《论语诠解》
论语·学而篇
1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【注释】
1.弟子：有二义，一是指年幼之人，弟系对兄而言，子系对父而言，故曰弟子：二是指学生。此处取前义，泛指年轻人，其中当然包括孔门弟子。
2.入：古时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。人是人父宫，指进到父亲住处；或说在家。
3.出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用悌道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
4.谨：寡言少语称之为谨，亦可解释为谨慎恭敬。
5.仁：指具有仁德的人，即温和、善良的人。此形容词用作名词。
6.行有余力：指有闲暇时间或剩余的精力。
7.文：指诗、书、礼、乐等文化知识。黄震《黄氏日钞》曰：所谓文者，又礼乐射御书数之谓，非言语文字之末。
【释文】
孔子说：年轻人在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，谨慎恭敬而且诚实守信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁德的人。做到这些以后，如果还有余力，就用来学习《诗》《书》《礼》《乐》等知识。”
【解读】
本章应该是在论述品德与学习的关系。
作为中国历史上最伟大的教育家，孔子极其重视道德教育，他不仅有高深的思想，也有平易近人的教法。人生启蒙，怎样从一个无知的孩童成长为对社会群体有用之才，这是一个教育策略和途径问题。针对人生第一课，孔子给出了浅近明了的回答，那就是，做人应当先修德，再学知识。
也就是说，对于教育，孔子认为应当从伦理道德教育入手，在家孝顺父母，敬重兄长；其次，学习待人接物，做到严谨守信；这些根基打好后，再进行文化知识的传授。因此，所谓入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，就是指在家孝敬父母（师长），出门敬重兄长，谨言慎行，言而有信，团结友爱，亲近仁德之人，就能成为一个人格健全的人，一个有仁德之心的人。
“行有余力，则以学文”。在有了仁德之心后，若是还有剩余的精力，就可以去学些文化知识了。因此，所谓德才兼备、以德为先，显然与孔子这句话有着非常紧密的关联。
因此，作为一名教育家，孔学的人生第一课便是学做人，要求从小就注重道德伦理上的修养。这样的话，放诸2500年后的今天，依然有重要的现实意义。
知识对于一个人来说固然很重要，但是人们自身的道德修养却更加重要。一个人只有提高了自己的道德修养，再去学习文化知识，才会离成功更近，才能最终成为一个对社会和他人有益的人。
德才兼备，方能行稳而致远；德才兼备，方能忠诚干净担当。
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