百年热浪一朝离去，秋风习习，又到了收获的季节！金秋时节，宝珍堂为您带来件件珍品！晚上7点半，来宝珍微拍寻宝吧！宝珍微拍将为您展现繁星璀璨的收藏世界，也祝您收获一份幸福美满，阖家幸福，事业虎虎生风，开心捡大漏！宝珍微拍第1532期的16件拍品精美绝伦，造型独特，极具赏玩收藏价值，今晚七点半，老时间、老地方，我们不见不散！
Lot 01
品名：清乾隆一级白和田籽料透雕刘海戏金蟾莲花牌
规格：长6.3cm 宽3.9cm 厚0.7cm
重量：45.7g
说明：
爱玩古玉的人，一定都知道“乾隆工”这个说法。乾隆工，是中国玉雕史上的一座巅峰。因用料考究，精雕细琢，不惜工本，极富有时代特色而成为一种固定名词的称谓——“乾隆工”。
这件清乾隆一级白和田籽料透雕刘海戏金蟾莲花牌，就具有乾隆工的典型特征，玉牌呈方形，周边及四角镂空雕刻出繁复的花纹，中心为圆形，其上浮雕出刘海戏金蟾这一脍炙人口的民间传说，看似寥寥几笔刻画，实则动作姿态准确传神，十分精彩。背面浮雕莲蓬荷花，清雅脱俗，玉牌局部有红褐色沁，点缀其间别有韵味，是一件不可多得的清代精雕乾隆工玉牌，佩戴礼赠佳品！
Lot 02
品名：明代红沁河磨料青黄玉璧
规格：长6.1cm，宽5.1cm，厚0.7cm
说明：具有红山文化玉器艺术风格。此件玉璧河磨料青玉材质，玉质细腻，沁色金黄迷人，器形方中见圆，中间圆孔，璧体中间略凸，光素无纹，光泽温润，玉璧边缘大部受沁，沁色立体丰富，呈金黄色，有扩散蔓延态势，浑然天成，中间有部分无沁色露出玉璧青玉本色。这种沁色的自然生长现象人为无法做到，古玉中若有这变化立断真品，因为这种活沁是玉器造假者无法攻克的一个死穴，不可改变的自然法则，无论科技有多么先进，都永远无法做到。因此，这件是大开门的红山文化期青玉璧，距今已有六至八千多年的历史岁月，品相完好，非常难得。红山文化是史前文明的曙光，红山文化玉器属于中华玉器文化的首创，也是中华玉文化起源的一座高峰，因此，深受全世界古玉收藏家们的追捧。
Lot 03
品名：清代红皮和田白玉籽料童子献寿把件
规格：长5.5cm 宽3.7cm 厚2.8cm
重量：85.6g
说明：
和田白玉籽料是和田玉中极为珍贵的玉石品种，产量低，价值极高，因而吸引了广大爱好者争相收藏。
这件清代红皮和田白玉籽料童子献寿把件，通过圆雕，镂雕、透雕相结合，雕琢童子喜笑颜开，抱住一大一小两只寿桃，寿桃巨大而夸张，寓意童子献寿，底部有部分红沁，俗话说红沁抵万金，整器玉质洁白温润，随身佩戴一款，闲暇时分盘摸把玩，感受天地之精华，品味日月之神韵，人养玉，玉养人，润心怡人，盘玩日久，那油油的感觉似乎要从玉体中流出，令人心旷神怡。
Lot 04
品名：明代受沁白玉浮雕螭龙剑珌
规格：长5cm 宽3.8cm 厚2cm
说明：
西汉玉雕艺术风格。剑珌是安在剑鞘端尾段的玉制品，流行于战国至秦汉时期。剑珌一般为直身、体圆、较厚，早期光素无纹，至后来逐渐出现了有兽面纹和卷云纹等饰之剑珌。汉代剑珌器形呈不规则的长方形或梯形，纹饰以螭纹为主。
这件明代受沁白玉浮雕螭龙剑珌本件剑珌，白玉质地，玉质细腻，局部受沁，抛光细致，光气可鉴，整体呈梯形，上下底面呈梭形，顶端三孔用来镶嵌于剑鞘。正面浮雕两只螭龙，蟠螭身躯修长矫健，双目圆瞪，炯炯有神，劲力十足，动态传神。背面饰以云矩纹，雕刻之纹予人活泼灵动感，工艺富时代性，整器雕工精湛，线条流畅，富立体感，抛光完美，体现出优美工艺。此剑珌自然老化明显、沁变自然、纹饰技法符合时代特征，历经久远年代，光气依旧可鉴。
Lot 05
品名：明代受沁白玉圆雕猪挂件
规格：长4.7cm 宽2.5cm 厚1.8cm
说明：西周玉雕艺术风格。这件圆雕猪挂件，取材和田白玉圆雕，玉质非常坚密，肉质熟糯，油脂性肥厚，局部受沁。雕刻精美，圆雕玉猪，玉猪呈立姿。此玉猪技法简洁有力，粗线阴刻技法，线条刚劲挺拔，琢制疏朗、明快，寥寥几道便勾勒鼻、眼、足等细节，猪四肢，沉稳、肥实，力道十足，整体造型生动。此玉猪中间有孔，可穿带作佩饰。其雕工简练，对细部不作繁缛处理，玉猪崇拜源于上古时代，猪身体强健，猪在古代是生命力和财富的象征，此玉猪刀法纯熟简练，形象写实生动，玉质熟旧感明显，包浆温润，品相完好，收藏把玩精品！
Lot 06
品名：明代受沁白玉透雕龙凤鸡心佩
规格：长6.5cm 宽5.3cm 厚0.5cm
说明：汉代玉雕艺术风格。鸡心佩是韘形佩的俗称。盛行于汉代，多作椭圆形，上端尖，中有一圆孔，近似于鸡心的形状。此佩和田青白玉籽料材质，玉质细腻坚密，其上装饰的螭龙凤纹样亦为战国至西汉时所流行，通体镂空雕刻一条螭龙一只凤鸟在鸡心佩上，一左一右，双面同工。雕工精湛，造型灵动，中心椭圆孔可用以穿系，以便佩挂。玉质莹润，熟旧感十足，沁色渗入玉质过渡自然。包浆厚实，表面形成千年玻璃光泽，光气强烈。一眼开门老，品相完好，良玉佳工，加上历史文化价值，收藏潜力巨大。
Lot 07
品名：明代红沁河磨料黄玉环
规格：直径5.1cm 厚1.7cm
说明：
红山文化玉器风格。黄玉是极为珍贵的软玉品种。明代高濂在《遵生八笺》中就有“玉以甘黄为上，羊脂次之；黄为中色，且不易得，以白为偏色，时亦有之，故而令人贱黄而贵白，以见少也……”这无疑从一个侧面显示出上等黄玉出产较少，十分珍贵。
此件玉环取河磨料黄玉制，玉质细腻温润，局部带红沁，皮色漂亮。造型规整，玉环圆形，整体素面，不琢纹饰，打磨圆滑，尽显古朴浑厚。整器舒展流畅，稳重大方；简约精致，如行云流水般，一气而成，显示出时代的审美匠心与制作工艺的完美结合。
Lot 08
品名：清乾隆和田黄玉籽料圆雕观音摆件
规格：长10cm 宽2.9cm
重量：62.1g
说明：
和田黄玉在明清时期排在和田羊脂白玉前面，黄玉产量非常稀少，如今和田黄玉材质价值与和田籽料羊脂白玉并列。黄，皇也。黄色被认为是阳光和大地之色。在古代被认为是皇家的象征，非一般平民百姓所企及。故，黄玉这一玉器，仅仅只流传于清代宫廷，作为身份权势的象征。
这件清乾隆和田黄玉籽料圆雕观音摆件，和田黄玉籽料材质，温润光滑，质凝如脂，镂空雕刻观音立像，观音发髻高束，开脸祥和，双颊丰腴，眠目，长耳垂肩，宝相端庄慈祥。身背佛光，身着长裙，衣纹处理流畅自然。左手结印，右手手持净瓶，立于莲花底座上。此观音用料上乘，镂雕工艺精湛，包浆醇厚，收藏礼佛陈列精品！
Lot 09
品名：明代受沁白玉透雕鹦鹉龙纹佩
规格：高9.5cm 宽4.3cm 厚0.5cm
说明：商代玉雕艺术风格。鹦鹉，俗称“鹦哥”，头圆，脑后有一长冠，上嘴弯曲成钩状，羽毛色彩美丽，舌肉质柔软，能模仿人言，多栖息热带雨林中，主食果实。鹦鹉似鸮，《山海经·西山经》：“黄山有鸟焉，其状如鸮，名曰鹦鹉。”鉴于鹦鹉色彩美丽，又能学人言，故先民对鹦鹉颇为推崇，并用玉制成以供佩玩。殷商王朝的贵族们十分推崇和赏识这种鸟，所以玉鹦鹉的数量之多超过任何其他同期动物形玉器。此鹦鹉形佩白玉材质，片状，龙为冠，勾喙，尾部向下勾卷，爪子紧贴尾部呈蹲式，以双勾线刻画“臣”字眼，羽翅和尾部均饰卷云纹，两边纹饰相同，轮廓简练，线条刚劲，有剪影式的艺术风格，“臣”字眼和双勾阴线构成的卷云纹都具有浓厚的商代玉器风格。历经沧桑岁月，玉质已经熟透，并且受沁，沁色从边缘向中间蔓延，非常自然，龙头部，鹦鹉尾部已经形成鸡骨白状态，鸡骨白是是岁月有力的证据，也是古玉质变的最高境界。表面包浆醇厚，一眼开门，品相完好，远古时代的玉器收藏精品。
Lot 10
品名：明代受沁白玉虎把刀
规格：长14cm 宽2.4cm 厚0.8cm
说明：商周玉雕艺术风格。商周古玉中有两个重要的类别，即玉斧和玉刀。玉斧代表的是帝王的威严，而玉刀则显示了帝王所拥有的生杀大权，尤其是西周时期的玉刀，大多雕琢琥纹，以示“秋后问斩”的杀气，当然这些小巧的器物不可能是真正的兵器和刑具，而是升华为礼器的一部分，带有皇权和王权的象征意义，表明持有者握有生杀大权的力量和地位，而对聪明的君王又带有自省自律的警示意味。此玉刀青黄玉材质，玉质坚密细腻，片装，虎形刀把，虎形线条简约，寥寥几刀把虎塑造的威武霸气，虎嘴咬着刀柄，臣字眼，虎足伏地，尾巴上扬圈起，时代特征非常明显。刀仞中间厚两边薄，开仞，仞身减地阴刻三角形装饰，线条犀利，寒气逼人。整体造型独特，器形罕见，玉质受沁，沁如发丝，腿部钙化，已经形成鸡骨白状态。包浆醇厚，光气十足，一眼开门，品相完好，堪称稀世珍宝。
Lot 11
品名：民国书画篆刻艺术大师陈师曾寿山田黄石瑞兽钮印章
规格：高6.2cm 宽5cm
重量：247.6g
说明：
此印章是非常珍贵的寿山田黄石材质，质地细腻光滑，温润如玉通灵，寿山田黄具有的特征，石格，萝卜丝纹都非常清晰，印章方形，顶端刻瑞兽钮，威武霸气。印面朱文篆刻，印文是“更有知不尽处”章法布局合理，疏密有致，字体线条老辣洒脱，如锥画沙。印身刻阴文楷书边款：更有知不尽处，己未之仲冬十五日，师曾。字体俊秀，行刀如笔，线条犀利，大家风范。此印是民国书画书法篆刻大师陈师曾的篆刻作品。刻于1919年，是陈师曾43岁时的篆刻作品。陈师曾（1876年3月12日—1923年9月17日），男，原名衡恪，字师曾，号朽道人、槐堂，江西南昌义宁（今江西修水）人，著名美术家、艺术教育家。
陈师曾出身书生门第，祖父是湖南巡抚陈宝箴，父亲是著名诗人陈三立。1902年东渡日本留学，1909年回国，任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月，他受南通张謇之邀，至通州师范学校（今南通师范学校）任教，专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课，后至北京任编审员之职。先后兼任北京女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京，不幸染病逝世，终年仅47岁。梁启超在致悼词中称：“师曾之死，其影响于中国艺术界者，殆甚于日本之大地震。地震之所损失，不过物质，而吾人之损失，乃为精神。”吴昌硕的题字是“朽者不朽”，这是对陈师曾艺术人生的最高评价。此寿山田黄石印章材质珍贵，重达247.5克，如今寿山田黄石资源已经枯竭，早在民国时期就有“一两田黄三两金之说，包浆温润，使用痕迹十分明显，非常开门。品相完好，艺术价值，历史文物价值极高。
Lot 12
品名：明代和田白玉籽料螭龙耳勾云纹杯子
规格：高13.2cm 宽9cm 口径6cm
重量：315.3g
说明：汉代玉雕艺术风格。葡萄美酒夜光杯，这个夜光杯就是指的古代君王饮酒用的和田玉杯。和田玉杯最早出现在战国时代，流行于汉代，因为材质珍贵，多为宫廷使用酒器。此玉杯它是以新疆和田白玉籽料为材料雕琢而成的，玉质光洁滋润，器形作圆体，筒身弧腹，把柄浮雕龙首形，杯身浮雕一只螭龙，口沿阴刻灵芝纹装饰，杯身阴刻勾云纹，杯身下部刻花瓣纹，线条犀利有力，圆喇叭形高足。这件玉杯的口沿、杯腹、及足部均切割规整，转折明确，曲线优美。杯身经过了细致的打磨抛光，手感细腻温润，确是一件宫廷玉杯精品。历经历史岁月，玉质局部受沁，沁色深入玉体，足部受红沁，黑褐色沁，丰富立体，有自然蔓延有生长态势，玉璧表面玻璃光强烈，非常开门，器形硕大，用料奢华，全品相，其价值不可估量。
Lot 13
品名：明代红沁黄玉卷尾龙挂件
规格：长4.2cm 宽3.5cm 厚1.5cm
说明：西周玉雕艺术风格。此龙挂件黄玉材质，玉质细腻油润，扁圆形，首尾相连，吻部突出，头部雕出两角，臣字眼。嘴、鼻部雕刻得清清楚楚。背部减地印刻棱形、三角形纹饰装饰，龙身印刻叶筋纹，坡刀工艺。时代特征非常明显。嘴和尾部受红色沁，沁色有扩散态势。古玉收藏圈子里有句行话；“玉玩三分沁，红沁抵万金。”也就是说，高古玉带点沁色最好，要是红沁那就更加珍贵了。沁色岁月给古玉留下的痕迹，有沁的古玉显得古朴而神秘，因此，众多古玉藏迷恋沁色。此黄玉龙形挂件，玉质优良，工艺精湛，年份高古、品相完好，佩戴收藏俱佳。
Lot 14
品名：明代和田白玉籽料浮雕秋山牌子
规格：长5.8cm 宽4.1cm 厚0.8cm
重量：51.7g
说明：此藏品采用和田白玉籽料制成，玉质细腻，油性十足，使用浮雕手法，雕刻一只小鹿在秋山中觅食，画面生动，雕工精湛，独具匠心。鹿为瑞兽，是中国传统寓意纹样之一，鹿在山林觅食的内容，是北方民族的生活写照，有着浓厚的生活气息，也是判断玉件年代的指向之一。此玉牌鹿的造型简约，典型的明代早期风格，传承几百年，玉质熟旧感明显，开门见山，有极高的收藏价值。
Lot 15
品名：明代红沁白玉花草纹璧
规格：直径4cm 厚0.5cm
说明：战国玉雕艺术风格。从古至今，几乎没有哪个民族，像中华民族一样对于玉有着特别的喜爱，并在此之上，形成了底蕴深厚的玉文化。原本是多姿多彩的石头，被注入了各种各样的文化内涵，受到历代的热捧。围绕着玉，还有许许多多的传说，最著名的当属和氏璧的故事。此件玉璧和田白玉籽料材质，玉质坚密细腻，圆形，表面阴刻花草纹。双面同工，线条流畅，有明显接刀痕迹，时代风格明显。玉质熟旧感十分明显，多面积受红沁，沁色入体，过渡自然，表面有千年玻璃光泽包浆，非常开门。品相完好，器形精致，黄金比例尺寸，适合男女老少佩戴，且有极高的收藏价值。
Lot 16
品名：清代和田白玉籽料福寿祥云纹玉璧
规格：直径5.1cm 厚1.1cm
重量：57.9g
说明：
和田玉山流水原石经过玉龙喀什河上万年的冲刷，就形成了和田玉籽料。和田白玉籽料开采至今，资源已经枯竭。追求和田白玉籽料的人越来越多，没有了再生资源，因此，和田白玉籽料原石一路上涨。好的和田白玉籽料高价难求，一级白和田白玉籽料，克价一度万元一克。
这件清代和田白玉籽料福寿祥云纹玉璧，形态圆润，玉质洁白，玉璧双面浮雕如意纹，团寿纹等吉祥纹饰，籽料油润有加，适合佩戴，俗话说人养玉一年玉养人一生，不可多得的佩戴佳品！
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