【散文中的“我”】
一、《秋天的怀念》
1.“可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。”
2.“我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。”
3.“又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……”
前两句体现了作者的“怀念”，作者当时只顾自己的双腿，忽略了母亲的严重病情，抒发了作者的痛苦与悔恨。
第三句表现作者没有沉浸于悲伤中，要好好儿活，这是对母亲的安慰，也是对母亲的告慰，告慰母亲的在天之灵。
二、《紫藤萝瀑布》
开头“我不由得停住了脚步”，结尾“我不觉加快了脚步”，你感受到作者的情感有了怎样的变化？
开头“不由得停住了脚步”，是被紫藤萝花的辉煌茂盛吸引，驻足观看；结尾“不觉加快了脚步”，是因为感受到生命永恒的价值，精神振奋鼓舞。
三、《阿长与<山海经>》
1.“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。”
“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”
这是“童年的我”描述感受。“童年的我”对他的印象和感受是有变化的。
2.“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”“什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。”
“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”
这是“成年的我”在回忆往事，充满了温情。饱含“我”的思念与感激，又深怀同情和愧疚。
四、《老王》
“我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
老王的死，促使作者“一再追忆”老王生前留下的“话”，“捉摸他是否知道”自己对他的“谢意”，可杨绛得到的却是“心上不安”。这样的“不安”，不停地拷问着她的灵魂，使她顿然了悟：自己既往与老王之间的点点滴滴，是那样的不公平；自己对老王“钱”的回报与老王对自己“心”的付出相比较，是那样的微不足道。这于她而言无疑是一种愧怍。
能把自己的如此不幸化为幸运的人是慈爱宽容的，能用一颗温和的心去直面不幸而愧怍的人又是冷静高远的。作者的愧怍，是知识分子用人类眼光、人类情怀去舔舐我们曾经的创伤去面对我们苦难后的岁月。这是这篇散文的独特魅力。
五、《散步》
“我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。”
“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”
散步是人们生活中极其平常的休闲方式，可是作者却从中体会到了一股浓浓的亲情，而且这种亲情交织在母子、父子、祖孙三代之间。细腻的笔触，浓浓的情感，为我们描绘出一幅温馨美好的“合家欢乐”图。这不仅是一个视角，也是一个美丽的世界。
六、《背影》
1.“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”
文章开头一句，落笔点题。“二年余”表明“我”清楚地记得和父亲分离的日子。副词“已”体现出“二年余”在作者的心目中已相当漫长，想望之情，不言而喻。两年多的分离，“我”对父亲的思念是多方面的。
2.“我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可”
表明“我”那时由于太年轻，对父亲尚不能完全理解，以至于还在“心里暗笑他的迂”。自我责备之中，包含着深切的内疚与怀念。
3.“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。”
“等”、“再’、“便”三个字，用得极有层次，它们真实地表现了“我”站在车门口，追寻注视着父亲的背影，直到再也看不见时，才进去坐下的那种怅然若失的心情。“我”坐下之后，也许又看到了刚才父亲买来的橘子，一股热辣辣的感情又从心底兜起，“我的眼泪又来了”。
4.“唉！我不知何时再能与他相见！”盼望之中蕴蓄着热切的思念。
七、《藤野先生》
1.“东京也无非是这样。”“到别的地方去看看，如何呢？”“大概是物以稀为贵罢。”“从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。”
表现了我在留学期间的孤寂心灵。
2.“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”“可惜我那时太不用功，有时也很任性。”
一个过去的“我”，一个现在的“我”，交替抒情。
3.“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”
第一句是对匿名信事件的感受，接着又写了看电影事件，那种弱国子民在异国遭受歧视而产生的愤懑与自尊支配着作者，导致他最终做出了“弃医从文”的决定。
3.“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
“不知怎地”，到底是怎样的感受，我说不出来，只是下意识的、潜意识的感受。这正是我内心身处的“心灵轨迹”，抒发对藤野先生的独特感情，藤野先生给了我慰藉，我对他的感激和敬仰。
4.本文为什么一开始不直接写藤野先生，而是写自己当年在东京的生活感受？
这篇散文主要不是写藤野先生，而是作者对往昔的人、事、物的感受，作者在日本留学时的心灵轨迹。作者剖析了自己作为一个弱国子民在他乡得到尊重、爱护乃至感恩的心理，以及自己在日本留学期间的精神困境。
本文以时间为线索记叙鲁迅留学时期，处于无法摆脱精神困境的绝望中，藤野先生不经意间的关怀给作者孤寂的心灵带来巨大的慰藉，引发作者由衷的感激乃至崇高的敬意，而且这种感情保持到多年以后。本文回忆与藤野先生的交往，不在赞美藤野先生的高贵品质，而是在抒发作者个人对藤野先生的感激和敬仰之情。
联系客服
