教育大家 | 苏格拉底的教育思想

一、苏格拉底的生平及成就

苏格拉底（公元前469-公元前399年），古希腊著名的哲学家、教育家，出生于孔子死后十年，早于墨子出生一年，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

苏格拉底出身于雅典一个手工业者家庭，父亲是雕刻匠，与雅典民主派活动家过从甚密。 苏格拉底学过雕刻，雅典卫城上有他的雕刻作品，他对哲学和科学也有浓厚兴趣。当时没有教授哲学和科学的固定学校，苏格拉底也和孔子一样 “学无常师”。他向当时各种学问的大师学习，阅读了所有能得到的诗人和哲学家的作品。

苏格拉底秉性耿直、恪守道德、坚持真理、批评时弊，招致一些人怨恨， 也引起一些误解。公元前399年，他被三名屑小之徒陷害诬告，被判死刑。终年70岁。以后，雅典当局认识到这次判决的不公正，诬告苏格拉底的人有的被处死，有的被放逐。苏格拉底的冤案得以昭雪。

苏格拉底作为古代希腊著名的教育家，他的教育实践和教育成就主要体现在以下六方面:他是第一个当公众教师的雅典人；他是把一生献身于教育事业的教育家；他以培养造就有知识的治国人才为己任；他重视人的智慧发展和道德品质修养；他是西方教育史上最早的启发教学的创立者；他深情希望青年一代受到良好的教育。

二、苏格拉底的教育思想

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教育对象

苏格拉底认为接受教育才能幸福，他的教育对象也是十分广泛的，他在传道授业解惑的时候不收取分文。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。他认为，教育对一个人的成长非常重要。他认为，无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行。

当时的其他教师——智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师。苏格拉底在与诡辩家安提丰谈话的时候，安提丰质疑他的生活因此而穷困潦倒，过得不幸福，苏格拉底回答道：“那些为了获得酬金的人必须付出对应酬金的行动或者服务。就我而言，我没有任何收取酬金的欲望，所以我会选择我讲授的对象，对于那些我不喜欢的人，我会选择不为他们提供讲授。”他不收取酬金，不以财富来衡量学术教授活动，但他愿意跟各种各样的人谈话，将他所拥有的智慧与他的门徒分享，能使他的学生有所收获，他就感觉到幸福与快乐。他与学生亦师亦友，不管是穷人还是富人，他都乐于与其一块探讨问题。

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教育目的

苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有好的领导人，民主制度变成了极端民主化，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。

在《苏格拉底的申辩》中，苏格拉底曾说：“真正为正义而困斗的人，要想苟全性命于须臾，除非在野不可。”可见，苏格拉底认为人要积极地参与政治。由于当时社会民主制度的混乱，苏格拉底希望具有丰厚知识和治国才能的人才来担任城邦领导人。他在回答智者安提丰的问题时曾说道：“我若想要影响政治，那么是我一个人参与政治的力量强大一些呢，还是我所培养的人都参与政事的影响大些呢？”苏格拉底认为和自己身体力行参与政治相比，培养出从政人才更为重要。由此可见，他的教育目的就是培养出积极从政的治国之才。

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教育内容

苏格拉底在教育内容方面，他提出首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人，智慧即美德，主张培养智慧、正义、节制、勇敢的品格，使人成为有德行的人。他所主张的“美德即知识”（智慧即德行），知识是道德的基础，正确的行为基于正确的判断，做坏事的人按照错误的判断行事，没有人会明知故犯，所以教人道德就是教人智慧，教人辨别是非、善恶，正确地行事，智慧就是道德。

其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人。在对于知识的培养上，他将政治、文法、雄辩术、算数、几何、音乐。天文学列为需要学习的科目，这些科目都具有极强的实用性，涵盖了自然科学和社会科学的内容，学习广博的知识充实人的头脑，有利于人的全面发展。

除了智育、德育的培养之外，他也十分注重体育。苏格拉底曾说道：“不管是竞赛还是事业，锻炼身体都是必要的。人不论做什么都需要有强健的身体作为支撑。”他教人锻炼身体，兴办了体操学校，让学生学习体操、游戏、舞蹈、球类活动，训练学生去投标枪、掷铁饼、摔跤等竞技类活动，体育教育使学生身体素质得到提高，进而促进智育和德育。他主张教人锻炼身体认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。

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教学方法

在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。

“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。整个教学过程基本上是由诘问——助产——归纳——定义这四个步骤进行的。这种教学方法有利于开启学生智慧，锻炼了学生的思考能力，也使得学生对于老师传授的知识记忆更加深刻，也为启发式教学奠定了基础。

苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。但是这种原始的教学方法是在当时没有成熟的教材、教科书和没有正规 课堂教学制度的特定历史条件下的产物，它不是万能的教学方法，只能在一定条件下和适度范围内作为参照。第一，受教育者必须有探求真理、追求知识的愿望和热情。第二，受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识，否则问答便无法进行。罗素指出，“只要所争论的是逻辑而不是事实的事情，那么讨论就是发现真理的一种好方法....，但是当其目的是要发现新事实的时候，这种方法便完全行不通了。文德尔班和黑格尔都批评这种方法不完善和费力的冗长的抽离工作。第三，苏格拉底谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人，这种方法不能机械地搬用于幼年儿童。

三、总结

苏格拉底，如同中国的孔子、印度的释迦牟尼一样，在世界文化教育史。上都是享有声望的历史人物。他在政治、哲学思想上虽然有很多保守的地方，但是，在教育思想和教育活动方面，却提出了不少有价值的教育观点和方法。他对教育事业无私奉献的精神，重视培养造就有知识的治国人才，苏格拉底教学法和热诚关心青年的教育的教育思想等等，这些都是苏格拉底留给后人的珍贵遗产。今天，为了发展我国社会主义教育事业，建立具有中国特色的社会主义教育，苏格拉底的教育实践和教育思想的醒世之论，对我们仍具有重要的历史启示，这也正是苏格拉底及其教育思想的现实意义。

来源 | 根据如下文献整理所得

[1]吴式颖. 外国教育史教程[M]. 人民教育出版社, 1999.

[2]关若村,于秀丽.孔子与苏格拉底教育思想之比较[J].经济师,2019(07):236-237.

[3]程禹文.苏格拉底教育思想述评[J].首都师范大学学报(社会科学版),1998(02):95-10