详解《福地龙虎山冥途路引》（附文疏）

在寒衣节法事的时候，我们准备的寒衣包袱里包括一份《福地龙虎山冥途路引》，亡魂凭此路引可以畅行冥途关津，以便早日脱离三途恶道之苦。法会之后，有很多斋主对我们的《福地龙虎山冥途路引》很感兴趣，很多人都来询问，为此，本文将为各位简练地介绍一下《冥途路引》的相关内容。

冥途路引。一张小小的纸片，中国人特有的“夜航船”。人死之后要取得城隍庙签发的冥途路引才能上路，去往另一个世界，进入轮回。冥途就是通往冥界的道路。路引，就是过路的凭证。冥途路引组合起来就是通往冥界的通关凭证。“冥途路引”顾名思义就是死后赴幽冥路上所用的通关文牒。因为阴间遍设关卡，如无冥途路引，守关鬼卒便不会放行亡魂。在《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》记载:“魂魄飘流冥路间,若问三涂何处苦?咸言五道鬼门关。”可见，如果没有冥途路引，要通过五道鬼门关是不可能的了，魂魄只能在冥路上漂流。

《子不语》中记载了这样一则故事：

宁夏人莫容非的鬼魂，某日附在当朝太仓知州某幕僚身上作祟，借其口大呼：“归屿，归屿，胡不归！”知州知其为鬼，询问了缘由。他说自己之前来投奔远亲，前太仓刺史赵某，但却被拒之门外，饥饿穷困而怨死。现在赵某已迁至他乡，但鬼无路引，不能出境。他乞求知州哀怜穷鬼，赐给路引。知州便召房吏写一公文，咨明沿途河神关吏，放莫容非之魂归故乡。之后，幕僚的病不医而愈。

这里可以看出路引就和护照类似，若无关文或路引，鬼魂亦寸步难行，根本无法出境返乡。即使偷跑出境，也会被鬼差缉拿驱逐，由此可见其作用甚为重要。

道教超度斋仪中，首要所行的是“开通冥路科仪”。如科仪中云：彭祖寿高八百岁，嗟呼不满一千秋;颜回四八身亡，痛哉早归冥路。切以，生死不同，只争长短名异。生碌碌，死碌碌，要得足那得足?生忙忙，死忙忙，要得长那得长?......以此偈章，叹念无常，开路使者，请注道场，承兹孝悃，召告新亡，宣意至桥头，惟愿三沐三薰三召请，一行一步一来临……天尊今说法，唤醒梦中人。具有冥途路引，谨当宣读......也就是说道长为死魂开路，需提供一张“冥途路引”，并且在打斋仪式中，道长除了焚化一张“冥通路引”给亡者外，还另备一张与亡者随葬。

其作用是望亡魂凭此引畅行冥途关津，不会有险阻，解救亡魂的苦楚，拔度亡魂，以便早日脱离地狱之苦。而且也帮助非自然死亡，如意外、枉死、自杀、夭折等有怨有冤的亡魂终有所归。这也如开路科仪中云：天尊惠日，道日高明。光华灿烂，瑞彩盈庭。豁开五路，焰朗重昏。新亡快乐，随愿往生。

如南城嘉靖三十五年明益宣王妃李英姑的路引文牒，文曰：

灵宝大法司

天师门下：今为江西建昌崇仁府居奉道信女崇仁府长孙夫人李氏乳名英姑称，本命乙未年九月初七日午时建生，投词告给路引照证事。恭遇太上老君庆诞大会，诸天仙衆、天师真君同赴庆筵，证盟普照。因见阳间男子女人，生居人世，造业无边，不修善果，亿劫漂沉。不念人身难得，中土难生，假使得生，正法难遇，多迷真道，多入邪宗，多恣淫杀，巧诈群情，贫富长短寿夭等类，作福者少，造恶者多，一日无常拘系冥司，冤家债主，俱在目前，搜诸冤对，拷入阴司，受诸苦恼，无有出期。吾体太上好生之德，广发慈悲，仗施道力，出给路引，普救衆生，离诸地狱。若有善男信女发心请给，填写乡贯年月，随给前去，转念太乙救苦天尊四万声，于路救拔，亦作盘缠。限满天年，随身齎带关引，前到阴司。如遇关津把隘去处，即便放行，不许拦截。但有诸司牛头狱卒刁蹬留难，阻滞信人，冥途不见超昇，吾今奏上天帝，急差神兵，前到阴司拿捉，押送酆都，照依女青天律问罪不恕。须至出给关引为照者。

太乙救苦天尊

右冥途路引给付崇仁府长孙夫人李氏英姑收执，准此为照。

嘉靖三十五年二月初十日给

祖师三天扶教辅元体道大法天师张证盟

但是这种文牒并不是随便买来一烧就有用，是需要行法的道长盖印出具，或是去当地的城隍庙，盖上城隍老爷的大印方才有效。

道教超度斋仪中云：“向来牒文，宣白云周，外备钱财，仗凭火化。内外金刚山，悉仗慈光而照烛；大小钱围狱，仰凭道力以开通。”

路引的作用是望亡魂凭此引畅行冥途关津，不会有险阻，解救亡魂的苦楚，拔度亡魂，以便早日脱离地狱之苦。但是一般死于非命者是不可能顺利拿到牒文的，因而多成为孤魂野鬼，怨气较重，且不能正常投胎，这时候就需要超度。所谓超度，就是帮助那些怨死的鬼魂讨到一纸牒文，让其能顺利通关。根据旧时说法，一般有官爵之人手书奏文焚烧，亦可起到发牒之作用。此外，具有法脉传承的道士、法师也可申文奏表，其作用也是一样的，这就是超度。

法师须书符奏表，说明所办何事，超度何人，并请相关神灵派遣兵将办妥相关事宜，才算超度成功。若仅念诵经文超度，通常治标不治本，这也是为什么道教超度较为灵验的原因。

附“冥途路引”文疏：

灵宝大法司

天师门下：今为xxxxxxx居住奉道信xxx，本命xx年x月初x日x时x生，投词告给路引照证事。恭遇太上老君庆诞大会，诸天仙众、天师真君同赴庆筵，证盟普照。因见阳间男子女人，生居人世，造业无边，不修善果，亿劫漂沉。不念人身难得，中土难生，假使得生，正法难遇，多迷真道，多入邪宗，多恣淫杀，巧诈群情，贫富长短寿夭等类，作福者少，造恶者多，一旦无常拘系冥司，冤家债主，俱在目前，搜诸冤对，拷入阴司，受诸苦恼，无有出期。吾体太上好生之德，广发慈悲，仗施道力，出给路引，普救众生，离诸地狱。若有善男信女发心请给，填写乡贯年月，随给前去，转念太乙救苦天尊四万声，于路救拔，亦作盘缠。限满天年，随身赍带关引，前到阴司。如遇关津把隘去处，即便放行，不许拦截。但有诸司牛头狱卒刁蹬留难，阻滞信人，冥途不见超升，吾今奏上天帝，急差神兵，前到阴司拿捉，押送酆都，照依女青天律问罪不恕。须至出给关引为照者。

太乙救苦天尊

右冥途路引给付xxxxx收执，准此为照。

天运xx年xx月xx日

祖师三天扶教辅元体道大法天师张真人证盟

因各地差异不同，以上仅为参考。