[转载]张志安《林炳尧先生太极拳答问》[转载]张志安《林炳尧先生太极拳答问》(2016-03-25 14:21:47)转载▼。我的老师陈微明先生在他写的《太极拳答问》一书中有这样一段话，人家问他：“为什么你的《太极拳术》一书没有写应用技术。”微明先生答道，他曾问过杨澄甫老师，杨老师说我们的太极拳每个动作都能有无数的应用，书写不清楚。我有几个朋友练陈式太极拳出毛病，以我的经验，还是杨式太极拳好些，架子大方，拳理拳意清晰。
林炳尧先生太极拳答问林炳尧先生太极拳答问林炳尧先生的太极拳答问 (1)---年轻人注意炼单式问：学好太极拳最重要的是什么？可以说，杨式太极拳比陈式太极拳更合道家原理。陈微明先生长杨澄甫先生二岁，他是有名的好好先生，文学水平高，他向杨先生学习太极拳，并教杨先生文化，所以他们是文武相教，关系很好，陈先生再推广杨式太极拳中起了很大的作用他的三本书对当时及当今的太极拳普及总结，意义很大。答：主要是杨式太极拳。
林炳尧先生之太极拳答问林炳尧先生之太极拳答问暮雨注：予偶从网上发现此文，细考其语，确系先师教诲之语录，特转摘保存之，转摘之文字内容，为尊重原著者，未经任何删改，尤其是个中谈及“松”与“低”这二个字，予至今仍受益匪浅(1)年轻人注意炼单式问：学好太极拳最重要的是什么？我的老师陈微明先生在他写的《太极拳答问》一书中有这样一段话，人家问他：为什么你的《太极拳术》一书没有写应用技术。答：主要是杨式太极拳。
杨氏太极拳术诠真 林炳尧。盘架子总以微明师祖所著太极拳之十要、炳尧先生之太极拳十三字诀为学太极拳术之不二法门。若练太极拳时无意识,拳和意脱节,此非太极拳,仅叫做练拳。初学太极拳十三字诀。陈微明先生长杨澄甫先生二岁，他是有名的好好先生，文学水平高，他向杨先生学习太极拳，并教杨先生文化，所以他们是文武相教，关系很好，陈先生再推广杨式太极拳中起了很大的作用他的三本书对当时及当今的太极拳普及总结，意义很大。
杨澄甫宗师中晚年拳照对比提及杨式太极第三代宗师杨澄甫的拳照，可能大多数拳友想到的都是他晚年时拍摄的一套照片，这主要来源于杨澄甫的两部著作《太极拳使用法》《太极拳体用全书》中的配图。有界内人士分析这两套拳照的区别时讲到：1. 两套拳架的姿态差异反映了杨式家传太极拳由繁到简、由难到易，由少数人才能掌握到人人都可练习，由注重技击到适应时代要求的变革。
陈微明先生太极拳答问序陈微明先生太极拳答问序。余從永年楊澄甫先生學太極拳八年。以資質魯鈍。故有所疑。輒喜請問。先生亦不憚煩。諄諄誨余。中間先生南遊。余曾從少候先生學三月。創辦致柔拳社。當時太極拳之名。學者必太極拳之是學。教者必太極拳之是教。太極拳之普及興盛。爰以平日聞先生之講說。已巳秋陳微明識於吉祥輪室。
金石杨天南先生: 林炳尧大师忆跟随陈微明学杨氏太极 跟随微明先生学拳 林炳尧 一、学拳生涯的开始...跟随微明先生学拳林炳尧。陈微明先生的大名，我仰慕已久，陈先生曾任清史馆纂修，早年在北京曾跟孙禄堂先生学习形意拳八卦掌，后来又跟随杨澄甫先生学杨式太极拳，功力极深。微明先生闻声向窗外观看，见坐车的人已经走进门来，背后随着一个跟班，他对微明先生说，是来致柔拳社报名学拳的，说着就拿出十块银洋放到桌子上交学费。
致柔拳社太极长拳漫谈。致柔拳社所传的太极长拳为陈微明先生所创，她是微明先生在杨澄甫先生所传的59式太极长拳的基础上加入形意、八卦及旧派陈家太极拳的部分动作扩充而成，共108式，得到孙禄堂和杨澄甫先生的肯定后，在致柔拳社内作为第二年的教学内容。微明先生的弟子林炳尧先生继承太极拳事业，从60年代开始教授太极拳，为了教学方便，将太极长拳细分为160式，在上海、宁波两地传授。
致柔拳社。90年代，陈微明的弟子分别在无锡、宁波、上海等地恢复致柔拳社的活动。拳社创始人陈微明先生是光绪年间的举人，曾任清史馆纂修，是当时第一个办武馆的文人。致柔拳社以传授内家拳术和流传国技为宗旨，注重养生，以太极拳为教授的基本拳术，进门弟子则同时传授形意拳、八卦掌、太极拳、武当丹派剑法等拳械。陈微明先生与田兆麟先生合作先后多次表演太极推手、太极对剑等，对推广太极拳起了一定作用。
吴鉴泉，又名爱绅,满族，（1870---1942）,河北大兴县人，吴式太极拳创始人。吴自幼喜爱武术，随其父习练太极拳。（其父吴全佑，随杨露禅、杨班侯父子学习太极拳大、小架，久练不缀，为一代太极名师）。吴鉴泉得父亲传，精通太极拳大、小架和各种器械的演练。其苦心磨练，日久技精，溶和太极拳大、小架之精于己的拳架中，经过数十年演变、发展，形成独具特色的拳架，为吴式太极拳。
1974年，由于国家推广太极拳，太极拳活动逐步开展，郝少如又被请出来到公园教拳，刘积顺每周日都到郝少如教拳的地方学拳，练架子，学推手，并兼做老师的助教。英国之江太极拳研究院院长黄济复先生是英国的太极拳名家，曾在马来西亚、新加坡、英国先后学过赵堡、杨式、吴式、孙式太极拳，后又到中国河北省邢台市学过武式太极拳，经友人介绍，知道刘积顺是郝少如的传人，便去信要求向其学武式太极拳，刘积顺复信，表示愿意教他拳艺。
今天，“太极“公众号向大家推荐一位太极大儒，陈微明，及其凝聚心血所做之书，《陈微明武学辑注》，以飨[xiǎng]各位拳友。陈微明·其人。陈微明·其书。陈微明先生分别于1925 年、1928 年、1929 年著有《太极拳术》《太极剑》《太极答问》三书，这三本书是微明先生总结拳学理论以及教学经验而编著的太极教材。《太极拳术》《太极剑》《太极答问》为陈微明先生三大著作，是民国时期编写水平颇高的一套太极拳教学读物。
杨公澄甫先生太极慢拳清晰照。一、陈微明先生传杨氏太极慢拳谱。陈微明先生所传之杨氏太极拳之慢拳架式，乃杨澄甫先生早年杨家所传之家传绝学，俗称杨氏老架子。老架子与澄师所定型的大架子，拳势颇多不同，尤其是动作之转换，颇多繁复之能事，拳势承上而启下，绝无衔接之谬漏，宛若常山之蛇也。附杨氏太极拳陈微明先生所传之拳谱，以备方家一考：二、杨公澄甫先生太极慢拳清晰照。注：详解请参考陈微明先生之《太极拳术》著作。
太极拳之姿势 陈微明（清）太极拳之姿势 陈微明（清） (2015-06-23 14:59:21)转载▼。太极拳之坚刚内劲系由柔软松开而生练架子愈柔软松开，则长内劲愈速；久练太极拳，则眼光奕奕有神，神光足者其功夫必深无疑。若将各式颠倒，其连接之处果能自然，又何尝不可耶?太极拳架子，本是平时练功夫之体，若用时则又何能刻舟求剑，而必依其次序耶?若然则真愚之至矣!不过，余从杨澄甫先生学太极拳时，对于架子之姿式，颇十分注意。
杨式太极套路探源：太极长拳。杨式太极长拳，又名太极快拳，太极藏拳。另外，傅钟文先生和其传人却没有习练太极长拳的，他们把以快速度练习的太极拳称为“快太极”或“快架子”，傅钟文说：杨式太极拳“总共只有这么一套大功架，没有第二套拳”。杨澄甫去世时，长子杨守中先生20多岁，也学得杨氏太极长拳外，另三个儿子年龄都在10岁上下，同傅钟文先生一样，他们也可能没有得到杨氏长拳的传授。
孙禄堂先生为什么学习太极拳 ——兼谈孙禄堂先生的太极拳造诣 长期以来，关于孙禄堂先生为什么学习太极拳，一直有种种不实的传言。陈微明的记载是：“先生年五十余，有郝先生为真者，自广平来，郝善太极拳术，又从问其意，郝先生曰：‘异哉！吾一言而子通悟，胜专习数十年者。”即孙禄堂先生与郝为真先生一经交流后，郝为真先生非常吃惊孙禄堂先生对太极拳竟已通悟，认为超过了专门练习太极拳几十年的人。
谈杨派太极拳的练法练杨澄甫势太极拳是实腿转体，还是虚腿转体；在《太极拳术》、《太极拳使用法》、《太极拳体用全书》这三部著作中，用的都是杨澄甫先生的拳照，这是极为珍贵而最能说明问题的文献资料。陈微明先生所练的拳架与《太极拳术》中杨澄甫的拳完全相同。"郑曼青先生于1934年据杨澄甫1931年所拍拳照编《太极拳体用全书》，较详细地阐述了杨氏太极拳的用法和推手的练法，都是实腿转体，左掤面向西。
杨澄浦弟子图谱。在数十年的练功及授拳研修过程中，崔先生不仅完全继承了杨师当年授拳时的认真守矩"以明规矩而守规矩，脱规矩而守规矩" 的作风，加之多年随师授拳深得杨式大师真谛和毕生精心研修，成为此派杨式太极拳的代表人物。22、杨振铭，字守中，杨澄甫长子，杨氏太极拳第四代宗师。他是我国著名杨式太极拳创始人杨露禅曾孙，太极拳宗师杨澄甫次子，杨式太极拳第四代传人，1931年杨澄甫亲定传人表中最后去世的一位弟子。
杨式太极传人杨式太极拳传人。太极推手是将盘架子时练出来的技法、劲法在推手中加以体会和实践，同时也是一种无伤害的拳技切磋，俗称文交手。杨式太极拳推手法主要分三种：定步推手、活步推手和大捋推手。待手臂有了感知后就可以转入双推手的练习，双推手的道理和单推手一样，要把两条手臂都练出知觉，然后再转入四正手的练习。现代社会，练太极拳者众多，太极拳品牌也不少，每个同仁都想练习真太极，但何谓真太极？
孙禄堂先生为什么学习太极拳 长期以来，关于孙禄堂先生为什么学习太极拳，不断有种种不实的传言。陈微明的记载是：“先生年五十余，有郝先生为真者，自广平来，郝善太极拳术，又从问其意，郝先生曰：‘异哉！吾一言而子通悟，胜专习数十年者。”即孙禄堂先生与郝为真先生一经交流后，郝为真先生非常吃惊孙禄堂先生对太极拳竟已通悟，认为超过了专门练习太极拳几十年的人。
太极拳名家陈微明太极拳名家陈微明作者：中华气功大全网 来源：www.cn-boxing.com 查看：45.陈微明在孙先生门下学艺至第二年，即1917年，从一朋友口中得知广平府杨家世传太极拳能以柔克刚，老幼皆可从习，于是又转学杨式太极，拜于杨式第三代传人杨少侯门下。书中套路部分的图片均为杨先生拳照，有些缺图的地方由陈微明补加，推手部分分别为杨澄甫先生与许禹生、陈微明、陈志进的拳照，书后另附118张陈微明个人拳照。
太极架子。所以不要迷信架子，功还是要练。反观当今之世，教拳的教架子，学拳的学架子，殊不知架子并不重要，重要的是对劲道的体认以及学习运劲。法有多途，本可不用架子，但单式多了，连起来自然就成了架子，故架子是被动产生的，用不用它操之在我。但你想教学员就必须要架子，架子，推手，桩功的目的都是一个，为了早日出功夫。他是载道的载体，什么是拳，拳比架子的范围大，以拳入道，总不能以架子入道。
陈微明先生传杨氏太极拳陈微明先生传杨氏太极拳 武当嫡派杨氏太极拳，陈微明先生云：“太极拳术，宋张三丰祖师所传也，称为武当内家。”陈微明先生所传杨氏太极拳(慢拳)，乃杨澄甫公早年所授之老架子，复传杨氏太极长拳(快拳)、增加太极长拳(藏拳)，及杨少侯公所授之小架。
陈微明先生传杨氏太极长拳(藏拳)陈微明先生传杨氏太极长拳(藏拳) 59式太极长拳。杨氏太极长拳（又称快拳），陈微明先生云：“澄甫先生传余太极拳，复传余太极长拳。其中有数式为太极拳内所无者，其余大概相同，惟转换之处前后略变易耳。所以表太极本无定法，亦无定形。”108式太极长拳(藏拳)杨氏增加太极长拳(藏拳)，陈微明先生云：“取澄甫先生所传长拳而扩大之，不敢言有所发明，然于太极之意有增多而无减少，有变换而无雷同。”太极长拳(藏拳)细目。
最后看到褚桂庭前辈这一系，前辈有位早期弟子叫王壮弘，这人是个书法家，还是什么碑刻的鉴定家，以前应该在上海南京东路那个什么字画斋里工作，乘着改革开放，跑到香港去了，还发明了什么水性太极拳。褚桂庭前辈把眼一瞪（这个表情，是小的我加的，褚前辈太极功夫了得，应该不会瞪眼），说，我一个教拳的，有什么关系？结果大家都知道了：文革中，褚前辈被赶到远离上海市区的闵行区，而且规定，不许教拳！
陈微明《太极拳答问》序。余从永年杨澄甫先生学太极拳八年，以资质鲁钝，故有所疑，辄喜请问。乙丑来沪，创办致柔拳社，教授太极拳。当时太极拳之名，知者尚鲜；学者必太极拳之是学，教者必太极拳之是教，浸浸乎盛矣。太极拳之普及兴盛，可以强种国，固足欣幸。太极拳运转圜曲，绵绵不断，口传手授，尚难得其准则，何能以笔墨形容？
和宋书铭比武，许禹生为什么不请杨少候同往等等（笔者按“杨少候当时也在体育研究社执教）。奈何无知孩童，缺乏成人认识能力，待到年长、思想成熟，想弄清楚的时候，政治风暴骤起，我家落难文革，平反回北京时，恩师已经作古，上述悬念皆成泡影，另人追悔莫及。 顾留馨先生生于1908年，1928年前在上海读书，没见过宋书铭，也没见过宋拳是个什么样子，“考（证）宋书铭所练太极拳”所下的结论，拳界反映强烈、褒贬不一；
练了多年的太极拳，如果和人推手还用蛮力硬推硬打硬顶，胡乱撕扯，还练什么太极拳拳啊。连太极拳都不会打，却能太极推手；转的圈是太极，用起来却是长拳。有人练了多年的太极拳，和人推手除了白鹤亮翅，高探马，倒卷竑三招外，似乎再无它技可施，一旦被人破解，竟然不知无从下手，可悲啊。一个流派的太极拳是一个完整而复杂的体系，不是会一个架子甚至半个架子就能登堂入室的，更何况有人练的还是一个假架子。
王培生太极技艺谈王培生太极技艺谈 王培生先生一生致力于继承弘扬中华武术，执着地研究武术攻防技艺，钻研太极拳推手理论，武术著述丰富，武术技艺精湛。本文简述王培生先生的太极拳推手技艺，以和太极拳爱好者共同学习、提高。王培生先生在几十年的武术生涯中，始终执着地研究中国武术的攻防技术，总结推广太极拳推手技艺，并且勇于实战，广泛切磋，多方印证。先生强调太极拳推手和盘架子是太极拳一个整体的两个部分。
