍觉凄然。人睡之后，张亚子给他托梦，告诉他安史之乱不久即可平定，长安即将光复。梦中醒来，他半信半疑，继续前走，走到成都的北门时，信使来报，说安史之乱已平息，于是便回头返回长安。果然应了张亚子之言，“应梦仙台”因之得名。而回到长安后自然是对张亚子好一阵的加封。
七曲山古柏生态遗存一直被誉为“蜀道奇观”。来这里旅游，除了感受七曲山深厚的历史文化底蕴以外，其秀丽的自然风光当然也是不可错过的一道视觉大餐。从大庙出来以后，我们能发现四周处处古柏森森，翠浪如云，这就是著名的古蜀道“翠云廊”了。
自古就说“蜀道难，难于上青天”。在交通不发达的古代，这条古蜀道就是进出四川、陕西两地的唯一通路，而翠云廊不仅是古蜀道的一段,还是以险著称的剑门蜀道的一段，它以剑阁为中心，西至梓潼，北到昭化，南下阆中，三条路蜿蜒三百里，全是林荫道，号称“三百里程十万树”。
古柏林
逛整个七曲山文昌庙建筑群，要是大家时间充裕的话，还可以前往附近的水观音景区逛一逛。明末清初时，七曲山文昌庙进行过一次大兴土木的扩建，这里也被朝廷划入了文昌“圣境”的范围。
由于文昌帝君是“道、佛、儒”三大教派共同推崇的神灵，因而此地香火很旺盛，加上这里保留着送险亭、古蜀道遗址等古迹，现在已经成为了绵阳的一处重要景点。
“七环路绕九环水，九曲情绕七曲山”七曲山还有很多值得细细品味的地方，来到这儿的时候可以停留些时日，访古探幽，感怀其中。（文章由本人原创2018.01.19发表于七曲山景区，如有转载请注明出处）
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