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《鬼谷子》第五讲 权衡度数

捭之者,料其情也;

阖之者,结其诚也。

皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。

其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。

我们来看第一句。

捭之者,料其情也;

料:估计,料想。

捭之者,料其情也,就是说,用开启之术,探测对方的真伪虚实。

主动试探,主动做事,是鬼谷子的一贯的主张。通过引导,使对方出于开启的状态,然后探测他的实情。站在相反的角度来看,就是说,如果对方想攻击你,首要一步就先对你“料其情”,如果他不知道你的底细,不清楚你的真实目的,他是不敢轻易对你下手的。所以,首先,你要能够让对方透露给你他的实情,然后才是后面的打算。就像打拳击一样,再牛的拳击手,就是说泰森,他一上台也要先试探打两拳,看看对方究竟实力怎么样,所以,我们与其说是打拳击,倒不如说就是一个双方的技巧能力和体力的试探过程,不断的试探,直到找到一个合适的机会,然后乘机而动,趁虚而入,甚至一拳KO。所以,捭的目的,就是要料其情,探其实。

阖之者,结其诚也。

结:结交,缔结。

阖之者,结其诚也,就是说,用闭合之术,争取对方合作的诚意。

如何来确定对方的合作的诚意呢?通过反驳,通过提出不同的意见,来观察他的反应。

到这里,我们来简单梳理一下,运用捭,选择就是开放的方式,开放式提问,开放式引导,不断赞许,不断鼓励,不断认同,从而更多了解对方。运用阖就是你要开始运用封闭式提问,封闭式引导,终止对方的一些想法,开始分析出一些后果,一些严重的后果,一些不好的后果,从而使对方能够排除顾虑杂念,能够一心只与你合作。

讲到这里,我们发现,这两句话,捭之者,料其情也,阖之者,结其诚也,和上一讲,我们说的,开而示之者,同其情也,阖而闭之者,异其诚也,非常相像。

其实,大的逻辑是一样的,但是它们的主体是不一样的,上一讲的开而示之者和阖而闭之者,它的主体是你自己,是你自己的打开和关闭的状态,从而去影响对方。而本讲的捭之者和阖之者,它的主体是对方,是让对方处于打开和关闭的状态,从而达到自己的说服的目的。

但是,现在结果导向的目的上来看,今天我们讲的,对方的实际的状态,它才是我们要说服或者沟通的最终的目的和最终结果,换句话说,前面的你自己的状态和对方的状态能不能够达到同步,能不能一一对应,都不重要,不管你自己是开还是阖,你只要能够是对方开,能让对方阖,那么你的目的就达到了。

皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。

见:知道,了解。

度数:制定方案。

皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑,就是说,全部了解了对方的轻重缓急,弄清对方真实意图想法,并作出切实规划和谋略,圣人就是凭借这种方法来考虑事情的。

高中的语文我们就学过烛之武退秦师的故事,就很好的鬼谷子讲的圣人的思考和做事方法,当时秦国和晋国共同去攻打郑国,郑国就派烛之武去游说秦王,让秦王退兵。很明显的,烛之武为什么能够成功呢?就是因为烛之武运用捭阖之术,使秦王知道郑国灭亡,最大的受益者不是秦国而是晋国,晋国疆土变大,而且今后还有削弱秦国的野心,留下郑国,郑国没有什么野心,并且还能成为秦国远方提供帮助的朋友。烛之武让秦王清楚的知道了权衡的轻重缓急,接下来怎么做,就不用烛之武去赘言了。结果,秦王听后大喜,立即和郑国结盟,晋国一看你俩在一起肯定打不过,也就退兵了。所以,鬼谷子说,圣人考虑事情就是通过捭阖,通过权衡,通过度数,最终达到说服和谈判的目的。

这是说服成功的情况,如果不成功呢?鬼谷子紧接着说:

其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。

自:别自,另外。

其不中权衡度数,圣人因而自为之虑,就是说,假如得到的不是准确的轻重缓急的情况,不能给出切实的规划和谋略的话,圣人就要另做打算了。

什么另外打算?就是,考虑终止,考虑退出。为什么呢?

有两种原因,第一,对方的状态。前面讲过,对于不同的情况,鬼谷子讲,我们要无为以牧之,如果现阶段对方处于闭阖的状态,那么我们运用捭阖之术,乃可进,乃可退,此时就要退,等待时机,原则是离合有守,要先从其志。

第二,自身内部的矛盾。比如作为谋士考虑退出,不一定是谋略的问题,而是由于内部的矛盾。比如领导层对于你的权衡度数不认同,不理解,那么就要考虑终止或者退出了。比如三国里的袁绍,我们说袁绍就是三国里接了一手王炸的好牌,而最后生生被他被打成一手稀碎稀碎的烂牌。当时袁绍手握7万大军,门下谋士如云。三国当时论实力,没有任何一方能够超过袁绍。那为啥最后还败了呢?没办法,虽然人才济济,谋士如云,但是,袁绍本人刚愎自用,刻薄寡恩,最终袁氏集团的智囊,走的走,被杀的被杀。所以,这种情况,作为谋士,作为智者,就要自为之虑,而不仅仅是为之虑了。

所以,终上所述,鬼谷子告诉我们了我们通过捭阖,通过权衡,通过度数,最终达成谈判和沟通的清晰路径和运用方法。到这里,我们不难看出,鬼谷子的捭阖之道,总体来说一种积极的,一种主动的,一种运用在人性方面的阴阳之术。一捭一阖,一阴一阳,看透人性,看清自我。所以,如果你还身处这个物欲膨胀的社会,还身处商贾争鸣的这个社会,无论你是否还有强烈的进取和开拓之心,鬼谷子这本书,你都值得一读。

今天我们就先讲到这里,欢迎大家定时收听四哥品书,鬼谷子讲解,下一讲的内容。

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