对中国古代铜镜真伪剖析的进程是一个常识信息累积和运用的进程。常识的累积着重于多看（书、材料、什物），多想，多比照，多讨教，多总结。常识的运用，是当你面临一面详细的铜镜需求区分真伪的时分，调集平常所堆集的常识信息，敏捷进入临战状况的本质才干。这个进程要遵从一看、二想、三摸（掂）、四敲、五嗅的基本次序，一起还要归纳常识断定后否决或许必定的准则。拾漏是保藏范畴一切保藏项目最影响人的原动力之一，但总想拾漏的心态却是上当上当的心思基础。以临战经历丰厚的专家，铜镜鉴赏家、爱好者相结合，现场拿真赝什物演示、解说，剖析是敏捷提高区分水平的最好办法。
一、概述
关于古代铜镜的鉴赏和保藏，铜镜的真伪剖析是首战之地，不容回避的绊脚石。此疑问不处理，关于保藏、研讨、出资等许多后续疑问，就无从谈起。古铜镜真伪区分，具有适当的杂乱性，首要表如今以下几个方面：
真品青铜镜
１、中国古铜镜具有渊博的地域性，因为不一样区域文化传统、天然条件、土壤、气候等要素的影响，出土铜镜带有明显的地域不一样，这即是咱们常说的“坑口”。这种景象增加了断定真伪的难度。
２、中国古代铜镜有着悠长的前史深度。中国古代铜镜有四千年的开展前史，不一样前史期间的铜镜，都具有那一期间的时代特色，包含文饰、铜质、型制、锈色、厚薄、锻造特色等时代特征。这种前史的深度和渊博的地域性交错在一起，使得铜镜的真伪剖析，显得更为艰难杂乱。即便同一朝代、同一期间，但不一样区域出土的青铜镜，也会存在很大的区别。
３、因为种种因素，出土后的特种技能品和其在没入土时的初始运用状况比较，发生了很大的区别，有些乃至改头换面。这种铜镜出土很少，特征难以掌握，且价格不菲，极大的增添了辩伪的杂乱性。
赝品铜镜
相对书画、瓷器，古铜镜赝品呈现的年份较晚，大约在清末民初才开端有人为暴利拷贝古铜镜。那时的规划小、数量少、技能水平差。咱们如今所见的古铜镜赝品，大约都是在近十年内才呈现的。
１、赝品铜镜如今现已形成了适当的规划和层次，产地广泛全国。故此，赝品铜镜也具有了人为的地域性不一样和特色。
２、赝品铜镜最迟在清末民初呈现，尽管时刻较短，但不一起期，不一样坑口、不一样技能特色的赝品铜镜是客观存在的，这给区分赝品铜镜增加了适当的难度。
３、技能水平越来越领先，技能周期越来越短，乃至电脑制版雕琢，也现已被用来制作假铜镜，使人防不胜防。
４、无穷的利益影响，造假的规划越来越大，赝品充满全国各大商场，现已达到了猖狂疯狂的境地。
５、卖赝品的技能手法越来越高，故事编的越来越离奇，菜鸟通常上当。
二、古代铜镜的真伪区分
不论铜镜辩伪的疑问多么杂乱，难度有多么大，“魔高一尺、道高一丈”却是保藏界永久的真理。以我自个常在保藏第一线的心得体会，铜镜的辩伪疑问，实际上是一个常识信息的堆集和运用进程，下边就这一进程分隔论说于后。
铜镜常识信息的堆集
（一）多看
这儿的多看有两层意思：首先要多看铜镜材料，包含各种书本、论文、图录、拓片、图谱等。从必定视点讲，谁占有材料全，了解的最深，鉴赏水平就最高，上当上当的几率就小。常识要了记于心，厚积薄发。别的要看青铜什物，不但要多看真品，还要多看赝品，将其特色紧记，堆集丰厚的实战经历。
（二）多思多想
多思多想是一个调集大脑常识堆集效果的进程，常识的堆集是平常多看多想的成果，只要这么才干把平常堆集的常识吸收，转化为自个的东西。到了这种境地，当什物在前，你才干调用所需的常识来证明什物的真伪。
（三）多问多学
这儿的多问多学，首要是学习书本上学不到的东西。详细讲即是要向有经历的人学习。每个断定保藏家都有自个独立特行、却卓有成效的办法。要经常向这些人学习，把实习常识和书本内容结合起来，才干取得抵挡赝品有用的兵器，不然，老是坐而论道。一起还要多学多问有关赝品的信息，包含作假手法、产地及特色，这么才干知己知彼、百战不殆。
（四）多交流
把经历丰厚、一直活泼在铜镜保藏第一线的保藏家、专家、鉴赏家与铜镜保藏爱好者相结合，拿需求断定的铜镜什物，以断定会的办法，进行现场真赝断定、问答、解说、演示，是帮助铜镜爱好者敏捷提高区分才干的有用办法和路径。
三、详细断定一面铜镜
详细断定一面铜镜要遵从一看、二想、三摸（掂）、四敲、五嗅的详细操作程序，别离详述如下：
（一）看
这儿的看和前面的看不是一个彻底同等的概念，这儿看到的是一面详细的铜镜。通过逻辑思维把堆集在大脑里的归纳常识调出来，有其特定的看的次序。首先，要看铜镜的整体气质。假镜子不必上手就会有一种不舒服的感受。保藏界有句话叫“开宗明义”，其相反的感受即是“不开门难以见山”。在这种“开门”、“不开门”感受的指导下，接着还要看锈。一件铜镜入土数千几百年，其锈色坚固天然，层次分明，即便运用最领先的作锈技能，仍有许多漏洞。所以从锈色断定是要害的一步。三要看文饰，假镜子因为锻造技能和古代的不一样，缺少一种古色古香的韵味。四要看形体、表象，现代的磨削加工技能和古时的磨炼技能，有着极大的不一样，有经历的一看就知道。第五要看锻造。古代的锻造技能，因不一样的期间，有着不一起期的特色，这些锻造特色，在铜镜初始锻造面上留下非常明白的锻造技能特征，而假镜子均为现代技能制作，不会超过十年前史。六要看铜质。唐汉战国都以高锡青铜锻造。质地硬脆，银光荧荧，易破碎。唐以后运用高铅铜锻造，铜质红、黄。铜质软韧，这即是汉唐多烂镜，而宋金少有烂镜的因素。
（二）摸（上手）
１、掂。制假技能不能彻底以假乱真的一个大难题即是分量。古铜镜埋入地下上千数百年，因化学反应，其铜质疏松，分量变轻，新仿者难以达到这种水平。所以有经历的爱好者上手一掂就大致可断定真伪。
２、摸。铜镜作伪的主要过程是作伪锈，许多伪锈都是用各种胶水谐和颜料涂抹上去的，强度是个大疑问，一切能用手抹掉的锈，极有可能是作伪的。
３、刮。某些伪锈有适当的强度，光凭手摸不可。如卖主赞同，用刀悄悄刮削，伪锈就更简单识破。
（三）听
通过千百年后，铜镜质地疏松，使得声响安哑发闷；新仿则质地细密，火气未褪，声响天然洪亮如锣。二者不一样极大，是断定铜镜真赝的有用办法。
（四）嗅
闻铜镜的气味。伪镜离不开化学原料，以鼻嗅之则有化学原料的滋味，缺少真品的泥土之气。还能够取铜锈一块，以火烧之，假锈会燃烧，发生带有激烈的化工滋味浓烟，真锈则无。
（五）想
在以上断定进程中运用平常堆集的常识，进行逻辑判断。要掌握一个“尽头”的准则。即把你脑子里所贮存的相关常识尽数调出，倾其一切，保证满有把握。操控捡漏心思的呈现，什么时分捡漏心思主导了你的心情，断定程序就会凌乱，那离你交学费的时刻也就不远了。
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